金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相
金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相 唐 不空译 金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时金刚手菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各自说心真言印。于是曼殊室唎菩萨摩诃萨。从座而…
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金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相 唐 不空译 金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时金刚手菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各自说心真言印。于是曼殊室唎菩萨摩诃萨。从座而…
Preview →续藏经 禅宗正脉 明 如卺集 句读修订 禅宗正脉序 有大圣人中天印度。曰能仁氏。乃往古昔然灯所记。贤劫次补。四十九年开示演化。接物利生。悲济无量。仁慈普覆。声教所被。微尘剎海。而双林息照。布瑟波印於饮光。少室单传。摩诃衍基於达磨。此正法眼藏。教外别传。禅宗之所自也。已而六传至曹溪…
Preview →大威仪请问 大威仪请问 若有善男子善女人。不将澡豆洗手捉经及前睡眠。伏地三百亿岁作厕中虫。净手搔痒对经漫语。八百万亿岁堕黑闇地狱。二亿岁生狐兔中。经前[口*弟]唾口衔带亦同前罪。
Preview →秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经一卷 宋元入藏诸大小乘经 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经一卷 北天竺国三藏沙门无能胜译 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经 如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅槃。是时有无量百千万众天龙八部人非人等。啼泣…
Preview →佛说如意轮莲华心如来修行观门仪 宋 慈贤译 佛说如意轮莲华心如来修行观门仪 宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译 尔时薄伽梵 与诸大菩萨 在须弥山顶 为诸有情等 演说如意轮 修行秘密法 佛言此莲华 摩尼如意轮 金刚王如来 具无量无边 大不思议行 威德最胜力 降伏一切魔 众恶不…
Preview →佛说护诸童子陀罗尼经 元魏 菩提流支译 佛说护诸童子陀罗尼经 元魏天竺三藏菩提流支译 尔时如来初成正觉。有一大梵天王。来诣佛所敬礼佛足。而作是言。 南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 我礼佛世尊 照世大法王 在于阎浮提 最初说神咒 甘露净胜法 及礼无著僧 已礼牟尼足 即时说偈言 …
Preview →佛说浴像功德经 唐 宝思惟译 佛说浴像功德经 大唐天竺三藏宝思惟译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众及与无量诸大菩萨摩诃萨俱。尔时会中有一菩萨。名清净慧。作是思惟。以何因缘诸佛如来得清净身。又复念言。若佛在世亲近供养。及灭度后供养舍利。此二种人所获福德功德齐不。…
Preview →无上依经二卷 大乘五大部外重译经 无上依经二卷 梁天竺三藏法师真谛译 无上依经卷上 校量造佛功德品第一 如是我闻。一时佛婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。悉是罗汉。诸漏已尽所作已办。舍诸重担获得己利。尽诸有结其心善得解脱善得自在。善通奢摩他毗钵舍那。其名曰净命…
Preview →嘉兴大藏经 灵树远禅师云岩集 叙 予尝读圆悟之录而重有感也其言曰佛语心为宗宗通说亦通绝学凌夷栖神溟涬之域执文彩已彰为第二义失于堕空吝情筌蹄之境苦形名未兆为向上事过在堕实英俊之流踏倒化城直趋宝所如波斯胡珍宝满船遇风而济凡所謦咳孰不是珠玉从九天下也惟远禅师其无愧乎师字蓥方苏之长洲人年…
Preview →续藏经 华严经谈玄抉择 辽 鲜演述 大方广佛华严经谈玄决择卷第二 上京开龙寺圆通悟理大师 赐紫沙门 鲜演述 疏尽宏廓之幽宗者。尽字是教。余皆是义。宏者大也。即是广义。通收五教。若巨海遍纳於百川。廓者空也。即是深义。别拣九宗。同天池。独具於十德。或宏者事法界。廓者理法界。二字相合者…
Preview →阿毗昙毗婆沙论 迦旃延子造 五百罗汉释 北凉 浮陀跋摩共道泰等译 毗婆沙序 释道挻作 毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时北天竺有五百应真。以为灵烛久潜。神炬落耀。含生昏丧。重梦方始。虽前胜迦栴延撰阿毗昙以拯颓…
