Opening excerpt below. Download the full text from GitHub.
俱舍论实义疏 尊者安惠造 俱舍论实义疏卷第一(揔二万八千偈) 尊者悉地罗末底造(唐言安惠) 稽首薄伽众德山 稽首达磨大智海 稽首僧伽和合众 掣斯论主及吾师 我将萤耀助阳光 随力弘宣对法藏 为利群生法久住 愿以威神见护持 分别界品第一 七义。谓智圆满。断圆满。利他圆满。方便圆满。应供圆满。期心圆满。方便圆满。 由敬法故常乐听闻。由听闻故发生闻惠。由闻惠故发□思惠故。发起修惠故生无漏惠。由无漏惠能断诸惑。为诸惑断故即证[卅/卅]。故名所为之利益。 七义者。颂言一切种冥灭。是知圆满。诸灭是断圆满。拔众生出生死泥者。利他圆满。敬礼如是者。应供圆满。如理师者。方便圆满。由佛世尊有胜方便说如理教利有情故。论我者当说者。期心圆满。欲造论故。对法藏者。立名圆满。揔摄七义。颂曰。 智断及利他 方便期造论 立名对法藏 揔七义应知 色法．心法．心所有法．不相应法。及无为法。于此五法所知境中。世皆不了。唯佛独悟。永断诸惑故。极远时者。谓过去未来三阿僧祇劫外声闻独觉不能知。何以得知。如昔有一人。于舍利子边求出家。时舍利子观二阿僧祇劫。此人无出家善根。遂不许。此人诣佛以求出家。世尊观之。出僧祇外此人有少善根。遂许出家。说偈言。 彼人解脱种 我观极微细 犹如诸矿中 真金隐兹住 目连观其母。不知生处。往问佛。佛告。汝母生在摩利支世界三千界外。如是多种分别中。声闻等智皆不了达。 修福及智所得果。皆为利他非自利。犹月光净照十方。世尊悲愿亦如是。又颂云。 回施之福及利己 自修回施二福德 复因利乐诸有情 如上众多福智聚 果证非他遂自得 行愿福及回施福 自他俱利不唐捐 如是虽说自利从因及果亦能利他人。有颂言。 乳母甘膳用资身 为子获安非为己 佛修福智趣菩提 本为利…