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普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨
普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨 唐 不空译 普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我今说普贤菩萨身口意金刚念诵法。由修此法等同金刚萨埵。修行者住胜解行地。曾入金刚界大曼茶罗。受菩提心戒。于诸有情。有…
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如净和尚语录
如净和尚语录 宋 文素编 如净禅师语录序 五家宗派中。曹洞则机关不露。临济则棒喝分明。苟得其由。门户易入。虽取舍少异作用弗同。要之殊涂一致耳。惟天童净禅师不流不倚兼而有之。自成一家八面受敌。始以竹篦子久知痛痒。后因一滴水渐至澎冲。断堑悬崖斩钉截铁。所谓用法得法外意。得鱼忘筌。得兔…
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超日明三昧经
超日明三昧经二卷 大乘单译经 超日明三昧经二卷 西晋清信士聂承远译 超日明三昧经卷上 闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘万八千。菩萨八万。一切大圣神通已达。悉得总持揽十力慧。住无所住超三脱门。善权方便莫不从化。三达之智无所挂碍。游步三世独尊无侣。见生死原本末所起…
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大乘二十二问本
大乘二十二问本 大乘二十二问本 见有五蕴□法执□世间□□若深□□□□□涅槃。不乐住世救拔群品。是故声闻缘觉之行。若初发心修行□□□□□□□□□□□□□□□前境界修无相法离一切相。都无所得了人法空故□著□□□□□□□□□□了法空故不乐涅槃。不向声闻缘觉之行□□□空能离凡夫二乘□□□…
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嘉兴退庵断愚智禅师语录
嘉兴大藏经 嘉兴退庵断愚智禅师语录 断愚大师语录序 拈花之旨云廓天布扬光续焰代不乏人惟南岳至临济独名正传而宗风大振于虎丘隆盛于径山范而范之嫡嗣曰断桥伦祖伦十四传为普明用祖我永正法叔一老和尚乃普明嫡子敬严祖道弘阐大猷座下亲炙磨光多至一二十秋未辄放行今法兄断愚大师得骨得髓为永正堕地狮…
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等集众德三昧经
等集众德三昧经 西晋 竺法护译 等集众德三昧经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游于维耶离大树重阁精舍。与大比丘众俱。比丘一万皆学戒具足晓了圣达。菩萨二万悉不退转。逮诸总持辩才无碍。悉得神通分别解畅。定意所行心性进止。而甚坚强怀来智慧。善权方便度于彼岸。其名曰意行菩萨。吉…
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孔雀经真言等梵本
孔雀经真言等梵本 孔雀经真言等梵本 孔雀经上 < = > 三十六句宛十二行即界二十四降可得也。< = > 宛二十二行即界四十四降可得也。< = > (去)< = > 文二十行即界四十降也。< = >(引) 文三十八行界即可得七十六降也加汉语八十六降也。< = > 孔雀经中 < =…
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伏狮义公禅师语录
嘉兴大藏经 伏狮义公禅师语录 伏狮义公禅师语录序 从来弃荣趋寂超乎尘世之外而不为尘世所囿者幸皆慷慨英伟之士赋性刚烈故能担荷斯道直透本来遂为千古名宿至于香闺绣榻之俦大约婉顺迪躬柔嘉为则欲求其皈依法苑绍续传灯者代不多见岂果刚柔之不相及欤抑亦赋卑之有悬殊也惟吾禾郡则不然吾郡自鼎革来名闺…
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弟子死复生经
弟子死复生经 刘宋 沮渠京声译 弟子死复生经 宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。菩萨万二千人。神足弟子五百人俱。尔时有贤者优婆塞。本奉外九十六种道。厌苦祷祠委舍入法。奉戒不犯精进一心。勤于诵经好喜布施。笮意忍辱常有慈心。暴得疾病遂便命过。临当死时…
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佛说罪福报应经
佛说罪福报应经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说罪福报应经 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟从神室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树。名尼拘类。高二十里。枝布方圆覆六十里。其树上子数千万斛。食之香甘其味如蜜。甘果…
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诸上善人咏
续藏经 诸上善人咏 明 道衍撰 诸上善人咏目次 文殊师利菩萨(一) 普贤菩萨(二) 普慧菩萨(三) 天亲菩萨(四) 马鸣菩萨(五) 龙树菩萨(六) 五通菩萨(七) 庐山慧远法师(八) 慧持法师(九) 道珍法师(十) 昙鸾法师(十一) 南岳思大禅师(十二) 慧命禅师(十三) 静霭禅…
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大乘起信论广释
大乘起信论广释卷第三．四．五 唐 昙旷撰 大乘起信论广释卷第三 京西明道场沙门昙旷撰 论。又以觉心至非究竟觉 释曰。下广二觉。于中有二。先明始觉。后显本觉。前中又三。总标因果满非满觉。次广寄四相释成其义。后显始觉不异此初也。言心源者。有其三义。本觉真如为染心源。业相细念为诸染心源…
