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安乐集
安乐集 唐 道绰撰 安乐集卷上 释道绰撰 此《安乐集》，一部之内总有十二大门，皆引经论证明，劝信求往。 今先就第一大门内，文义虽众，略作九门料简，然后造文。第一、明教兴所由，约时被机，劝归净土。第二、据诸部大乘，显说听方轨。第三、据大乘圣教，明诸众生发心久、近供佛多少，欲使时会听…
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圣最上灯明如来陀罗尼经
圣最上灯明如来陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 圣最上灯明如来陀罗尼经一卷 宋西天北印度乌填曩国三藏传法大师施护奉诏译 圣最上灯明如来陀罗尼经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及百千无央数人天菩萨之众。恭敬围绕而为说法。尔时百千俱胝佛刹皆往诣。彼无…
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答净土
续藏经 答四十八问 明 袾宏着 答四十八问序 净土之教。因地於法藏。肇端於韦提。开陈於灵鹫教主之金言。流衍於匡庐大士之莲社。专一心而向往。历三界以横超。诚哉末法之要津矣。然上根即事契理。固谛信不回。下士有闻斯从。亦无因起惑。惟不上不下。位届中流。乃欲从欲违。志无定向。繇是十疑通於…
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千山剩人禅师语录
嘉兴大藏经 千山剩人禅师语录 剩人和尚像 未言先契，未举先知。掉得便行，顶天立地。且道是阿谁？就是这个顽皮儿。我当时嘱付汝紧收拾，直入千峰万峰去。汝不依吾言，惹出许多葛藤。虽然，却因风吹火，希慈云兮洒甘露。咦，看来一味信前缘，留与三韩作鼻祖。 空隐老人题 法侄玄释书 剩人和尚语录…
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佛说庄严王陀罗尼咒经
佛说庄严王陀罗尼咒经 唐 义净译 佛说庄严王陀罗尼咒经一卷 三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山。为诸人天一切大众演说法要。遍观十方以妙音声。告观自在菩萨妙吉祥菩萨言。善男子有经名一切如来所护观察众生示现佛刹庄严王陀罗尼。我昔初发心时。于花光显现如来所。与九十…
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十诵律毗尼序
十诵律毗尼序三卷 小乘律 十诵律毗尼序三卷 东晋三藏卑摩罗叉续译 十诵律毗尼序卷上 善诵五百比丘结集善法品第一 佛婆伽婆。在拘尸城娑罗双树间力士住处般涅槃。拘尸诸力士供养佛身。是时长老摩诃迦叶。将五百比丘。从波婆城。欲到拘尸城。二城中间。尔时有梵志。持天曼陀罗华。发拘尸城。欲诣波…
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益州嵩山野竹禅师后录
嘉兴大藏经 益州嵩山野竹禅师后录 益州嵩山野竹禅师后录序 世祖朝今天童山晓晰公禅师说法长安之隆安 皇帝万机之暇常以步辇幸其寺至则握手上殿就坐论道几如宾朋维时扈从之臣以为荣晓公则澹如也夫世之人得富翁一诺即起色十倍况 人主宠沃如寮友其衷不动有如晓公者乎若非萧然名利之外万虑都尽亦何能臻…
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唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传
唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传 新罗 崔致远撰 新刊贤首国师碑传叙 昔唐翰林梁肃铭乎天台而荆溪创建。秘书少监阎公朝隐碑于贤首而门人表显。想是两君义由尚贤崇道赞颂于高僧。其实岂同谀墓下人丰屋辇金而为时议者哉。蔑加章安尝著智者别传流芳乎百代洎今不湮。噫但至如僧千里之状于法藏。蓝谷…
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正了知王药叉眷属法
续藏经 正了知王药叉眷属法 唐 义净译 正了知王药叉眷属法 三藏法师义净奉制 译 僧慎尔耶此云正了知此正了知王有二十八药叉大将佛告阿难陀言此二十八部药叉现大自在神通威德能於十方世界覆护一切众生为除衰患厄难之事有四药叉大将住在东面拥护东方所有众生令离忧苦其名曰。 地嘌伽(长大) 苏…
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妙法莲华经马明菩萨品
妙法莲华经马明菩萨品第三十 妙法莲华经马明菩萨品第三十 佛言。地深二十亿万里。地下有润泽。深二十亿万里。泽下有金粟。深二十亿万里。金粟下有金刚。深二十亿万里。金刚下有大水。深八十亿万里。水下有无极大风。深五百二十亿万里。刚维天地制使不落。天地欲坏时有七日出。二日出时亭住不行。诸源…
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法演禅师语录
法演禅师语录 宋 才良等编 法演禅师语录卷上 舒州白云山海会演和尚初住四面山语录 参学才良编 师开堂日。授疏示众云。兵随印转。将逐符行。请对尊官。分明剖露。宣疏了指法座云。此大宝华王座。从朝至暮。与诸人同起同坐。诸人还见么。若见。更不在升。若不见。莫道今日谩你。便升座拈香云。此一…
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大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经 唐 不空译 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第一(并序) 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 叙曰。大唐开元二十一年。岁次癸酉。正月一日辰时。于荐福寺道场内。金刚三藏与僧慧超。授大乘瑜伽金刚五顶五智尊千臂千手千钵千佛释迦曼殊室利…
