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回诤论
回诤论 龙树菩萨造 后魏 毗目智仙共瞿昙流支译 序回诤论翻译之记 回诤论者。龙树菩萨之所作也。数舒卢迦三十二字。此论正本凡有六百。大魏都邺兴和三年。岁次大梁。建辰之月。朔次癸酉。辛卯之日。乌苌国人刹利王种。三藏法师毗目智仙。共天竺国婆罗门人瞿昙流支。在邺城内金华寺译。时日所费二十…
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般若波罗蜜多心经-唐-玄奘
般若波罗蜜多心经 唐 玄奘译 大明太祖高皇帝御制 般若心经序 二仪久判，万物备周，子民者君君，育民者法其法也。三纲五常以示天下，亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者，往往有趋火赴渊之为，终不自省。是凶顽者，非特中国有之，尽天下莫不亦然。俄西域生佛，号曰释迦，其为佛也，行深愿重，始终不…
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诸法最上王经
诸法最上王经 隋 阇那崛多译 诸法最上王经 隋北印度三藏阇那崛多译 复次说此法时。婆伽婆。游于王舍竹林迦兰陀精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。旧结发优楼频螺迦叶为首。悉阿罗汉诸漏已尽。应作者作所作已办。弃舍重担得到自利。尽诸有结。正智心好解脱。皆心自在到第一岸。唯除一人。谓命者阿…
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佛说楼炭经
佛说楼炭经六卷 小乘阿含部 佛说楼炭经六卷 西晋三藏法师法立共法炬译 佛说楼炭经卷第一 阎浮利品第一 闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时众比丘饭已后。会于讲堂上。坐共议言。可怪未曾有。是天地云何破坏。云何成就。佛彻听遥闻。诸比丘饭已后。于讲堂共坐议…
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佛说不自守意经
佛说不自守意经 吴 支谦译 佛说不自守意经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘。应唯然。佛言。听说自守亦不自守。比丘便叉手从佛听。佛告比丘。几因缘不自守。若眼根不闭守。若眼堕色识意便泆。已意泆便更苦。已更苦便不得定意。已不得定意便不知至诚。如…
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善恭敬经
善恭敬经 隋 阇那崛多译 善恭敬经 隋天竺三藏阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆。住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等。并余无量百千万亿四部大众。左右围绕共会说法。尔时长老阿难从坐而起。整理衣服右膝著地。以十指爪合掌向佛。身心恭敬而白佛言。世尊。如来常说有多闻…
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不思议光菩萨所说经
不思议光菩萨所说经 后秦 鸠摩罗什译 不思议光菩萨所说经一卷 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药…
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金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论 唐 不空译 金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义) 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 大广智阿阇梨云。若有上根上智之人。不乐外道二乘法。有大度量…
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无异元来禅师广录
续藏经 无异元来禅师广录 (法孙)弘瀚汇编 弘裕同集 无异禅师语录序 大光明中。无物不有。无物不空。真俗二谛。於中影现。一点灵明。溷入知见。一念瞥起。认为安身立命之处。或迁转不停。或坚凝不化。其升其沉。一任造物播弄。大丈夫宇宙在手。造化生心。奈何听气命机甘心作役。夫导我者而岂徒哉…
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华严一乘法界图
华严一乘法界图 新罗 义湘撰 华严一乘法界图 夫大圣善教无方。应机随病非一。迷者迹。不知失体。勤而归宗末日。故依理据教。略制槃诗。冀以执名之徒。还归无名真源。读诗之法。宜从中法为始。繁回屈曲。乃至佛为终。随印道读(五十四角二百一十字)。 死 ─ 涅 ─ 槃 ─ 常 ─ 共 ─ 和…
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解脱戒经
解脱戒经 元魏 般若流支译 解脱戒经 僧昉述 译经缘起 戒律者。建定慧之妙幢。殄闇惑之明灯。度危险之蹊径。开憺怕之梁津。宝殿之功罔初弗起。逾越重阁非梯靡升。正法住灭。验之常典。大圣泯晖。迈余千纪。法泽遐流犹未周备。令文学之徒异论竞兴。薄俗之士讪音满世。余听斯谈辄窥慈范。昧揽玄言乃…
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摩诃止观
摩诃止观 隋 智顗说 摩诃止观卷第一(上) 隋天台智者大师说 门人灌顶记 止观明静。前代未闻。智者。大隋开皇十四年四月二十六日。于荆州玉泉寺。一夏敷扬二时慈霔。虽乐说不穷才至见境。法轮停转后分弗宣。然挹流寻源闻香讨根。论曰。我行无师保。经云。受莂于定光。书言。生知者上。学而次良。…