Preview →续藏经 金刚錍论私记 唐 明旷记 日本 辩才会 序 金刚錍者圆实教观之标准而令群迷决却无明之眼瞙见得佛性之指头之玄论也盖摩诃衍诸教中宣扬此宗无盛於双林极唱矣而其文浩博散漫傍洎带权说故其学之者或隔碍互融之旨踌躇偏固之域不亦谬乎荆溪尊者为之痛恻一时托梦寐寄野客循环研核至矣尽矣其中教诫…
Preview →中阴经 姚秦 竺佛念译 中阴经卷上 后秦凉州沙门竺佛念译 如来五弘誓入中阴教化品第一 如是我闻。一时佛在迦毗罗婆兜双树北四十九步耶维处。八日夜半明星出时。尔时如来忽然离碎身舍利。如诸佛五弘誓法。当生之时天地六反震动。十方诸佛皆来扶助。是谓一弘誓法。云何为六反震动。东踊西没。西踊东…
Preview →金刚般若论 无著菩萨造 隋 达磨笈多译 金刚般若论卷上 无著菩萨造 隋南印度三藏达磨笈多译 出生佛法无与等 显了法界最第一 金刚难坏句义聚 一切圣人不能入 此小金刚波罗蜜 以如是名显势力 智者所说教及义 闻已转为我等说 归命彼类及此辈 皆以正心而顶礼 我应精勤立彼义 解释相续为自…
Preview →信心铭 隋 僧璨作 信心铭 至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静 圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如 莫逐有缘 勿住空忍 一种平怀 泯然自尽 止动归止 止更弥动 唯滞两边 宁知一种 一种不通 两…
Preview →根本说一切有部毗奈耶杂事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶杂事卷第一 三藏法师义净奉 制译 此杂事四十卷中。总有八门。以大门一颂。摄尽宏纲。一一门中各有别门。总摄乃有八颂。就别门中各有十颂。合八十九颂。并内摄颂向有千行。若能读诵忆持者。即可总闲其义。 大门总摄颂曰。 砖石及牛毛 …
Preview →华严发菩提心章 唐 法藏述 华严发菩提心章凡例 此章别有异本。而文画多纰谬。字句颇缺脱。今以梅尾南都诸本随义参订改正。笔削非私意也。每值文有大异系之鳌头。法界义镜曰。香象大师菩提心章载法界观门以明发心相。故今章明第四表德中有五门。自第一真空观至第三周遍含容观全举彼观文耳也。又如圆…
Preview →南天竺国菩提达摩禅师观门 南天竺国菩提达摩禅师观门 问曰。何名禅定 答曰。禅为乱心不起无动无念为禅定。端心止念。无生无灭。无去无来。堪然不动。名之为禅定 何名为禅观 答曰。心神澄净名之为禅。照理分明名之为观。禅观自达无有错谬。故名禅观。心神澄净不生不灭不来不去湛然不动名之为禅 问…
Preview →华严法界玄镜 唐 澄观述 华严法界玄镜卷上 唐清凉山大华严寺沙门澄观述 余覃思大经薄修此观。罗其旨趣已在疏文。恐堕业于深经。少赞演兹玄要。精诚之者时一发扬。数子恳求叩余一阐。咸言注想访友寻源。或学或传遍求众释。积岁疑滞今方焕焉。夕惕勤勤愿释深旨。顾以西垂之岁。风烛难期。恐妙观之沦…
Preview →如意轮菩萨观门义注秘诀 如意轮菩萨观门义注秘诀 唵字。一切法流注义。无所得以为方便。觉不可得。 嚩字。一切法超越之义。言语道不可得。 啰字。一切法离尘义。了亦不可得。 娜字。一切法施义。毕竟不可得。 跛字。一切法胜义。性相不可得。 娜么二合字。一切法离我取执不可得。 吽字。一切诸…
Preview →恒水经 西晋 法炬译 佛说恒水经 西晋三藏法师法炬译 闻如是。一时佛与大比丘僧诸弟子菩萨俱行到恒水。诸天人民鬼神龙人非人。及初发道意者无央数。各持华香伎乐皆追从佛。已到恒水施座而坐。众会皆定。月十五日说戒时。阿难从坐起正衣服前作礼。以头脑著佛足却长跪叉手白佛言。诸弟子坐安定。愿佛…
Preview →俱舍论记 唐 普光述 俱舍论记卷第一 沙门释光述 分别界品第一之一 将释论文。三门分别。一明论缘起。二释论题目三随文别解 盖俱舍论者。筏苏槃豆之所作也(筏苏名世。槃豆名亲。印度有天俗号世亲。世人亲近供养。故以名焉。菩萨父母 从所乞处为名也。旧译为天。此翻谬矣。若言天。应号提婆也)…
Preview →金刚顶经多罗菩萨念诵法 唐 不空译 金刚顶经多罗菩萨念诵法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命瑜伽自在王 善住如幻三昧者 普于净染诸刹海 能示种种随类身 我依莲华相应门 开示多罗大悲法 为令修习三昧者 离于二乘…
Preview →大乘法界无差别论 坚慧菩萨造 唐 提云般若等译 大乘法界无差别论 坚慧菩萨造 大唐于阗三藏提云般若等译 稽首菩提心 能为胜方便 得离生老死 病苦依过失 菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故。异名故。无差别故。分住故。无染故。常恒故。相应故。不作义…
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