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法华三昧忏仪
法华三昧忏仪 隋 智顗撰 法华三昧忏仪勘定元本序 宋天竺寺传天台教观沙门遵式述 圣教浸远文句舛错。由传者浮昧。若不校其同异。明示得失日增月甚遐丧真味。法华三昧仪者。天台大师瓦官亲笔。盖止观第三三昧所指别行。即其文也。若夫启迪后学为时所宗。破障坏魔入佛境界。与夫文殊普贤并驱宝辂。游…
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删定止观
续藏经 删定止观 唐 梁肃述 重刊删定止观序 铠庵吴 克己 撰 奇哉。救世明道之书。不图复行於今也。使王公大人知有此书。必不至信谗以废毁。使搢绅先生知有此书。必不至立论以抵排。使启禅关者能读此书。其肯以教外别传自欺乎。使寻经论者能读此书。其肯以分别名相自困乎。矧欲使薄海内外家藏此…
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大方广菩萨十地经
大方广菩萨十地经一卷 大乘华严部 大方广菩萨十地经一卷 元魏三藏吉迦夜共昙曜译 大方广菩萨十地经 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万人。其名曰智幢菩萨。法幢菩萨。月幢菩萨。日幢菩萨。无量幢菩萨。跋陀波罗等。十六正士。文殊师利等。六十同意。弥勒菩萨等…
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十八契印
十八契印 唐 惠果造 十八契印 从师获灌顶。既蒙印可已不久当成就。弟子具此相方可为传授此。即如意宝。能成就诸事业。如经说处所。山间及流水清净阿兰若随乐之涧谷。离诸厄怖难。随力严供具。行人面于本方拜礼本尊。次礼余方佛。以五轮著地。如教之敬礼。双膝长跪已。合掌虚心住诚心。尽说陈三业一…
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七佛父母姓字经
七佛父母姓字经 失译 七佛父母姓字经 失译附前魏译 闻如是。一时佛在舍卫国。国中有妇人。子字无延。因号无延母。佛将五百比丘。到无延母家。殿上坐饭。饭已有数十比丘。于屏处相与共语言。佛是我所尊事神无极。佛自在意变化。何等不作知已去佛及当来佛。年纪寿命父母姓字弟子几人。所施行志意教令…
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寒松操禅师语录
嘉兴大藏经 寒松操禅师语录 寒松操禅师说法之图 赞 鹫岭一华嵩山五叶代转金轮递翻珠 青原南岳甘露扬镳杖横兔角拂竖龟毛瑞百二翁模范天降乳滴曹溪为时龙象首得寒公作大导师酬机烁电出语成词开法青龙宗风独唱泖水波澄昆峰月朗锡飞国岫大振全提狼突鸱张彼何人斯师顾嗒焉浮云敝屣让而不户古善卷子虽隐…
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两部大法相承师资付法记
两部大法相承师资付法记 唐 海云记 两部大法相承师资付法记上 两部付法次第记海云记 略叙金刚界大教王经师资相承付法次第记。 三藏金刚智云。我从南竺国。亲于龙智阿阇梨边。传得此金刚界百千颂经。龙智阿阇梨自云。从毗卢遮那如来(即释迦如来是此约法性身为名)在世。以此金刚界最上乘法。付属…
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圣观自在菩萨一百八名经
圣观自在菩萨一百八名经 宋 天息灾译 圣观自在菩萨一百八名经 宋西天中印度惹烂驮罗国三藏明教大师天息灾奉 诏译 如是我闻。一时佛在补怛落迦山圣观自在菩萨宫。其山峰峙众宝所成。无垢清净阎浮檀金。摩尼宝王种种珍宝。妙色光明常普照曜复有如意天劫波树。恒时流出阿僧祇数。苏罗鼻香栴檀沉水。…
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曹溪大师别传
续藏经 曹溪大师别传 曹溪大师别传叙 吾始祖传教大师之航海求法于唐也。其所传者三。曰台教。曰密乘。曰禅门。此时本邦唯有华严．唯识等教。而未曾知法华妙旨．密乘奥义。故专主张台教．密乘。而禅门但列相承谱而已。古称三藏十二分如画龙。直指之旨如点睛。其龙未成。何处复施其睛乎哉。慈觉．智证…
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佛说称扬诸佛功德经
佛说称扬诸佛功德经 元魏 吉迦夜译 佛说称扬诸佛功德经卷上 元魏天竺三藏吉迦夜译 闻如是。一时佛在罗阅只灵鹫山中。与大比丘众千二百五十人俱。尔时耆年舍利弗。便从座起偏袒右肩。更整法服在佛右面。右膝著地长跪叉手。前白佛言。唯天中天。今日现在诸佛世尊进止康常。今说法者其数几何。时舍利…
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法海经
