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重阳立教十五论
重阳立教十五论 第一住庵 凡出家者，先须投庵。 庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。 凡有动作，不可过劳，过劳则损气;不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。 此是住庵之法。 第二云游 凡游历之道有二:一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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日录
《日录》 明 吴与弼 著 吴与弼，字子傅，号康斋，抚州之崇仁人也。父国子司业溥。先生生时，祖梦有藤绕其先墓，一老人指为扳辕藤，故初名梦祥。八九岁已负气岸，十九岁（永乐己丑）觐亲于京师（金陵），从洗马杨文定（溥）学，读《伊洛渊源录》，慨然有志于道，谓程伯淳见猎心喜，乃知圣贤犹夫人也…
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奇效简便良方
奇效简便良方 序 窃思扁卢和缓，代有名医，石室金匮，夙传秘制，方书流布，几至汗牛充栋，美不胜收矣。第药多出于汤头，材必购诸肆市，其有荒村野老，山谷穷民，日暮黄昏，猝患剧症，鲜有不束手而待毙者。余友丁君幼香，念切 情殷，胞与手集《极验良方》一书，理尚简明，法取成效。其中药物如白米红…
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I Ching Studies
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六壬集成五要权衡
大六壬集成五要权衡 式者理人事也课一入手先以五行变化观正时来情四课三传用神指斗类神主事枝干年命太岁月建月建见课体之大端继之以禄马贵人德合鬼墓破害刑冲然后分彼我内外主宾尊卑明天时地理内外喜怒虚实聚散知进退动静终始迟速存亡胜负幽明鬼神人物情状男女贵贱亲疏老少新旧多寡定方向远近前后左右…
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Confucian Classics
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家塾教学法
家塾教学法 清·唐彪 辑著 父师善诱法 上卷 （一）父兄教子弟之法 唐彪曰：父兄教子弟，非仅六七岁时延塾师训诲便于工作谓可以谢己责也，必多方陶淑（诱导之意）。于幼稚时，即教以幼仪；稍长，择明师与之斟酌，尽善课程，某书为正课，某书为兼课，某书读毕某书继之（言书文在其中）。通体定其正…
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空谷道澄禅师语录
嘉兴大藏经 空谷道澄禅师语录 空谷和尚语录序 直指一宗扫万除千即以函天盖地既以世谛色声同诸影草仍能使山河大地森罗目前盖诚云言思道断发覆两难者矣爰自初祖独智开天直续老迦文一笑之慧命立宗屏绝言词至天童老人为极岩亦惟老人为极盛矣老人十二子第三子为 破山明明老人得法后蜀绅士请弘法于蜀值蜀…
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优婆塞戒经
优婆塞戒经 北凉 昙无谶译 优婆塞戒经卷第一 北凉中印度三藏昙无谶译 集会品第一 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍。与大比丘僧千二百五十人。五百比丘尼。千优婆塞。五百乞儿。尔时会中有长者子。名曰善生。白佛言。世尊。外道六师常演说法教众生言。若能晨朝敬礼六方。则得增长命…
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竹书纪年辑证
《古本竹书纪年辑证》 战国 古本竹书纪年辑证 夏 纪 ［一］《汲冢书》：禹都阳城。《续汉书·郡国志》二注 臣瓒曰：……《汲郡古文》亦云居之，不居阳翟也。《汉书·地理志》注 《汲冢古文》并云：‘禹都阳城。’《礼记·缁衣》正义 案：《汉书·地理志》注：‘臣 瓒曰：《世本》禹都阳城，《…
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元始天尊说药王救八十一难真经
元始天尊说药王救八十一难经 经名：元始天尊说药王救八十一难经。撰人不详，似出於宋元以复。一卷。底本出处：《万历续道藏》。 元始天尊说药王救八十一难经 尔时，元始天尊在大罗天上八景天中，召集十方三界万亿真仙，无鞅圣众，说无量度人至真妙法。时於会中，有一真人，名曰救苦，越班而出，执简…
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莲邦诗选
续藏经 莲邦诗选 明 广贵辑 莲邦诗选序 经云。清泰国土。宝树珠网。德水珍禽。常出清畅和雅之音。周徧世界。皆演妙法。乃是我无量寿如来。欲令法音宣流。变化所作。众生闻者。欢喜无量。自然随顺念天戒舍之道。自然随顺清净离欲之行。自然随顺六度万行之法。自然随顺无畏不共之力。故自他兼利。惑…
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声无哀乐论
《声无哀乐论》嵇康 有秦客问于东野主人曰：闻之前论曰：「治世之音安以乐，亡国之音哀以思。」夫治乱在政，而音声应之，故哀思之情表于金石，安乐之象形于管弦也。又仲尼问韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风；斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉训，请闻其说。 主…
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群经音辨
钦定四库全书 经部十 羣经音辨 小学类一【训诂之属】提要 【臣】等谨案羣经音辨七卷宋贾昌朝撰昌朝字子明获鹿人仁宗天禧初赐同进士出身庆厯中同中书门下平章事英宗初加左仆射封魏国公諡文元事迹具宋史此书其侍讲天章阁时所上凡羣经之中一字异训音从而异者集为五门卷一至卷五曰辨字同音异仿唐张守节…
