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月林师观禅师语录
续藏经 月林师观禅师语录 (侍者)法宝．法璹．庆会．法清．有宗．惟珪．道果．慧开．德秀 编 月林禅师。既没於武康乌回山。其徒德秀宗月。裒语录一编。属余为序。余曰。此老。於无分别中。强生分别。又欲追而记之。何耶。二子曰。夫道不属有言。不属无言。有言无言。皆落边见。学者诚知所谓终日言…
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二部僧授戒仪式
续藏经 二部僧授戒仪式 清 书玉述 二部僧授戒仪式缘起 清 古杭昭庆寺传律沙门 书玉 述 律云。式叉摩那学戒已。从比丘僧。乞受大戒。此是如来成道十四年间。度大爱道等出家。金口亲宣八敬中第四法也。由是式叉尼学戒已。必集二十众清净僧尼。授具足戒。若少一人。作法不成。授者结罪。谓众不满…
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佛说玄师颰陀所说神咒经
佛说玄师颰陀所说神咒经 东晋 昙无兰译 佛说玄师颰陀所说神咒经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛游于罗阅只国中鹦鹉树间。是时有一异比丘。于竹园去罗阅只国。适在中间为蛇所啮。复为鬼神所著。复为贼所劫。见佛尔时即往到是比丘所。时玄师颰陀随佛俱往。玄师颰陀即白佛言。我有术甚神今欲…
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大正句王经
大正句王经 宋 法贤译 大正句王经卷上 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时尊者童子迦叶在憍萨罗国。游行次第至于尸利沙大城之北尸利沙林鹿野园中止住。是时有王名大正句。都尸利沙城。其王先来不信因果。每作是言。无有来世亦无有人复无化生。常起如是断见。 尔…
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屾峰宪禅师语录
嘉兴大藏经 屾峰宪禅师语录 屾峰宪禅师语录卷一 门人(智质 智原)同编 住槜李古资圣寺语录 康熙壬子岁八月望日入院。 山门开楼阁门门门涉入踏向上路路路通霄秪如不恁么来时如何卓拄杖云丹霄腾彩凤铁锯舞三台。 佛殿你道我眉毛没八字我道你鼻孔失半边今朝觌面相呈毕竟如何回互良久云刀斧斫不开…
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禅关策进
禅关策进 明 袾宏辑 禅关策进序 禅曷为有关乎。道无内外。无出入。而人之为道。也有迷悟。于是大知识关吏。不得不时其启闭。慎其锁钥。严其勘核。俾异言服私越度者。无所售其奸。而关之不易透。亦已久矣。予初出家。得一帙于坊间。曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿。自叙其参学时始之难入。中之做工…
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怡山礼佛发愿文略释
嘉兴大藏经 怡山礼佛发愿文略释 礼佛发愿文略释述意 盖谓勤求佛道要须立愿为先。广度众生。必以发心为首。心发。则众生可度。愿立。则佛道堪成。二者兼之。尽善尽美。故从上佛祖。一切圣贤。未有不发誓愿。勤修行业。而能成证者也。后来人根渐薄。道力衰微。将谓天生弥勒。自然释迦。不肯专修。所以…
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大随求即得大陀罗尼明王忏悔法
大随求即得大陀罗尼明王忏悔法 大随求即得大陀罗尼明王忏悔法 随求八印 第一忏悔印 亦名菩提心印 仰两手。以右手无名指。绕于中指后。以头指句无名指头。左手如之。以左右手大指。各捻小指甲上。中指头相柱仰掌向上稍当心诵咒。 第二菩提根本契 亦名授记顶契印 准前印。改小母掌内交。二大母指…
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大庄严经论
大庄严经论十五卷 大乘论 大庄严经论十五卷 马鸣菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 大庄严论经卷第一 前礼最胜尊 离欲迈三有 亦敬一切智 甘露微妙法 并及八辈众 无垢清净僧 富那胁比丘 弥织诸论师 萨婆室婆众 牛王正道者 是等诸论师 我等皆敬顺 我今当次说 显示庄严论 闻者得满足 众善…
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瑜伽集要施食仪轨
续藏经 瑜伽集要施食仪轨 明 袾宏重订 瑜伽法门。皆从梵书字种起观。出生一切广大神变。普利有情。此本首列二十字。行者切须观想纯熟。方可登坛作法。其字结构。均有天然轨则。不容毫发差殊。查宝华原本。与竺乾体格。已未全合。后人翻刻。失之逾远。今照龙藏。悉心考订。其前三行。计十五字。均已…
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顿悟入道要门论
续藏经 顿悟入道要门论 唐 慧海撰 顿悟入道要门论原序 夫善知识者。如巨海舟航。能度迷类。长夜明炬。善破群昏。大珠和尚首参马祖。使入慧海之法界。令开宝藏於自家。所以灵辩滔滔。譬大川之流水。峻机迭迭。如圆器之倾珠。於是曲设多方。垂慈利物。发扬至道。乌可以笔舌赞叹哉。 妙叶维那。四明…
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佛说四辈经
佛说四辈经 西晋 竺法护译 佛说四辈经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸四辈弟子天帝龙鬼神质谅神。皆诣祇树稽首佛足。却就常位坐。佛告诸弟子。吾今所出经法所可教诫。皆自各守其意念。末世毒然之时。四辈弟子。若出家若居家修道。皆狂醉众色。不复承用佛经…
