东山破峰重禅师语录
嘉兴大藏经 东山破峰重禅师语录 东山破峰重禅师语录叙 破峰重禅师慧觉先兄嗣也干蜀鼎沸之际就镬汤炉炭里转大法轮向尘劳中作大佛事而无荣无辱为宰官护法之所推重匪得无畏智无碍辨讵克如是师子吼耶可谓有本矣有嗣慈云自南浙还捃摭师稿授余余目之见其颂三顿棒云三顿棒头为小孩破家钩贼甚奇哉家财耗尽犹…
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嘉兴大藏经 东山破峰重禅师语录 东山破峰重禅师语录叙 破峰重禅师慧觉先兄嗣也干蜀鼎沸之际就镬汤炉炭里转大法轮向尘劳中作大佛事而无荣无辱为宰官护法之所推重匪得无畏智无碍辨讵克如是师子吼耶可谓有本矣有嗣慈云自南浙还捃摭师稿授余余目之见其颂三顿棒云三顿棒头为小孩破家钩贼甚奇哉家财耗尽犹…
查看预览 →佛说摩利支天经 唐 不空译 佛说摩利支天经 唐三藏沙门大广智不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。尔时世尊告诸苾刍有天女名摩利支。有大神通自在之力。常行日月天前。日天月天不能见彼。彼能见日。无人能见无人能知。无人能捉无人能缚。无人能害无人能欺诳。无人能债其…
查看预览 →摄大乘论释 世亲菩萨释 陈 真谛译 摄大乘论释序(十五卷成) 大唐桑门道基撰 摄大乘论者。盖是希声大教。至理幽微。超众妙之门。闭邪论之轨。大士所作。其在兹乎。若夫实相宗极。言亡而虑断。真如体妙。道玄而理邈。壮哉法界。廓尔无为。信矣大方。超然域外。是以王城三止。宝殿三加。至人垂范。…
查看预览 →续藏经 正行集 元 清觉述 正行集 西京宝应寺沙门释 清觉 述 凡君子者。不在乎贵。不在乎贱。不在乎贫。不在乎富。唯在乎行也。君子之体。德行以成之。孝敬以加之。故其广固贞净。世莫得焉。其广也如海。其固也如山。其贞也如松。其净也如水。如海之广者。深不可量。阔不可测。减之不降。添之不…
查看预览 →续藏经 诸上善人咏 明 道衍撰 诸上善人咏目次 文殊师利菩萨(一) 普贤菩萨(二) 普慧菩萨(三) 天亲菩萨(四) 马鸣菩萨(五) 龙树菩萨(六) 五通菩萨(七) 庐山慧远法师(八) 慧持法师(九) 道珍法师(十) 昙鸾法师(十一) 南岳思大禅师(十二) 慧命禅师(十三) 静霭禅…
查看预览 →辟邪集 天学初征/天学再征 【刻辟邪集序】 【天学初征】 【天学再征】 【辟邪集附】 【辟邪集跋语】 【刻辟邪集】 法无邪正。邪正在人。迦叶佛灭度后。正法像法俱尽。而常乐我净之语变为九十五种外道。释迦出世。遂以无常苦无我不净破之。情汁旣荡。圣谛现前。逮双林示寂。重唱真常。所谓但除…
查看预览 →佛说佛大僧大经 刘宋 沮渠京声译 佛说佛大僧大经 宋居士沮渠京声译 佛在王舍国。国有富者。其名曰厉。金银众宝田地舍宅。牛马奴婢。不可称数。厉年西耄。绝无继嗣。其国常法。人无子者。死后财物。皆没入官。厉祷日月诸天鬼神并九子母山树诸神。皆从请子。不能致之。厉自念曰。人有缓急。辄往自归…
查看预览 →大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼 唐 不空译 大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序) 此礼出大乘一切境界智光明庄严经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 皇帝以深仁驭宇。大明烛物。普洒甘露。[泛-之+(犮-乂+又)]荡黎元。(不空…
查看预览 →佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经 宋 施护译 佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经卷上 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时世尊。在睹史多天。与无数百千俱胝那由他菩萨共会一处。时有无数百千俱胝那由他天。所谓娑多拟哩呬摩嚩多难你枳湿嚩啰摩诃迦攞摩醯湿嚩啰吠惹演多那罗延等。复…
查看预览 →续藏经 法华五百问论 唐 湛然述 重刻五百问论序 五百问论何为而造耶曰为俾破权执悟实道也然笃而论之如来一代说大小权实教每会必各有嘱累诸大罗汉弘演小宗弥勒以权教为职文殊大乘为任等是荷担菩提庄严双树其间岂容优劣哉及至灭后诸大祖师后先递出分宗立家偏弘一门盖亦各受密嘱乘愿毂而来者也若慈恩…
查看预览 →小道地经 后汉 支曜译 小道地经 后汉天竺三藏支曜译 道人求息。所以不得息者有四因缘。何等为四。一者怙其善不晓护戒自欲身。二者以不护戒便黠意不生。以黠意不生便不知身。以不知身意便惑。三者不解经以不解经便不了了。以不了了意便疑。四者不数校计命福日尽心自可。用是四因缘故不得息。道人求…
