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念佛三昧
续藏经 念佛三昧 瑞圣叹注 念佛三昧 (出檀几丛书二集卷二十三) 姑苏金人 瑞圣叹 着 娑婆世界。释尊住持。华藏世界。卢舍那世尊住持。释尊新成佛。卢舍那本成佛也。他方世界。有阿弥陀佛。住于极乐国土。一花一世尊。非算数譬喻之所能及。所以阿弥陀经。为无问自说经。首题佛说阿弥陀。下加不…
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根本说一切有部苾刍尼毗奈耶
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶二十卷 小乘律 根本说一切有部苾刍尼毗奈耶二十卷 唐三藏法师义净奉制译 三藏圣教序 唐中宗皇帝制 盖闻。苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地理又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷…
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圆觉经佚文
续藏经 圆觉经佚文 圆觉经佚文 余向偶获古宋本大方广圆觉修多罗了义经下卷一帖。一纸廿行。行十二字。经末有左藏库西潘阆巷(一行)内李三二郎印行(二行)之记。今捡寻其文。汝善男子当获来世是修行者。无令恶魔及诸外道恼其身心。令生退屈之下。有尔时世尊(乃至)无令生退屈等一百一十三言。此现…
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理门论述记
理门论述记 唐 神泰撰 理门论述记 泰法师撰 初言因明者。五明论中论。即是诸因明论之通名也。正理门论者。此论之别目也。初言因者。有其二种。一者生因。二者了因。今此所辨正说了因。兼辨生因。就了因中复有三种。一者义因。谓通是宗法。所作性义。二者言因。立论云者。所作性言。三者智因。诸敌…
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净土生无生论
净土生无生论 明 传灯撰 净土生无生论 幽溪沙门传灯撰 稽首能仁圆满智，无量寿觉大导师，所说安养大乘经，了义了义至圆顿。妙德普贤观自在，势至清净大海众，马鸣、龙树及天亲，此土庐山莲社祖，天台智者并法智，古往今来弘法师，我今归命礼三宝。求乞冥加发神识，敬采经论秘密旨，阐明净土生无生…
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观虚空藏菩萨经
观虚空藏菩萨经 刘宋 昙摩蜜多译 观虚空藏菩萨经 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 如是我闻。一时佛住佉陀罗山。依正觉仙人所住之处。与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。尔时长老优波离。即从坐起整衣服。为佛作礼。白佛言。世尊。先于功德经中。说虚空藏菩萨摩诃萨名。能除一切恶不善业。治王旃陀罗…
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一切法高王经
一切法高王经一卷 大乘五大部外重译经 一切法高王经一卷 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 一切法高王经 如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众一千二百五十人俱。其先悉是编发梵志。其名曰优楼频骡迦叶等。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼心得自在。善得心解脱。善得慧解脱。人中大…
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前世三转经
前世三转经 西晋 法炬译 前世三转经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人。皆阿罗汉也。一切大圣皆其上尊。悉知他人心所念。独阿难未也。尔时佛出精舍坐于虚空。为无央数百千众会围绕。而为说法。及七万菩萨。皆得诸总持。彼时佛面色光明胜常时。光明从面出往…
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佛说五十颂圣般若波罗蜜经
佛说五十颂圣般若波罗蜜经 宋 施护译 佛说五十颂圣般若波罗蜜经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻： 一时佛在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱——皆得阿罗汉，诸漏已尽无复烦恼；心善解脱，通达智慧；如大龙王，断诸有结去除重担；所作已办，逮得己利心得…
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正了知王药叉眷属法
续藏经 正了知王药叉眷属法 唐 义净译 正了知王药叉眷属法 三藏法师义净奉制 译 僧慎尔耶此云正了知此正了知王有二十八药叉大将佛告阿难陀言此二十八部药叉现大自在神通威德能於十方世界覆护一切众生为除衰患厄难之事有四药叉大将住在东面拥护东方所有众生令离忧苦其名曰。 地嘌伽(长大) 苏…
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鞞婆沙论
鞞婆沙论 尸陀槃尼撰 符秦 僧伽跋澄译 鞞婆沙论卷第一 阿罗汉尸陀槃尼撰 符秦罽宾三藏僧伽跋澄译 爱乐觉意叶 清净戒妙枝 无比三十二 奇相华严身 最智甘露果 坚固精进根 具足圣道树 我顶礼如来 善快说无比 息道无为城 归命功德仙 消除爱忧戚 离生老病死 安隐永无欲 大仙所演法 我…
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大方等大集月藏经
