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佛说文殊尸利行经
佛说文殊尸利行经一卷 大乘五大部外重译经 佛说文殊尸利行经一卷 隋天竺三藏法师阇那崛多译 佛说文殊尸利行经 我阇那掘多归命大智海毗卢遮那如来 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城只阇崛山中。与大比丘众五百人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。三明六通具八解脱。慧心无碍具足清净。如是等五百…
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施诸饿鬼饮食及水法
施诸饿鬼饮食及水法 唐 不空译 施诸饿鬼饮食及水法(并手印) 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 先出众生食。事须如法。周匝种种皆著并须净好。或一分或少许或一器。皆须安净铜器中如法。如无铜器白瓷亦得。如无瓷器可用漆器。其饮食须和清水。面向东立坐亦得作法。 夫欲施一切饿…
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止观大意
止观大意 唐 湛然述 止观大意 唐天台沙门释湛然述 因员外李华欲知止观大意略报纲要。 略述教观门户大概。今家教门以龙树为始祖。慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台。复因法华三昧。发陀罗尼。开拓义门观法周备。消释诸经。皆以五重玄解十义。融通观法。乃用五科方便十乘轨行。言五重者。一切经…
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佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章
佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章 失译 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章 失译人名今附西晋录 尊者迦旃子 体道修律护 见诸卒暴者 以偈开法路 心常怀怆恨 思惟悲感事 常勤务精进 顾后大恐惧 正法垂欲灭 人年才寿百 正法之光明 在世不久没 正法已灭尽 比丘众迷惑 当舍诸经法 圣觉之…
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圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经
圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经一卷 宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译 圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经 如是我闻。一时世尊在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。彼有无数大娑罗树。多摩罗树赡波迦树。阿输迦树阿提目多迦树。如是等种…
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诫初心学人文
诫初心学人文 高丽 知讷撰 诫初心学人文 夫初心之人。须远离恶友亲近贤善。受五戒十戒等。善知持犯开遮。但依金口圣言。莫顺庸流妄说。既已出家参陪清众。常念柔和善顺不得我慢贡高。大者为兄小者为弟。傥有诤者两说和合。但以慈心相向。不得恶语伤人。若也欺凌同伴论说是非。如此出家全无利益。财…
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天台传佛心印记注
续藏经 天台传佛心印记注 明 传灯注 重刊传佛心印记注引 爰自佛法东被震旦诸贤盛为宣扬据经依论立宗非一而的传佛祖心印绍隆大法正统者惟吾天台一宗耳第时运下衰哲人长往禅宗华严之徒横议于外异端曲见之士蔓延於内正传心印遂晦而不明赖有元初虎溪兴教大师者出深悟圆宗力守祖业着书数千言命为天台传…
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法华经显应录
续藏经 法华经显应录 宋 宗晓编 法华经显应录序 西竺之教。其高处至不可思议。有历劫赞扬所不能尽。其神通发现摄魔救苦。虽非人力所及。皆其余事也。然其教所以盛行於世。亦赖此为多。 法华经凡三译。而鸠摩罗什所译举世诵之。功德效验昭然显着。传记所载非一。盖此经实如来秘密之藏。非思量分别…
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解拳论
解拳论一卷 大乘论 解拳论一卷 陈那菩萨造陈三藏法师真谛译 解拳论 三界者。唯以言名为体。由强分别。非实有法故不得真。由简择门诸法自性。为生不颠倒智故立此论。 于藤起蛇知 见藤则无境 昏昧时中。在非远处。于藤色形。见似蛇相。为境所诳。未见差别。谓彼是蛇。生决定解。若见藤异相。不如…
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取因假设论
取因假设论 陈那菩萨造 唐 义净译 取因假设论一卷 陈那菩萨造 三藏法师义净奉 制译 论曰。为遮一性异性非有边故。大师但依假施设事。而宣法要。欲令有情方便趣入。如理作意。远离邪宗。永断烦恼。如是三边。皆有过故。我当开释。此中取因假设。略有三种。一者总聚。二者相续。三者分位差别。言…
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净土五会念佛略法事仪赞
净土五会念佛略法事仪赞 唐 法照述 净土五会念佛略法事仪赞一卷(并序) 南岳沙门法照于上都章敬寺净土院述 夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。以弥陀法王四十八愿名号。为佛事。愿力度众生。所以五会声流于常宫。净教普沾于沙界。故华严…
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佛说梵志阿颰经