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法王经
法王经 佛说法王经 于其光□□□□□□□□□菩萨□□□□□□□□即从坐起。绕佛三匝却住一面。五体投地悲泣流涕而白佛言。天中尊如来欲入涅槃。时欲将至。若灭度后千五百岁。五浊众生多作恶业专行十恶。如此众生福德力薄。于佛所说十二部经甚深妙法多文广义意趣难解。于其法□不可□揽。愿佛慈悲为…
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金刚经纂要刊定记
金刚经纂要刊定记 宋 子璇录 金刚经纂要刊定记并序 释氏教。金刚经世所由来尚矣。自秦至今凡几百载。讽诵无卑高。感应盈简牍。利及幽坏而达乎神明。盖趣大之坦涂。破小之宏略也。故补处颂以为本。二论释而有贯。诸疏互解或依或违。圭山大师。撮掇精英黜逐浮伪。命曰纂要。盖取中庸。复申记略。用备…
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一乘决疑论
续藏经 一乘决疑论 清 彭际清述 一乘决疑论 知归学人 彭际清 述 予初习儒书。执泥文字。效昌黎韩氏语。妄着论排佛。然实未知佛之为佛。果何如者也。已而究生死之说。瞿然有省。始知回向心地。从宋明诸先辈论学书。窥寻端绪。稍稍识孔颜学脉。而于明道象山阳明梁溪四先生。尤服膺弗失。以四先生…
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炽盛光道场念诵仪
炽盛光道场念诵仪 宋 遵式撰 炽盛光道场念诵仪拾遗序 宋云间沙门灵鉴述 宋天竺法师慈云尊者。以行光教示灭于钱塘天竺道场。门弟子灵鉴。以所禀法师道德化乎当世。三昧行法施于后代发扬四种三昧在乎斯文。行法之盛不可以不纪。于是拾其遗编。独有炽盛光道场念诵仪未广流布。遂更采诸文补助始末。因…
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罗湖野录
罗湖野录 宋 江西沙门晓莹集 罗湖野录跋 前哲入道机缘。禅书多不备具者。其过在当时英俊失于编次。是无卫宗弘法之心而然。遂致有见贤思齐者。徒增大息耳。妙总穷居村落。不闻丛林胜事久矣。比者江西莹仲温远自双径来访山舍。娓娓谈前言往行。殊慰此怀。徐探囊中。遂得罗湖野录一编。所载皆命世宗师…
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佛说长者音悦经
佛说长者音悦经 吴 支谦译 佛说长者音悦经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与尊弟子千二百五十人俱。及诸菩萨。清信士女。一切普会。围绕说法。佛告大众。彼有长者。名曰音悦。财富无数。年老无子。以为愁戚。虽其然者宿福所追。其报有四。一者夫人产男。端正无比。二者五…
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佛说未曾有正法经
佛说未曾有正法经 宋 法天译 佛说未曾有正法经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人。从诸佛刹而来集会。是诸菩萨。皆具大智得大总持。具无碍辩悉证无生法忍。入三摩地总持智门。…
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百丈怀海禅师广录
续藏经 百丈怀海禅师广录（四家语录卷三） 百丈广录卷三 问。如何是大乘入道顿悟法要。师云。你先歇诸缘。休息万事。善与不善。世出世间。一切诸法。并皆放却。莫记莫忆。莫缘莫念。放舍身心。全令自在。心如木石。口无所辩。心无所行。心地若空。慧日自现。如云开日出。但歇一切攀缘。贪嗔爱取。垢…
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新华严经论
新华严经论 唐 李通玄撰 新华严经论卷第一 长者李通玄撰 夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示诸佛之果源。其为本也。不可以功成。其为源也。不可以行得。功亡本就行尽源成。源本无功能随缘自…
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天台智者大师禅门口诀
天台智者大师禅门口诀 隋 智顗说 天台智者大师禅门口诀 师言安般守意。当知色心相因而息。犹然火缘薪以烟。睹烟清浊则览燥湿之形。察息耎粗用镜真邪之候。守之者庶使望云造浦候岸。制篙识其机道船获济矣。师言身安意正其若油净灯明。是故既欲守意先在安身。安身者。安处身风无令风事违诤。何谓风事…
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佛说未曾有因缘经
佛说未曾有因缘经 萧齐 昙景译 佛说未曾有因缘经卷上 萧齐沙门释昙景译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母耶输陀罗。令割恩爱放罗睺罗。令作沙弥。修习圣道。所以者何。母子恩爱…
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大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨
大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨 唐 智俨述 大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨卷第一(之上) 终南山至相寺沙门智俨述 此经本外国凡有十万偈。昔晋道人支法领。从于阗国得此三万六千偈。以晋义熙十四年岁次鹑火三月十日。于杨州谢司空寺。天竺禅师佛度跋陀罗手执梵文。译胡音为晋。沙门释法业亲从笔…
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