大威怒乌刍涩摩仪轨
大威怒乌刍涩摩仪轨一卷 西土圣贤撰集 大威怒乌刍涩摩仪轨一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 大威怒乌刍涩么仪轨经 十方所有佛 妙智悲济者 常住菩提心 是故我稽首 普贤即诸佛 受职持金刚 为调伏难调 现此明王体 以其法胜故 净与不净俱 真言者先修 最初承事法 紫檀用涂地 方圆随意成 …
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大威怒乌刍涩摩仪轨一卷 西土圣贤撰集 大威怒乌刍涩摩仪轨一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 大威怒乌刍涩么仪轨经 十方所有佛 妙智悲济者 常住菩提心 是故我稽首 普贤即诸佛 受职持金刚 为调伏难调 现此明王体 以其法胜故 净与不净俱 真言者先修 最初承事法 紫檀用涂地 方圆随意成 …
查看预览 →善住意天子所问经三卷 大乘宝积部 善住意天子所问经三卷 元魏三藏毗目智仙共流支等译 善住意天子所问经卷上 归命一切诸佛菩萨!归命世尊大智慧海毗卢遮那释迦牟尼佛法光明!归命圣者文殊师利大菩萨海!归命圣者善住意天子遍行大乘者! 如是我闻:一时,婆伽婆住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众六万…
查看预览 →广义法门经 陈 真谛译 广义法门经一卷(出中阿含经一品) 陈天竺三藏真谛译 如是我闻。一时净命舍利弗。住舍卫国。祇陀树林。给孤独园。与大比丘众俱。是时净命舍利弗。语诸比丘。诸比丘言。大德舍利弗。舍利弗言。长老。我今为长老说法。初善中善后善。义善语善。纯一无杂。圆满清净。今为汝等。…
查看预览 →续藏经 揞黑豆集 清 心圆拈别 火莲集梓 揞黑豆集序 宗门中事。明取脚跟下。本无实法。六祖云。不思善。不思恶。岩头云。百不思时。名为正句。欲得识句。向事上觑则疾。向意根下摸索则迟。但於机用上。略露些子。如同电拂。如击石火。快便难逢。岂容拟议。所谓向上人活计者。灵鹫拈花。少林面壁。…
查看预览 →自在王菩萨经 姚秦 鸠摩罗什译 自在王菩萨经卷上 姚秦三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫城祇陀树林给孤独园。与大比丘众二万人俱。菩萨摩诃萨皆是一生补处。其名曰弥勒菩萨。得大势菩萨。师子意菩萨。师子相菩萨。大相菩萨如是上首一万人俱。尔时世尊。大众围绕恭敬为发大乘意众生演说经典。…
查看预览 →大乘净土赞 大乘净土赞一本 法镜临空照 心通五色现 现心净妙察 法界亦通□ 意珠恒自净 身光照十方 至心无处住 解脱得清□ 观想如无想 高声不□声 料知无门有 惠镜□杀□ 侧子由空净 悟则无所缘 坐卧空消里 超出里人天 暂到他边立 洗却意中泥 清净无尘垢 愿以证菩提 惠镜无灵闇 …
查看预览 →番字药师七佛本愿功德经一卷 大乘五大部外重译经 番字药师七佛本愿功德经一卷 唐三藏沙门义净译 番字药师七佛本愿功德经一卷
查看预览 →十二门论疏 隋 吉藏撰 十二门论序疏 大业四年六月二十七日疏一时讲语。此序理深事博。言约义周。略晓六条方乃可读。一须深见论意。二精通法华。三妙识般若。四善鉴老庄。五博寻儒典。六巧制文章。余昔已著三论文玄正言。序是人制不我释之。但师每讲常读此序。而浅识之流意多纷谬故略陈纲要以赐门人…
查看预览 →出曜经 姚秦 竺佛念译 出曜经序 出曜经者。婆须密舅法救菩萨之所撰也。集比一千章。立为三十三品。名曰法句录。其本起系而为释名曰出曜。出曜之言旧名譬喻。即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽跋澄。以前秦建元十九年。陟葱岭涉流沙。不远万里来至长安。其所闇识富博绝伦。先师器之既重其人。吐诚…
查看预览 →佛说八佛名号经一卷 大乘五大部外重译经 佛说八佛名号经一卷 隋天竺三藏法师阇那崛多译 佛说八佛名号经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊。与无量无数百千万众。前后围绕而为说法。 尔时尊者舍利弗。于大众中即从座起。…
查看预览 →续藏经 了庵清欲禅师语录 (后学)一志.元浩.可兴.文康.祖运.志道.祖杲.得度.善庆.元宝.慧朗.海寿.祖灊 等编 南堂了庵禅师语录序 予壮龄时。与千岩长公。为方外交。千岩以南堂禅师偈赞示予。予读之。惊曰。是有所证悟者之言也。绝枝蔓。去町畦。而不堕於情识之境。不意大法凋零。而能…
查看预览 →西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军吒利法 西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军吒利法 序 慈觉大师圆仁入唐新求圣教目录。有阿蜜哩多军荼利法一卷。惜密部经轨中逸而不传。安然八家秘录。以此法为最澄圆仁二家之请来。然最澄实不请来之故。越州录所记。有军荼利菩萨法。无阿蜜哩多军荼利法。而秘录却不举菩…