大方等大集月藏经十卷 大乘大集部 大方等大集月藏经十卷 高齐天竺三藏那连提耶舍译nbsp; 大方等大集月藏经卷第一月幢神咒品第一 如是我闻：一时，佛在佉罗帝山牟尼诸仙所依住处，与大比丘众有学、无学六百万人，于诸烦恼坚牢缠缚悉得解脱，唯勤方便求断习气，及诸菩萨摩诃萨众，无量无边、不…
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律抄手决
律抄第三卷手决 律抄第三卷手决 此□□□□□□□佛依王舍□□□□□□□应是等□□□□见解之亦同五钱者□□□□□□□□□□□□□□□善见解他僧□□角五钱等也。乃是善见五钱成重与四分同也。 □观五事者。一处。二时。三新。四贵。五贱等也。其处者应观取物处主舍不已作得心不主。若不舍不成夷…
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释肇序
释肇序 唐 体请记 释肇序 本深也。启者开也。如世开深非王印不□□□□□□□□□□□□□喻也。故法华经云。是法华经藏深固幽远无人能到。□□□□□□□言词相寂灭。此经云。法相如是岂可说等。此则但可智悟。难□□□□□圣应不同者。应迹殊也。众生感异。法佛应殊。佛身既随感□□□□□遂缘千…
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大勇菩萨分别业报略经
大勇菩萨分别业报略经一卷 西土圣贤撰集 大勇菩萨分别业报略经一卷 宋天竺三藏僧伽跋摩译 大勇菩萨分别业报略经 最胜无上尊 知见悉具足 是故稽首礼 及法应真僧 我今撰安住 知见具足说 五趣所缘起 由净不净业 普为诸世间 开示契经义 随智力所及 分别业果报 佛以法自觉 诸天咸劝请 即…
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佛顶尊胜陀罗尼经-唐-杜行顗
佛顶尊胜陀罗尼经 唐 杜行顗译 佛顶尊胜陀罗尼经 大唐京兆杜行顗奉 诏译 稽首一切智。 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千。逮得正智照明诸法。于知所知了无挂碍。其名曰观自在菩萨得大趣菩萨。弥勒菩萨文殊师利童真菩萨。莲华胜藏菩萨手金刚菩萨。持地菩…
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蕅益大师佛学十种
嘉兴大藏经 蕅益大师佛学十种（选录“性学开蒙”．“梵室偶谈”两种） 性学开蒙 方外史旭求寂撰 问曰儒典云君子尊德性而道问学致广大而尽精微极高明而道中庸温故而知新敦厚以崇礼与吾佛法门同耶别耶亦同亦别耶非同非别耶又象山重尊德性紫阳重道问学互相矛盾致成大诤毕竟孰是孰非为一是一非耶为俱是…
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千光眼观自在菩萨秘密法经
千光眼观自在菩萨秘密法经 唐 三昧苏嚩罗译 千光眼观自在菩萨秘密法经 圣行沙门三昧苏嚩(二合)罗译 归命千光眼 大悲观自在 具足百千手 其眼亦复然 作世间父母 能施众生愿 是故婆伽鑁 秘说此胜法 先发大誓愿 欲度一切众 至诚称念彼 西方无量寿 所以念本尊 诵根本大咒 随智而修行 …
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佛说大轮金刚总持陀罗尼经
佛说大轮金刚总持陀罗尼经 佛说大轮金刚总持陀罗尼经 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨三万六千而为上首。尔时世尊临般涅槃后。佛法欲灭时。比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙八部。前后围绕共会说法。当尔之时有执金刚神问其法要。世尊般涅槃后。总持法门云…
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四分律行事钞资持记
四分律行事钞资持记 宋 元照撰 四分律行事钞资持记上一上(并序) 大宋余杭沙门释元照撰 出家之士禀戒为体聚法居身。行必据体而修。故因名随行身必称法而动。故果号法身。诚由发趣有宗依因得所故也。且夫一识元明垢净叵得。从缘流变。彼我炽然。触物生情随妄兴业。系诸有狱受万类形。亿劫升沉罔有…
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天界觉浪盛禅师全录
嘉兴大藏经 天界觉浪盛禅师全录 序 佛以大权示现法华显实末后惟拈一花东渡别传直指五宗焱兴认花认拈祗供棓喝雷奔电拂愈出愈奇然识法者惧能免逋薮耶凌官球日不可独行不许僭窃陈旻昭曰须是其人始得非可以依样按水葫芦斗卤莽也杖人于刀兵水火中求大伤心人穷尽一切超而随之乃集大成乃定宗旨恰好托孤于竹…
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梵网经
梵网经 后秦 鸠摩罗什译 梵网经序 夫宗本湛然。理不可易。是以妙穷于玄原之境。万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什。诵持此品以为心首。此经本有一百十二卷六十一品。什少践于大方。齐异学于迦夷。弘始三年淳风东扇。秦主姚兴。道契百王。玄心大法。于草堂之中。三千学士。与什参定。大小二乘…
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释迦如来涅槃礼赞文
释迦如来涅槃礼赞文 宋 仁岳撰 释迦如来涅槃礼赞文序 宋霅溪沙门仁岳撰 儒家流有终身之忧者。考妣远日之谓也。释氏子岂不然乎。彼所以思生我劬劳之亲。此所以怀度我慈悲之父。其德罔极其孝攸同。观夫叔世出家之徒。具沙门之形。禀释迦之姓。至佛涅槃日。不能斋庄致礼者众矣。予窃伤之。尝读涅槃后…
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密庵和尚语录
密庵和尚语录 宋 崇岳．了悟等编 密庵禅师语录序 密庵禅师示寂之三年。其得法真子。住灵岩了悟。以老师平生语一编。属(镃)作序。(镃)切谓。老师一见应庵。便明大法。破沙盆语。盛播丛林。此无可序者。七镇名山。道满天下。一时龙象。尽出钳锤。此亦无可序者。入对中宸。阐扬般若。深契上意。益…
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