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瑜伽莲华部念诵法
瑜伽莲华部念诵法 唐 不空译 瑜伽莲华部念诵法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 初入道场。至心顶礼忏悔发愿回向等已。 即结莲华合掌印 两手指虚其掌。似未开芙蓉。诵一切法清净真言。印心额喉顶上各一遍。即得清净。真言…
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林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集
续藏经 林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集 宋 子淳颂古 元 从伦评唱 ～ 新增句读 虚堂录序 空劫前时。有无手人。入无影林。采无根树。向圆觉伽蓝。依光明藏。布戒定慧之柱础。架体相用之栋梁。以解脱为门。运法空为座。号曰虚堂。我林泉老师而居也。於禅天之末见丹霞弄影。即色明心不免指空话…
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佛说五无返复经
佛说五无返复经 刘宋 沮渠京声译 佛说五无返复经 宋居士沮渠京声译 尔时佛在祇树精舍。与千二百五十比丘俱。时有梵志。在罗阅只国闻舍卫人多慈孝顺奉经修道供事三尊。便到舍卫国。见父子二人耕地。毒蛇啮杀其子。父故耕不视其子。亦不啼哭。梵志问曰。此儿谁子。答言。是我之子。梵志曰。是卿子者…
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三衣显正图
续藏经 三衣显正图 宋 妙生述 三衣显正图 会稽沙门 妙生 述 三衣显正图者由前为之书既曰辨讹今复为之图以显正也辨讹显正虽前后之殊盖同救乎三衣之弊耳或曰子尝以彼出图为其不然今复自为之图者岂非抑彼而自扬求胜而好辨耶曰今图之所以兴者以能注之律文事相难晓故书图以显所注之义使当世日用之事…
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因明入正理论疏
因明入正理论疏 唐 窥基撰 因明入正理论疏卷上 大慈恩寺沙门基撰 详夫。空桑启圣。资六位以明玄。苦赖兴仙。畅二篇而显理。岂若智圆十力。陶万像以凝规。悲极三轮。廓五乘而垂范。是以。应物机于双树。至教浃于尘洲。归真寂于两河。余烈光乎沙劫。大矣哉。固难得而名也。暨乎二十八见。蚁聚于五天…
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佛说大集法门经
大集法门经 宋 施护译 佛说大集法门经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。游行至彼末利城中。与苾刍众。而共集会。时彼城中。有一净信优婆塞。亦名末利。于其城内。新造一舍。种种严饰。清净宽广。是舍先未曾有。沙门婆罗门等。安止其中。时末利优…
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佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼 唐 善无畏译 佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼 中天竺国三藏善无畏奉 诏译 (四)名金刚鼓。(二)口开舌举震法界宫。莲华藏诸如来出定。即以摧破地狱灭七遍之殃。起教菩萨(善住天子也)说五字秘密。执本授。如法布字。人主顶戴乎冠中。万国清泰…
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明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录
嘉兴大藏经 明州天童景德禅寺宏智觉禅师语录 天童宏智觉禅师语录序 洞上宗风自同安两世至芙蓉长芦卓然今古天童宏智禅师与大慧杲真歇了同时智住天童慧住育王其唱酬入灭事颇着神异绍兴迄今殆数百年语句散亡罕睹全录晴云法兄于他家杂见者广为搜缉勒成一卷昔灵山法藏传彼贝多韶阳语句得自衣裓此皆目击口…
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祖亮启禅师语录
嘉兴大藏经 祖亮启禅师语录 祖亮启禅师语录序 自大圣已还拈花微笑之旨弘传迄今二千七百有余载其间得大机用具正知见说法如云若雨者又奚啻龙骧虎骤哉我祖亮法兄英年悟证亲入扬坟灵机老人之室厥后四坐道场浩归湖海其赤手提持惟以向上一着机语峻拔衲子敬畏每于钳锤之下透脱见闻者不知其几几嗣法弟子涧石…
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佛说内身观章句经
佛说内身观章句经 失译 佛说内身观章句经 失译人名在后汉录 一切一其心 皆听美言训 佛所从得道 且听我彼经 彼空亦不断 有行皆非常 夫行不败坏 佛以讲授经 深微难见事 非章原之句 通彼能敷演 是以故为师 从本以存本 有造法之积 从慧以除弃 上士所讲说 所从因缘有 有行皆无有 亦有…
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佛说如来独证自誓三昧经
佛说如来独证自誓三昧经 西晋 竺法护译 佛说如来独证自誓三昧经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游于句潭弥国大丛树间交露精舍。所止道场名曰独证自誓三昧。初始得佛光景甚明。自然灵瑞宝莲华座。其花清香明彻十方。华有千叶。一一叶上有化菩萨。接侍庠序玄处虚空。各从其位五体投地。各绕千…
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曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法
曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法 唐 一行撰 曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法 一行撰译 夫真言教源。自护摩法无上也。此之中秘密教爱法也。为求末世众生敬爱。说一印真言。能利众生故。先说像。其身六面六臂六足。乘水牛。所谓六面。顶上三面中面菩萨形柔软也。其面顶有阿弥陀佛。又六臂。所谓左一…