查看预览 →火[合*牛]供养仪轨 火[合*牛]供养仪轨 夫欲修行陀罗尼法。先须严饰道场。内外清洁衣服鲜净。离诸諠杂及诸戏论依念诵法则四时不阙若阙一时及违法则。即从违阙后起首。作法已前纵欲满功唯欠一时。其时亏缺亦总不成。要须终始无犯方论遍数。其遍数准当部本自有次第。遍数讫已自有境界。或恐念诵之…
查看预览 →摩诃僧祇律大比丘戒本 东晋 佛陀跋陀罗译 摩诃僧祇律大比丘戒本 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 六念法。 一者。当知日数月。一日二日。乃至十四日十五日。月大月小悉应知。 二者。清旦当作施食法。今日得食施某甲某甲。于我不计意我当食。(如是三说)。 三者。日日自忆若干腊数。 四者。当忆念受…
查看预览 →僧羯磨 唐 怀素集 僧羯磨卷上并序(出四分律) 西太原寺沙门怀素集 原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。内众于是敷荣。外徒由斯安乐。其后韬真细[疊*毛]多闻折轴之忧。掩正微言罕见浮囊之固。即有饮光秀出。维绝纽…
查看预览 →续贞元释教录 南唐 恒安集 大唐保大乙巳岁续贞元释教录一卷 西都右街报恩禅院取经禅大德恒安集 闻摩腾入汉。声教方被于支那。运历圣唐。梵典盛圆于海藏。而又我玄宗皇帝御极寰宇。开元一十八年庚午之岁。西京西崇福寺沙门智升。撰开元释教录二十卷。目为开元录藏。总大小乘经律论。及贤圣传集。共…
查看预览 →大唐故三藏玄奘法师行状 唐 冥详撰 大唐故三藏玄奘法师行状一卷 法师讳袆。字玄奘。俗姓陈。汉大丘长仲弓之后。本居颖川。后徙河南。子孙因之为缑氏人焉。高祖湛魏清河太守曾山魏征东将军南阳郡开国公祖康齐国子博士转司业。又转礼部侍郎。文惠英洁有雅操。早通经术。形长八尺。美眉明目。裒衣博带…
查看预览 →续藏经 华严普贤行愿修证仪 宋 净源集 华严普贤行愿修证仪 宋 晋水沙门 净源 集 通叙缘起第一 严净道场第二 净身方法第三 启请圣贤第四 观行供养第五 称赞如来第六 礼敬三宝第七 修行五悔第八 旋绕称念第九 诵经规式第十 通叙缘起第一 昔清凉之疏行愿也。恢廓妙源。穷深际远。唯定…
查看预览 →佛说菩萨本业经 吴 支谦译 佛说菩萨本业经一卷 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛游于摩竭道场。初始得佛。光景甚明。自然莲华宝师子座。古昔诸佛所坐皆尔。道德威仪相好如一。身意清净。福行普具。明所彻照人刹法处。去来现在无复挂碍。成兴于世。一切悉等。时会菩萨。尽一生补处。神通妙达。周…
查看预览 →续藏经 律宗会元 宋 守一集 律宗会元(并十门总目随门略释)卷第一(止原教终) 台州日山嗣祖比丘 守一 谨集 一诸文原教门 私曰。随机之教。三藏乃殊。原意所与。唯道是务。今文原教。唯据律藏。但律由事起。事别意差。或约遮性。或开制听。或托四仪。或因四事。或异外道。或对四门。广略致乖…
查看预览 →三慧经 失译 三慧经 失译人名今附凉录 佛常欲得三人。一者信。二者问。三者行。或有人但信不喜已作。为信不欲行为。喜有三亡。一者不布施。二者不行戒。三者不定意。 当灭思想乃得道。要在不念已。灭思想色亦灭。识亦灭心有所念。是为四所有对。是为想当有想当无想。不离想当离想不出想。还就当有…
查看预览 →续藏经 石溪心月禅师语录 (侍者)住显.宗焕.祖定.宗茂.光玉.仁安.应俨.永珍.祖森 编 景定元年夏四月。径山比丘正彬。袖一编书。过余而言曰。吾师石溪佛海禅师之没。且六年矣。门弟子录其语锓梓。而未有叙引。无以传不朽。惟公知吾师为深。愿以为请。余於是窃有感焉。文公朱夫子。初问道延…
查看预览 →众事分阿毗昙论 尊者世友造 宋 求那跋陀罗共菩提耶舍译 众事分阿毗昙论卷第一 尊者世友造 宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译 五法品第一五法 问云何五。答谓色心心法心不相应行无为。云何色。谓四大及四大造色。云何四大。谓地界水火风界。云何造色。谓眼根耳鼻舌身根色声香味触入少分。及无作…
查看预览 →续藏经 佛母孔雀尊经科式 明 孔雀尊经科仪 (念大悲咒毕洒净)。 释迦如来。如来说经教主。 孔雀如来。如来降临法会。 阿难陀尊者。尊者同垂加护。 切以。旃檀林内六铢价重於娑婆。给孤园中一炷通津於灵鹫。古[日/拆]盘旋清瑞气。玉炉缭绕碧祥云。我今热处献如来。唯愿慈悲哀纳受。仰启。 …
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