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舌鉴辨正
舌鉴辨正﹝清﹞梁玉瑜撰 卷一 全舌分经图 舌根主肾命大肠应小肠膀胱舌中左主胃右主脾舌前面中闲属肺舌尖主心心包络小肠膀胱应大肠命舌边左主肝右主胆舌尖统应上焦舌中应中焦舌根应下焦 白舌总论 白舌为寒表证有之里证有之而虚者?者实者亦有之故自舌辨病较难不独伤寒始有白舌而白舌亦可以辨伤寒其…
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大乘百法明门论疏
大乘百法明门论疏 唐 大乘光撰 大乘百法明门论疏卷上 大慈恩寺沙门大乘光撰 将欲造文，略以三门分别：第一、明造论意，第二、释题目，第三、随文解释。 第一、明造论意者，寻夫三界有情，五趣漂溺，循环不息，轮回无替者，莫不以断常空有纷纠于怀，所以菩萨降生垂范利物，为除空有两执，故开空有…
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普济方
普济方 明 朱梓 卷一 方脉总论 辨男女形生神毓论 尝读齐大夫褚氏遗书。首论受形。则曰男女之合。二情交畅。阴血先至。阳精后冲。血开裹精。精入为骨。而男形成矣。阳精先入。阴血后参。精开裹血。血入居本。而女形成矣。 阴阳均至。非男非女之身。精血散分。骈胎品胎之兆。复其说。如经所谓男子…
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佛说梵摩喻经
佛说梵摩喻经一卷 小乘阿含部 佛说梵摩喻经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说梵摩喻经 闻如是。一时佛在随提国。与五百沙门俱行。时有逝心。名梵摩喻。弥夷国人也。年在耆艾百有二十。博通众经星宿图书。豫睹未萠一国师焉。梵摩喻遥闻佛王者之子出自释姓。去国尊荣行作沙门。得道号佛清净至尊。与五百…
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画家知希录
画家知希录 （清）李放辑录 ●目录 序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 ●画家知希录自序 予辑绘境轩画董既卒业又搜得古今画人千余家亦皆未经画史诸书箸录者其中如谢佥举【承举弟廷举兄】项嘉谟【圣谟兄】张震【飌子】谢廷璋【彬子】李含潜【琪枝子含渼等兄弟行】梅琢成【…
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五家语录
续藏经 五家语录（序） 五家语录序 威音王已前。有无量恒河沙祖佛出世。以十方世界为口。出无量言辞。谈无量妙义。而时人犹认三十二相迦陵仙音。为佛真法身。故万不已。俱入化火道场。各遗舍利八斛四斗。而轮王收取。建造九级窣堵波。至第九级结顶去不得处。用千丈旃檀香木。大数百围。从空锥下。自…
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金箓十回度人午朝开收仪
金箓十回度人早午晚朝开收仪 经名：金箓十迥度人早午晚三朝开收仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓十回度人午朝开收仪 宣斋意后 三归依 宿命赞 宣五回开经文 臣恭以玉隆腾胜之乡，超无色界；碧落浮黎之境，即始青天。昔虚皇将阐道之时，开法会，特说经於此。初登狮座上，其周…
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玉坡奏议
钦定四库全书 史部六 玉坡奏议 诏令奏议二【奏议之属】提要 【臣】等谨案玉坡奏议五巻明张原撰原字士元三原人正徳甲戌进士授吏科给事中以疏论时事谪贵州新添驿丞嘉靖元年召复故官坎坷八年其志不挫益以慷慨直谏自许如正殷通等陞职世袭疏赵云陞命疏选近习疏请逐太监萧敬二疏论锦衣卫朱宸等罪状疏寝…
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雪矶丛稿
钦定四库全书 集部四 雪矶丛稿 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案雪矶丛稿五巻宋乐雷发撰雷发字声逺宁逺人累举不第寳祐元年其门人姚勉登科上疏请以譲雷发理宗诏亲试对选举八事赐特科第一人然竟不仕以终居于雪矶自号雪矶先生因以名其诗稿雷发人品颇髙而集中有谒易祓山斋诗乃结契于苏师旦之党殊不可…
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玄真灵应宝签
玄真灵应宝签 经名：玄真灵应宝签。撰人不祥。三卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 玄真灵应宝签序 始吾庙食剑岭所降，清河内传，落笔双松，凡所祷者，竟以梦应。然未尝以签行於世，今正殿及家庆楼庙吏，率借佗签为苟且计，如十二真君签，即青城丈人观签，如易卦在家庆，尤无所证。况夫川蜀行祠，…
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子雍如禅师语录
嘉兴大藏经 子雍如禅师语录 永寿尼子雍如禅师语录序 大法西来而比丘尼能钦承正道。机辩颖悟扣击无虚弘扬法化者。自初祖嗣总持高安嗣末山然后代▆乏人。本朝所推重金粟乘祖嗣祇园刚龙池微祖嗣继宗彻雪窦云祖嗣唯极致天童奇祖嗣印月霖诸禅师建立门庭。钳锤后学。着奇操伟业精通至理。其所持说虽硕学名…
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佛说兜沙经
佛说兜沙经 后汉 支娄迦谶译 佛说兜沙经一卷 后汉月氏三藏支娄迦谶译 一切诸佛威神恩。诸过去当来今现在亦尔。佛在摩竭提国时。法清净处。其处号曰在所问清净。始作佛时。光景甚明。自然金刚莲华。周匝甚大。自然师子座。诸佛过去时。亦悉于上坐。仪法等无有异。极相法中。出生极过度已。诸佛身体…
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