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大陀罗尼末法中一字心咒经
大陀罗尼末法中一字心咒经 唐 宝思惟译 大陀罗尼末法中一字心咒经 大唐天竺三藏宝思惟奉 诏译 如是我闻。一时佛在净居天宫不可思议种种庄严一切菩萨众会中住。及诸天龙药叉健达缚阿素洛等星宿天仙。皆是十地菩萨方便化现。在于此会。尔时世尊坐莲华藏界。观察大众诸天仙等。为欲利益后末世时一切…
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药师经疏之二
药师经疏 药师经疏 性三主□□□□□□五问答分别。第一释名。言净土者。净谓□□□□地谓诸净人所居□故名为净土。或出即净故名净土。然此净□有其二种。一者色净所居宫殿众妙七宝所严饰故。二功德净大念慧行以为游路。大心妙观以为所乘。大空无相无愿解脱为□大门。如是等德不可具说。今此净土具说…
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五家正宗赞
五家正宗赞 宋 绍昙记 四卷 希叟和尚正宗赞目录 卷第一 菩提达磨大师 六祖大鉴禅师 江西马祖禅师 南岳石头禅师 南泉愿禅师 百丈大智禅师 赵州真际禅师 黄檗断际禅师 睦州陈尊宿 德山见性禅师 岩头奯禅师 雪峰真觉禅师 卷第二 临济宗 临济慧照禅师 兴化奖禅师 南院颙禅师 风穴沼…
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八识规矩直解
续藏经 八识规矩直解 明 智旭解 八识规矩直解 三藏法师 玄奘 作 藕益沙门 智旭 解 前五识颂 性境现量通三性 统论所缘。凡有三境。一性境。二带质境。三独影境。一性境者。性是实义。谓相分色从相分种子所生。故名为实。此复有二。一无本质。二有本质。一无本质者。即第八心王所缘根身器界…
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佛说诸佛经
佛说诸佛经 宋 施护译 佛说诸佛经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。时尊者大目乾连。食时欲至。著衣持钵。将诣王城。忽作是念。我于今日。先往色究竟天。问少因缘。却来乞食。于是尊者大目乾连。入三摩地等引。譬如力士屈伸臂顷。到色究竟…
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二林唱和诗
续藏经 二林唱和诗 清 彭绍升集 二林唱和诗 知归子 集 目录 彭绍升偶题四首 汪元亮和知归子偶述四首 彭绍升酬竹香子普呈诸同学四首 罗有高得知归子偶述诗及竹香子和诗欢喜赞叹亦成和诗四首 汪缙和知归子偶述四首 罗有高二林居唱和诗跋一首 偶述四首 彭绍升 畴昔事诗书。每纡经世策。抗…
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佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经
佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经一卷 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉诏译 佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经 授记品第一 尔时世尊。复遍观察净居天宫。告观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子。汝能愍念…
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施诸饿鬼饮食及水法
施诸饿鬼饮食及水法 唐 不空译 施诸饿鬼饮食及水法(并手印) 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 先出众生食。事须如法。周匝种种皆著并须净好。或一分或少许或一器。皆须安净铜器中如法。如无铜器白瓷亦得。如无瓷器可用漆器。其饮食须和清水。面向东立坐亦得作法。 夫欲施一切饿…
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佛说众许摩诃帝经
众许摩诃帝经 宋 法贤译 佛说众许摩诃帝经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在迦毗罗国尼俱陀林中。尔时迦毗罗国有大释众。而自思惟。我佛世尊。于过去世何处所生。何姓何族。有何因缘。而思惟已告诸众曰。释迦世尊。于过去世。何处所生。何姓何族。…
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那先比丘经
那先比丘经 失译 那先比丘经卷上 失译人名附东晋录 佛在舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘僧比丘尼优婆塞优婆夷。诸天王大臣长者人民。及事九十六种道者。凡万余人日于佛前听经。佛自念人众日多身不得安。佛意欲舍人众去到闲屏处坐思惟念道。佛即舍人众去入山至校罗丛树间。其树有神佛坐其下思念清净之…
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续萨婆多毗尼毗婆沙
续萨婆多毗尼毗婆沙一卷 小乘律 续萨婆多毗尼毗婆沙一卷 失译师名今附三秦录 续萨婆多毗尼毗婆沙序 西京东禅定沙门智首撰 世雄息化。律藏枝分。遂使天竺圣人。随部别释。自佛教东流。年代绵久。西土律论。颇传此方。然此萨婆多即解其十诵。智首宿缘积善。早预缁门。始进戒品。即为毗尼藏学。至于…
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华严发菩提心章
华严发菩提心章 唐 法藏述 华严发菩提心章凡例 此章别有异本。而文画多纰谬。字句颇缺脱。今以梅尾南都诸本随义参订改正。笔削非私意也。每值文有大异系之鳌头。法界义镜曰。香象大师菩提心章载法界观门以明发心相。故今章明第四表德中有五门。自第一真空观至第三周遍含容观全举彼观文耳也。又如圆…
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庐山天然禅师语录