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佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经
佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经 宋 施护译 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经卷上 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在睹史天宫。与大菩萨众并诸眷属及诸天众梵王那罗延天大自在天最先天子等大众皆来集会。 尔时世尊依…
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聚云吹万真禅师语录
嘉兴大藏经 聚云吹万真禅师语录 序 禅宗至今日滥觞极矣得一橛之见者辄诩诩自矜冒名祖位抹煞宗旨埋没古人以欺当世予致慨者久之聚云吹万大师中兴大慧力究五宗发于言为灌顶醍醐著于书为渡迷宝筏昧者犹谓宗贵一家言而不观乎吾儒明一经者孰若博通五经之谓大儒耶昔有称楚石为妙喜后一人如聚云之作略超群绝…
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佛说灯指因缘经
佛说灯指因缘经一卷 小乘单译经 佛说灯指因缘经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 佛说灯指因缘经 若种少善于胜福田。人天受乐。后得涅槃。是以智者。应当勤心修集善业。言福田者。即是佛也。佛身光明。如融金聚。功德智慧。以自庄严。得圆足眼。善能观察众生诸根。世间黑闇。为作灯明。众生愚痴。为作…
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佛说无崖际总持法门经
佛说无崖际总持法门经 西秦 圣坚译 佛说无崖际总持法门经 西秦沙门圣坚译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万二千。尽一生补处应尊位者。皆从十方世界来会。悉得总持辩才无碍。执意坚固所言真谛。珍贵恭顺不放逸法。惭愧慈忍以为上服。诸佛妙法通达无碍。能…
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观无量寿佛经义疏
观无量寿佛经义疏 宋 元照述 观无量寿佛经义疏序 释元照述 堪忍浊土异趣群居。安养净邦上善俱会。是知棘林胎狱宜奋志以长辞。宝界金池可潜神而直往。潮音偏赞遍见琅函。海众高栖备闻青史。但以机宜殊等诱掖多门。或恒课密言。或专持嘉号。或克期系念。或洁己修斋。各赴时缘。备存众典。唯兹正观毕…
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昙无德部四分律删补随机羯磨
昙无德部四分律删补随机羯磨四卷 小乘律 昙无德部四分律删补随机羯磨四卷 唐京兆崇义寺沙门道宣撰 昙无德部四分律删补随机羯磨序 原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期总归为显一理。但由群生着欲。欲本所谓我心。故能随其所怀。开示止心之法。然则心为生欲之本。灭欲必止心元。止心由乎明慧。慧…
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摩诃般若钞经
摩诃般若钞经 前秦 昙摩蜱共竺佛念译 摩诃般若钞经卷第一(亦名长安品) 秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译 道行品第一 闻如是： 一时佛在罗阅只耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱，皆是罗汉，于生死以尽，垢浊以索，所语如言，已脱于心度于智慧，其圣已了，皆悉上士，所作已办离于重担，是即自从所有已…
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佛祖正传古今捷录并拈颂
续藏经 佛祖正传古今捷录 清 果性集 佛祖正传古今捷录序 佛祖正传机语事迹。见於两土之文者。凡数十家。按西天诸祖。出自梁之僧佑祖述支疆。是以支那正派传灯诸录。得以沿袭。备载存乎大藏。周徧寰宇。历二千六百余年。家传户诵。使吾辈得睹先贤面目。若揭日月於中天。恩则溥矣。柰何宏博浩渺。曷…
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理门论述记
理门论述记 唐 神泰撰 理门论述记 泰法师撰 初言因明者。五明论中论。即是诸因明论之通名也。正理门论者。此论之别目也。初言因者。有其二种。一者生因。二者了因。今此所辨正说了因。兼辨生因。就了因中复有三种。一者义因。谓通是宗法。所作性义。二者言因。立论云者。所作性言。三者智因。诸敌…
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佛说持句神咒经
佛说持句神咒经 吴 支谦译 佛说持句神咒经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人菩萨万人。尔时从是佛土过亿百千佛国。有世界名无量华。其佛号邓尊王如来无所著至真等正觉。今现在说法。彼佛遣二菩萨。一名无量光明二名大光明。时二菩萨来至释迦文佛所…
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劝发菩提心文
续藏经 劝发菩提心文 唐 裴休述 劝发菩提心文序 终南山艹堂寺圭峰沙门 宗密 撰 发菩提心者崇德广业虚心外身圆觉之谓也自非达恢廓之道禀仁恕之性怀远大之志者其谁能发斯意焉岂其如来灭后后五百岁佛法衰末世人少信时有儒门上士河东裴公而当此仁吾与裴公交佛道久已知其入佛门到佛境及览劝发菩提心…
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佛说一切法高王经
佛说一切法高王经 元魏 瞿昙般若流支译 佛说一切法高王经(一名一切法义王经) 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众一千二百五十人俱。其先悉是编发梵志。其名曰优楼频骡迦叶等。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼心得自在。善得心解脱。善得慧解脱…
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