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商主天子所问经
商主天子所问经 隋 阇那崛多译 商主天子所问经 隋北印度三藏阇那崛多译 尔时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众。所谓弥勒菩萨。文殊师利法王子菩萨摩诃萨。诸众首等出过数量。种种诸方及与非方。诸佛刹土俱来集会。 尔时商主天子。与无量诸天百千大众。前后围…
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佛遗教经解
佛遗教经解 明古吴蕅益释智旭述 归命常住大悲尊 应病与药权实法 亦礼天亲造论主 为顺初机重解释 述曰。天亲菩萨。以七分建立所修行法。释此经义。推征精密。开诱殷勤。万古以下。无能更赞一辞。观其言曰。为彼诸菩萨。令知方便道。以知彼道故。佛法得久住。灭除凡圣过。成就自他利。噫此经奥旨。…
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佛说人仙经
人仙经 宋 法贤译 佛说人仙经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛。在那提迦城昆左迦精舍中。与大众俱。尔时尊者阿难独止一处。起如是念。我佛世尊。先说所有诸方诸国。及诸城隍。所谓盎誐国。摩迦陀国。迦尸国。憍萨罗国。蜜[口*爾]沙国。大力士国。奔拏国…
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大乘遍照光明藏无字法门经
大乘遍照光明藏无字法门经 唐 地婆诃罗再译 大乘遍照光明藏无字法门经 大唐天竺三藏地婆诃罗再译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨。一切皆得大智善权。悉能通达无字法藏。具乐说辩不违真俗。勇猛精进永离盖缠。调伏诸根无所执著。怜愍众生如视…
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天尊说阿育王譬喻经
天尊说阿育王譬喻经 失译 天尊说阿育王譬喻经 失译人名附东晋录 昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。无不弭伏。中有一智臣对曰。王界内不属王者。海中有龙王不属大王。初不遣信亦无贡献。是以知不属大王。王可试之…
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四分比丘戒本疏
四分比丘戒本疏 唐 定宾撰 四分比丘戒本疏卷上 嵩岳镇国道场沙门定宾撰 观夫内契玄宗绝众相而凝寂。外流妙体应群机而演教。故能横宝舟于欲浪照玉镜于心源。洒定水于三千薰戒香于百亿。有空遐唱捐滞情于两边。理事宏敷悟真诠于一实。五乘联驾二藏同开。谈其万善戒门为首。暨乎归依创启妙觉终临。则…
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毗尼日用切要香乳记
续藏经 毗尼日用切要香乳记 清 书玉笺记 序 原夫。文以诠理。理以征心。心正则事行胥匡。仪恭则感物必应。此佛氏之教。必先乎戒学也。戒学乃定慧之首。果能精进於此。则定慧何由而不生耶。宇内说教说禅。亦如稻麻竹苇。究之毗尼一宗。捷於影响。考其旨趣。无非欲人明心见性。若能日用提持。使身心…
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佛说阿那律八念经
阿那律八念经 后汉 支曜译 佛说阿那律八念经 后汉西域三藏支曜译 闻如是。一时佛在誓牧山求师树下。贤者阿那律。在彼禅空泽中坐思惟言。道法少欲多欲非道。道法知足无厌非道。道法隐处乐众非道。道法精进懈怠非道。道法制心放荡非道。道法定意多念非道。道法智慧愚闇非道。佛以圣心逆知其意。譬如…
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佛说频婆娑罗王经
佛说频婆娑罗王经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说频婆娑罗王经一卷 宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译 佛说频婆娑罗王经 如是我闻。一时佛在王舍城中。与大苾刍众俱。皆是法中耆旧大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。除诸重担逮得己利。尽诸有结证得解脱。如是之众满一千人。 尔时世尊而起思念。我今…
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斋法清净经
斋法清净经 佛说斋法清净经 如是我闻。一时佛在竹林精舍。与二百五十比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙八部鬼神菩萨摩诃萨。一时集会。是大目揵连从坐而起。为佛作礼。而白佛言。世尊。我昔日时入城乞食。道逢见有数千万人。头如太山。腹如须弥。咽颈如针。行步之时如五百乘车声。烟大口然。何罪所致…
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转法轮经忧波提舍
转法轮经忧波提舍 天亲菩萨造 元魏 毗目智仙译 转法轮经忧波提舍翻译之记 转法轮经。如来初说。忧波提舍义门之名。天亲菩萨之所开示。佛说为谁。憍陈如等。义行此方。必主其人。魏骠骑大将军开府仪同三司御史中尉勃海高仲密。善求义方。选真简伪。故请法师毗目智仙。并其弟子瞿昙流支。于邺城内在…
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唯识开蒙问答
续藏经 唯识开蒙问答 元 云峰集 重刻唯识开蒙跋语 如来以五味四悉。化导众生。虽教网万殊。而要其旨趣。不越性相两宗。相得性融。不涉支离之病。性随相显。终无儱侗之虞。故门庭虽至於分河。而并照还同於日月。粤自慈氏秉瞿昙之嘱。而天亲挈其枢。奘师得戒贤之传。而慈恩鬯其秘。圆成妙理。昭揭支…
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