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北京五大部直音会韵
嘉兴大藏经 北京五大部直音会韵 重刻五大部直音序 圣人作易寓意于象而文言次之佛氏谈禅务明现量而三藏法文次之岂惟世尊即震旦诸祖若灵云之挑花天龙之一指不待名言目击道存其悟入不灭至正觉若然如华严称法界海法华为实相印凡见闻随喜尽获记别皆澄道果即金光明心地观报恩涅槃皆不离吾人真性此又何说也…
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三归五戒慈心厌离功德经
三归五戒慈心厌离功德经一卷 小乘阿含部 三归五戒慈心厌离功德经一卷 失译人名今附东晋录 三归五戒慈心厌离功德经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说过去久远有梵志名毗罗摩。饶财多宝若布施时。用八万四千金钵盛满碎银。八万四千银钵盛满碎金。复以八万四千金银澡罐。复以…
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镇州临济慧照禅师语录
镇州临济慧照禅师语录 唐 慧然集 临济慧照玄公大宗师语录序 曹溪派列。淘涌而流注无穷。南岳岐分。巍峨而联绵不尽。云仍曼衍。枝叶滋荣。非止荫覆人天。抑亦光扬祖道。无说之说。须知意不在言。无闻之闻。果信言非有意。此皆理极无喻之道。绪余影响者也。故临济祖师以正法眼。明涅槃心。兴大智大慈…
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十牛图和颂
续藏经 十牛图和颂 牧牛图序 遗教经云。譬如牧牛。执杖视之。不令纵逸。犯人苗稼。则牧牛之说所自起也。嗣是马祖问石巩。汝在此何务。答曰。牧牛。又问。牛作么生牧。答曰。一回入草去。蓦鼻拽将来。则善牧之人也。又大沩安公之在沩山也。曰。吾依沩山住。不学沩山禅。但牧一头水牯牛。又白云端公之…
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天台菩萨戒疏
天台菩萨戒疏 唐 明旷删补 天台菩萨戒疏上 天台沙门明旷删补(草书灭法传者须真) 佛性常住教起从缘缘宜不同故义有广略。或引众释以显异。或破今古验非圆。或以绮饰引文才。或存肤质成深致。莫非为彰教旨四悉适时也。今随所欲直笔销文取舍有凭不违先见。则以天台为宗骨。用天宫之具缘。补阙销释贵…
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观世音菩萨救苦经
续藏经 观世音菩萨救苦经 观世音菩萨救苦经 南无救苦观世音菩萨。百千万亿佛。恒河沙数佛。无量功德佛。佛告阿难言。此经大圣。能救狱囚。能救重病。能救千灾百难苦。若有人。诵得一千遍。一身离苦难。诵得一万遍。合家离苦难。南无佛力威。南无佛力护。使人无恶心。令人身得度。回光菩萨。回善菩萨…
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证道歌注（宋彦琪）
续藏经 证道歌注 宋 彦琪注 苏州灵岩妙空佛海和尚注证道歌序 余尝览吾家渔猎文字语言极多。而腾耀古今脍炙人口者亦少。至於永嘉着歌以证道。悭於二千言。往往乳儿灶妇亦能钻仰此道。争诵遗章断稿。况在士夫衲子。蚁慕云骈不待云后谕。由是观之。莫非宿植德本。行解相应。虽借舌端三昧游戏人间世。…
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玄奘三藏法师资传丛书
续藏经 玄奘三藏师资传丛书 日本 佐伯定胤．中野达慧共编 玄奘三藏师资传丛书目次 卷上 大唐故三藏玄奘法师行状(一卷) (唐)冥详撰 大唐三藏大遍觉法师塔铭(并序) (唐)刘轲撰 大唐三藏玄奘法师表启(一卷不完) 卷下 大慈恩寺大法师基公塔铭(并序) (唐)李宏庆撰 大唐大慈恩寺…
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妙臂印幢陀罗尼经
妙臂印幢陀罗尼经 唐 实叉难陀译 妙臂印幢陀罗尼经 大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译 如是我闻。一时佛在鸡罗娑山诸兽依处妙宫殿中。与大比丘众千二百五十人。又与无量菩萨摩诃萨俱。文殊师利法王子而为上首。靡不皆如童子之形。并贤护等十六丈夫。 尔时世尊以正念智。为诸天人演说法要皆令欢喜。时…
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华严经行愿品疏钞
续藏经 华严经行愿品疏钞 唐 澄观别行疏 宗密随疏钞 大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞重刊序 新安道奎稽首和南述 杂华为十方三世大觉根本法轮盖指人人本具大事因缘也祇因众生昧之以故诸佛出兴发明建立就中虽随时随方随言论随知解随意想分别称彼根欲广演无边差别妙法究竟於当人分上增减丝毫不得…
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佛说出生无边门陀罗尼仪轨
佛说出生无边门陀罗尼仪轨 唐 不空译 佛说出生无边门陀罗尼仪轨 不空三藏译 真言如经。 修行此出生 无边门总持 转目三种业 依三秘密门 所谓三金刚 身印语真言 心住三摩地 由入三平等 善住瑜伽故 自身同本尊 在凡成正觉 斯法最深秘 大日经王说 一生补处等 尚非其境界 况余劣慧人 …
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注华严同教一乘策
续藏经 注华严同教一乘策 宋 师会述 希迪注 注华严同教一乘策一卷(并序) 武林沙门 希迪 注 同教策者法真大师天纵机先才悬世表。既坚综其指。乃虚洞於玄。非为私於己焉。实欲公於万世以救其弊也。由是深存远虑。以 (矢)其谋。使华严宗大成者哉。(希迪)不敏。学而习之。略折幽微。叨申短…
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