查看预览 →如来独证自誓三昧经一卷 大乘五大部外重译经 如来独证自誓三昧经一卷 西晋三藏法师竺法护译 如来独证自誓三昧经 闻如是。一时佛游于句潭弥国大丛树间交露精舍。所止道场名曰独证自誓三昧。初始得佛光景甚明。自然灵瑞宝莲华座。其花清香明彻十方。华有千叶。一一叶上有化菩萨。接侍庠序玄处虚空。…
查看预览 →佛说胞胎经 西晋 竺法护译 佛说胞胎经 西晋月氏国三藏竺法护奉 制译 闻如是: 一时,佛游舍卫国祇树给孤独园。于时贤者难陀燕坐思惟,即起诣佛,及五百比丘俱共诣佛所,稽首足下住坐一面。 佛告难陀及诸比丘:“当为汝说经,初语亦善,中语亦善,竟语亦善,分别其义,微妙具足净修梵行。当为汝…
查看预览 →荷泽神会禅师语录 [唐]神会 (一)问:本有今无偈,其义云何?答曰:据涅槃经义,本有者,本有佛性(胡适本有今无者三字,可从。),今无佛性。问:即言本有佛性,何故复言今无佛性?答:今言无佛性者,为被烦恼盖覆不见,所以言无。本无今有者,本无者,本无烦恼,今有者,今日具有烦恼,纵使恒沙…
查看预览 →佛说四十二章经一卷 小乘阿含部 佛说四十二章经一卷 宋迦叶摩腾共竺法兰译 佛教西来玄化应运略录 宋正议大夫安国军节度使开国侯程辉编 准五分律说。释迦牟尼佛。生中印土迦维罗城刹帝利家。父名白净饭王。母号摩耶。右胁而生紫磨金色不绍王位。十九踰城至雪山中。六年苦行日食麻麦。又至象头山学…
查看预览 →续藏经 无门慧开禅师语录 (侍者)普敬.普通.了心.普礼.法孜.普岩.普觉.光祖.一见 录 无门老子早修杜多行。继参临济禅。一十五处道场随缘赴感。八万四千偈颂信口入玄。笼罩古今。犇趋缁白。雄辩彻 九重之听。神机感三日之霖。虽禅衲半涉於信疑。然朝绅竞为之称替。争知这老汉一似太虚空。…
查看预览 →金刚经百家集注大成 释迦文佛说大般若经六百卷。外有放光般若。摩诃般若。光赞般若。道行般若。小品般若。胜天王般若。文殊问般若。金刚般若。其金刚般若经。前后凡六译。后秦鸠摩罗什所译即此本。以其盛行于世也。后魏流支译。陈真帝译。隋笈多译。唐元奘所译。在大般若经内。第五百七十七卷。其次净…
查看预览 →大寒林圣难拏陀罗尼经 宋 法天译 大寒林圣难拏陀罗尼经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城中。是时尊者罗睺罗。游于孕欺迦耶怛曩地寒林之中。于大冢间。彼时有诸天魅龙魅药叉罗刹紧捺啰孽噜荼摩护啰誐。及余一切人非人。饿鬼部多比舍…
查看预览 →四念处 隋 智顗说 四念处卷第一 隋天台山修禅寺智者大师说 门人章安灌顶记 一切诸法皆不可思议。不可思想图度。不可言语商略。何以故。言语道断故不可议。心行处灭故不可思。大经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。既不可说亦不可思。大品云。色不可说。乃至识不可说…
查看预览 →佛说白衣金幢二婆罗门缘起经三卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说白衣金幢二婆罗门缘起经三卷 宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 佛说白衣金幢二婆罗门缘起经卷上 如是我闻。一时世尊。在舍卫国故废园林鹿母堂中。是时彼处。有白衣金幢二婆罗门。去佛近住。乐求出家。成苾刍相。 尔时世尊。日后…
查看预览 →嘉兴大藏经 野云映禅师宗统颂 野云映禅师宗统颂 嗣法门人性璨 录 南岳第一世 南岳怀让禅师金州杜氏子年十五出家谒嵩山安公指参六祖祖问甚处来师云嵩山来祖云甚么物与么来师无对退参八载复来答云说似一物即不中祖云还假修证也无师云修证即不无染污即不得祖云只此不染污乃诸佛之所护念汝既如是吾亦…
查看预览 →一字顶轮王瑜伽观行仪轨 唐 不空译 一字顶轮王瑜伽观行仪轨一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 真言行者若求安怛陀娜。应作是念。我云何能速取成就。当习是三摩地。所谓一切法无色。犹如虚空性自成就。作如是胜解。当如本教净…
查看预览 →须摩提女经 吴 支谦译 须摩提女经 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国王舍城中。有一长者。名阿那邠池。有一女名曰须摩提。此女久殖妙因。天殊奇特。受佛高行静心玄室。尔时满富城中有满财长者。远涉诸国募求精婇。因入舍卫城与邠池相见。披释旷永欢叙情至。尔时须摩提女。以公类同尊暂出…
查看预览 →续藏经 律宗新学名句 宋 惟显编 律宗新学名句卷上(并引) 毗尼中具列增一之文。而不兼通诸部。夫己宗虽广诸乘法数。而但局据一家。是使吾宗晚进辈。昧於披捡。致多阙如。予以时习之暇。輙恣讨论。统括诸部文句。搜罗一宗名言。总成三卷。用贻新学。虽不能发明大义。庶有补於遗忘云尔。 时绍圣改…
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