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佛说如意轮莲华心如来修行观门仪
佛说如意轮莲华心如来修行观门仪 宋 慈贤译 佛说如意轮莲华心如来修行观门仪 宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译 尔时薄伽梵 与诸大菩萨 在须弥山顶 为诸有情等 演说如意轮 修行秘密法 佛言此莲华 摩尼如意轮 金刚王如来 具无量无边 大不思议行 威德最胜力 降伏一切魔 众恶不…
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三论玄义
三论玄义 隋 吉藏撰 三论玄义 慧日道场沙门吉藏奉命撰 总序宗要。开为二门。一通序大归。二别释众品。初门有二。一破邪。二显正。 夫适化无方。陶诱非一。考圣心。以息患为主。统教意。以通理为宗。但九十六术栖火宅为净道。五百异部萦见网为泥洹。遂使鹿苑丘墟。鹫山荆蕀。善逝以之流恸。萨埵所…
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佛说慢法经
佛说慢法经 西晋 法炬译 佛说慢法经 西晋沙门法炬译 佛告阿难。有人事佛以后便富贵有人事佛以后衰丧不利者。阿难问佛。云何俱事佛。衰利不同。何故得尔。佛语阿难。有人事佛。当求明师。得了了者。从受戒法。为除诸想。与经相应。精进奉行。不失其教受者。不犯如毛发者。是人不犯道禁。常为诸天善…
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辟支佛因缘论
辟支佛因缘论 失译 辟支佛因缘论卷上 失译人名今附秦录 波罗奈国王悟辟支佛缘 辅相苏摩悟辟支佛缘 月爱大臣悟辟支佛缘 波罗奈国王悟辟支佛缘 归命一切智世尊 了达三世大灯明 归命无上出要法 并及应真诸胜僧 我闻寂静辟支佛 悟解因缘之所行 心无瑕秽除烦恼 善护禁戒常清净 譬如秋天无云…
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佛说长寿王经
佛说长寿王经一卷 大乘单译经 佛说长寿王经一卷 开元录云安佑二录并失译师今附西晋 佛说长寿王经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。昔有菩萨为大国王。名曰长寿。王有太子。名曰长生。王治国以政。刀杖之恼不加吏民。风雨时节五谷丰熟。有邻国王治行暴虐。不修正治国民贫困。…
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少室六门
少室六门 小室六门 第一门心经颂 摩诃般若波罗蜜多心经 智慧清净海。 理密义幽深。 波罗到彼岸。 向道秖由心。 多闻千种意。 不离线因针。 经花糸一道。 万劫众贤钦。 观自在菩萨。 菩萨超圣智。 六处悉皆同。 心空观自在。 无阂大神通。 禅门入正受。 三昧任西东。 十方游历遍。 …
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大乘百法明门论开宗义记
大乘百法明门论开宗义记 唐 昙旷撰 大乘百法明门论开宗义记 京西明道场沙门昙旷撰 夫遍知委照浑真俗于心源。深慈普洽演半满于言派。寔由性相更会万法归于一如。文义互融八藏驰于四辩。曷空有之异辙。奚广略之殊途。究其本者必同味于百川。滞其末者竞分流于五谤。是以小乘漂于有有部执烦兴。胜义溺…
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普超三昧经
普超三昧经四卷 大乘五大部外重译经 普超三昧经四卷 西晋三藏法师竺法护译 普超三昧经卷第一 正士品第一 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘三万二千。菩萨八万四千。一切圣达靡所不明。开士大士神通已畅。已得总持辩才无碍。得无所著不起法忍。晓了定行见众生心。随所应度而为说…
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大威仪请问
大威仪请问 大威仪请问 若有善男子善女人。不将澡豆洗手捉经及前睡眠。伏地三百亿岁作厕中虫。净手搔痒对经漫语。八百万亿岁堕黑闇地狱。二亿岁生狐兔中。经前[口*弟]唾口衔带亦同前罪。
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大乘修行菩萨行门诸经要集
大乘修行菩萨行门诸经要集 唐 智严译 大乘修行菩萨行门诸经要集卷上 大唐至相寺沙门释智严译 诸经要集四十二部 凡菩萨行门总六十六条具列如后。 第一出象腋经(显说三条行) 解六波罗蜜行 修行菩萨为众生故生于六趣受诸快乐 菩萨行空喻 第二出说妙法决定业障经(显说三条行) 教菩萨行表善…
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显密圆通成佛心要集
显密圆通成佛心要集 元 道[厄*殳]集 显密圆通成佛心要集序 (宣政殿学士金紫荣禄大夫行给事中知武定军节度使事上护军颖川郡开国公食邑三千户同修国史陈觉撰) 昔如来居出世之尊。垂化人之道。阐扬大教。诱掖群迷。开种种之门。方便虽陈于万法。入圆圆之海。旨趣皆归于一乘。然而显教密宗。该性…
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大乘止观法门释要
大乘止观法门释要 大乘止观序 大乘止观法门释要卷第一 大乘止观法门释要卷第二 大乘止观法门释要卷第三 大乘止观法门释要卷第四 大乘止观法门释要卷第五 大乘止观法门释要卷第六 大乘止观序 钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之…
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