佛说梵志阿颰经一卷 小乘阿含部 佛说梵志阿颰经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说梵志阿颰经 闻如是。一时佛与五百沙门俱。游於越只。到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志。名费迦沙。明晓经书星宿运度。所问皆答。有五百弟子。弟子中第一者。名阿颰。阿颰问师言。今有佛来。人称其德。名盖天地。不识斯…
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金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文
金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文 唐 不空译 金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 初礼…
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华严一乘教义分齐章义苑疏
续藏经 华严一乘教义分齐章义苑疏 宋 道亭述 华严一乘分齐章义苑疏叙 朝散郎尚书主客员外郎轻车 都尉赐紫金鱼袋 杨桀 撰 尘中本无华严世尊割出华严教义上实无分齐贤首述为分齐章一乘法轮运古今之通辙十莲华藏庄性德之妙因佛智潜入众生心众生心中具正觉道场不动遍九会於同时海水湛然含万形而齐…
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东方最胜灯王如来经
东方最胜灯王如来经 隋 阇那崛多等译 我阇那崛多 归命大智海 毗卢遮那佛 东方最胜灯王如来经一卷 隋天竺三藏阇那崛多等译 如是我闻。一时佛在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量百千菩萨众。复有无量天人众等。所谓大梵天王帝释天王。四大天王。所谓提头赖吒天王毗娄勒叉…
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一初元禅师语录
嘉兴大藏经 一初元禅师语录 一初和尚语录序 禅道至今日可谓盛矣开堂者列刹相望传法者交臂相逢然求其超宗越格不愧古人者盖未数数也余是以叹无趣老人之源大而流长也无趣为断桥之后丕振济上宗风虽其随缘晦迹而子孙绵绵乃四传至今则有介庵一初两师出焉介庵和尚主法金明诸方仰重一初和尚于戊子年为檀越请…
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道具赋
续藏经 道具赋 宋 元照撰 大智律师道具赋 三衣赋 吾有三衣古圣真规粗疎麻苎为其体兽毛蚕口害命伤慈青黑木兰坏其色五正五间涉俗生讥其奉持也如鸟两翼其敬护也如身薄皮信是恒沙诸佛之标帜贤圣沙门之轨仪九十六道起信之首二十五有植福之基是以坚誓兽王忍死而频加称叹莲华色女作戏而尽断贪痴弘誓甚重…
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重编诸天传
续藏经 重编诸天传 宋 行霆述 诸天传序 迦文降世。宿同愿行者。隐实施权示为天神。慈威折接。保卫国民辅翼至教。以福资慧助於说听。然其列位当就迹论。天台百录依光明鬼神品列之详矣。自慈云制忏。供天之设。时有移易。北禅首非之。而纷纭之论逮今未已。鄣南师因欲刊正。而集天传。尚或循旧。人亦…
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重定授菩萨戒法
重定授菩萨戒法 明菩萨戒弟子古吴智旭述 （若诸菩萨。欲学菩萨三聚净戒。或是在家。或是出家。先于无上菩提。发弘愿已。审求功德具足有智有力菩萨法师。先礼双足。偏袒右肩。膝轮据地。合掌恭敬。作如是请。） 大德忆念。我某甲。于大德所。乞受一切菩萨净戒。惟愿须臾不辞劳倦。哀愍听授。（如是三…
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五母子经
五母子经 吴 支谦译 五母子经 吴月氏国居士支谦译 昔者有阿罗汉。在山中奉行道业。有一小儿。年始七岁。大好道法。辞母出家。求作沙弥。随大沙门。于山中学道给师所须。诵经行道时无有懈。至年八岁。得慧眼。能通视无极。耳能彻听。天上天下。所为善恶。皆闻知之。身能飞行所在至到。能分一身及人…
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唐护法沙门法琳别传
唐护法沙门法琳别传 唐 彦琮撰 琳法师别传序 陇西处士李怀琳撰 详夫。太极元气之初。三光尚匿。木皇火帝之后。八卦爰兴。是知。仁义渐开。假龙图而起字。道德云废。因鸟迹以成书。所以左史记言。夏商备于诰誓。右史记事。唐虞流于典谟。暨乃史迁缀史记之文。班固嗣班彪之作。英雄高士耆旧逸人。传…
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佛说灌佛经
佛说灌佛经一卷 大乘五大部外重译经 佛说灌佛经一卷 西晋沙门释法炬译 佛说灌佛经 一名灌洗佛形像经 尔时佛告摩诃刹头诸天人民。皆一心听。佛言。人身难得。无为道亦然。佛世难值。吾本从阿僧祇劫时。身为白衣累劫积德。每生自克展转五道。不贪财宝弃身施与无所爱惜。自致为王太子。以四月八日夜…
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天王水鉴海和尚六会录
嘉兴大藏经 天王水鉴海和尚六会录 水鉴海和尚六会录序 从上祖师递代出兴师师授受莫不资承师力提持策引脱去知解机辨纵横皆是师之提奖而然也是以白云端和尚曰今之学者须假悟始得悟了须遇人始得斯乃警诫学者之要言也然衲子资性各自天成不假策引而能开悟或乘愿力而出兴于世机智现前但藉师名分而行化不费…
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阿毗达磨界身足论
阿毗达磨界身足论 尊者世友造 唐 玄奘译 阿毗达磨界身足论卷上 尊者世友造 三藏法师玄奘奉 诏译 本事品第一 三地各十种 五烦恼五见 五触五根法 六六身相应 有十大地法。十大烦恼地法。十小烦恼地法。五烦恼。五见。五触。五根。五法。六识身。六触身。六受身。六想身。六思身。六爱身。十…
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