嘉兴大藏经 庐山天然禅师语录 天然和尚像 五老峰头。白云万顷。净成楼阁。归霞倒影。坐断密移。振衣挈领。齐古德之狮紶。轶时贤之麈柄。谁堪智通。嗤减德而弗彰。独抱闲情。拥孤光而自远。砥柱洞流。楷模后学。此吾老人。南极一星。使人景仰而不可即者也。 嗣法门人今无敬题 天然是禅师语录序 诸…
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华严一乘教义分齐章科
续藏经 华严一乘教义分齐章科 宋 师会述 华严一乘教义分齐章科 玉峰沙门 师会 述 初诠旨标题 二国师嘉号三正释本文(二) 初约所依以定宗(今将)二演玄言以开释(二) 初分门(建立)二随释(十) 初建立一乘(三) 初标章(初明)二开释(二) 初约乘分教(然此)二依教释义(二) 初…
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佛说了义般若波罗蜜多经
佛说了义般若波罗蜜多经 宋 施护译 佛说了义般若波罗蜜多经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时，世尊告尊者舍利子言：“汝今当知，诸有菩萨摩诃萨，乐欲修习般若波罗蜜多相应行者，当于诸法如实了知，诸有所作离一切相。” 是时尊者舍利子，合掌恭敬前白佛言：“世尊！如…
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灵机禅师语录
嘉兴大藏经 灵机禅师语录 重刻灵机禅师语录原稿序 灵机禅师得法于金粟费老人为其白足后辟讲堂于翔凤为资福之开山祖所传语录旧有锓本宗门推尚之久矣今其法嗣大展继席资福以旧本之未尽厥传也将重加订正梓而行之请序于余余闻禅门之学空诸所有不立文字即其当机问对一言半偈要归其旨于虚寂而已灵师实能洞…
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佛说花聚陀罗尼咒经
佛说花聚陀罗尼咒经 失译 佛说花聚陀罗尼咒经 失译人名今附东晋录 如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽是一生补处。皆得陀罗尼位阶十地。犹如王子不久当得绍继王位。此诸菩萨亦复如是。有大功德而自庄严。不久当得灌顶之位得成作佛。此诸菩萨各从他方诸…
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文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒
文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒 文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒(此云灭淫欲却我慢) 时佛敕阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言。 一切众生类 回没淫鬼界 无能觉之者 唯我能救拔 永断生死本 普处寂灭乐 即说陀罗尼曰。 句利句利帝那忧拙忧拙帝那度呼度呼帝那究吒究吒帝那若蜜都若…
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佛说一切功德庄严王经
佛说一切功德庄严王经 唐 义净译 佛说一切功德庄严王经一卷 唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园中。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人。皆得陀罗尼辩才无滞。获无染智游无碍境。善权方便摄引众生。观察世间。心行平等。饶益慈悲意乐纯净。于诸佛所甚深…
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佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经
佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经 西晋 法炬译 佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时拘娑罗国波斯匿王太后崩。时年百岁老无壮势。精进修善法。时波斯匿王供殡送母。日正中还。尘土坌身步往诣园至世尊所。头面礼足在一面坐。时世尊问王言。今…
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阿弥陀经异本
续藏经 阿弥陀经异本 一心不乱下。有专持名号以称名故诸罪消灭即是多善根福德因缘二十一字。 是襄阳石割经本文。元照戒度皆以为佚文。袾宏则曰。前人解经之语。混入本文者。按梵文反覆丁宁。译者时或从省略。则译者省之乎。抑亦译者不省。后偶佚之乎。皆不可知也。龙舒净土文曰。襄阳石经。隋陈仁棱…
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胜初瑜伽仪轨真言
胜初瑜伽仪轨真言 胜初瑜伽仪轨真言 < = > 大治三年七月十一日于金刚峰寺书了 请来梵本也 一交了
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阿毗达磨俱舍论
阿毗达磨俱舍论 尊者世亲造 唐 玄奘译 阿毗达磨俱舍论卷第一 尊者世亲造 三藏法师玄奘奉 诏译 分别界品第一 诸一切种诸冥灭 拔众生出生死泥 敬礼如是如理师 对法藏论我当说 论曰。今欲造论。为显自师其体尊高超诸圣众。故先赞德方申敬礼。诸言所表谓佛世尊。此能破闇故称冥灭。言一切种诸…
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大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经
大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经 唐 宝思惟译 大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经 大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译 如是我闻。一时佛住净居天宝庄严道场中。与大菩萨及净居诸天众俱。尔时世尊大慈大悲。于此会中普告一切诸天众言。汝等善听文殊师利童子行轮咒法。为欲守护诸众…
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