法海经 西晋 法炬译 法海经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时佛游瞻波国。汉呿利池上。与大比丘众俱。月十五日。时应说戒。佛坐集已久。而如来默然。不说戒。侍者阿难。更整衣服。跪而白佛。初夜向竟。中夜将至。大众集久。世尊将无疲倦。愿以时说戒。佛犹默然。众坐既久。时有比丘。名曰阿若都卢。更…
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善恭敬经
善恭敬经 隋 阇那崛多译 善恭敬经 隋天竺三藏阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆。住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等。并余无量百千万亿四部大众。左右围绕共会说法。尔时长老阿难从坐而起。整理衣服右膝著地。以十指爪合掌向佛。身心恭敬而白佛言。世尊。如来常说有多闻…
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普贤菩萨行愿王经
普贤菩萨行愿王经 普贤菩萨行愿王经 尽诸十方世界尊 普游三世人师子 我身口意具清净 是故今当遍稽首 以普贤行诸愿力 一切最胜相现前 俯身量等刹土尘 虔心率礼于大圣 一微尘上众尘佛 各于其中佛子绕 是诸法界尽无边 如来皆遍当胜解 是诸德海量难尽 以言枝派结无涯 诸佛功德敷演故 一切…
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别庵禅师同门录
嘉兴大藏经 别庵禅师同门录 别庵和尚同门录序 盖祖道之盛衰系于所传之人耳所传之人皆贤则祖道因之而盛所传之人非贤则祖道因之而衰所谓人能弘道非道弘人也昔密祖 扬临济之道于天童其儿孙今将遍于天下天下之人孰不叹虎丘一派为盛乎万祖重扬临济之道于聚云其儿孙今将遍于西蜀西蜀之人孰不叹径山一派为…
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佛说千佛因缘经
佛说千佛因缘经 后秦 鸠摩罗什译 佛说千佛因缘经 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五千人俱。其名曰尊者阿若憍陈如。尊者优楼频蠡迦叶。尊者伽耶迦叶。尊者那提迦叶。尊者摩诃迦叶。尊者舍利弗。尊者大目犍连。尊者迦栴延。尊者阿那律。尊者阿难等。皆大…
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体仁要术
续藏经 体仁要术 清 彭绍升着 体仁要术一卷 文星阁重整放生会引 彭绍升 文星阁放生会。肇自我先曾祖南畇府君。迄今数十年矣。乾隆三十九年。始辟放生池於南园木杏桥。畜生鱼为独盛。而阁中别籓隙地。养羊豕鸡鹜之属。满则送之云栖。顷四五年间。岁靡食料钱至六七十缗。而与会者落落不过数人。罄…
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大萨遮尼干子受记经
大萨遮尼干子受记经十卷 大乘五大部外重译经 大萨遮尼干子受记经十卷 元魏天竺三藏菩提留支译 大萨遮尼干子受记经卷第一 序品第一 归命大智海毗卢遮那佛(外国一切经首有此二句故今存焉) 如是我闻。一时婆伽婆在郁阇延城。王名严炽。住王园中。其园所有殊胜庄严不可称计。所谓娑罗树。多罗树。…
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盂兰盆经赞述
盂兰盆经赞述 唐 慧净撰 盂兰盆经赞述 自他之□□□□□□□□□□□□□畅八辨而动□□□□□声而流□□□□□□□□□□□□言经从教主为名故称佛说盂□□□□□□□□□□□异流上出才连皮骨命似倒悬既□□□发起□□称曰盂兰盆者。即成食之器。甘□百味□□□方此无加香积名餐悉俎。在于盆内。…
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楞伽阿跋多罗宝经
续藏经 楞伽阿跋多罗宝经会译 明 员珂会译 楞伽会译序 此经凡四译今存者三。其一则刘宋求那跋陀罗译成四卷。曰楞伽阿跋多罗宝经。其二则元魏菩提流支译成十卷。曰入楞伽经。其三则唐实叉难陀与复礼等译成七卷。曰大乘入楞伽经。盖先佛所说微妙第一真实了义。故谓之佛语心品。达磨西来以授二祖曰。…
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禅林宝训合注
续藏经 禅林宝训合注 清 张文嘉较定 张文宪参阅 禅林宝训序 此书盛行於江北。大着於吴中。而闽粤师僧。十有八九。莫之见闻。欲其禅林之振法道之隆。讵可得乎。余昔行脚云栖。目之如获至宝。怀之有年。虽不能力行。抑亦不敢须臾忽也。然是集。始自明教老人。终于懒庵大师。於中三百篇。皆从诸老苦…
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根本说一切有部尼陀那
根本说一切有部尼陀那五卷 小乘律 根本说一切有部尼陀那五卷 唐三藏法师义净奉制译 根本说一切有部尼陀那卷第一 大门总摄颂曰 初明受近圆 次分亡人物 圆坛并户钩 菩萨像五门 别门初总摄颂曰 近圆知日数 界别不入地 界边五众居 不截皮生肉 第一子摄颂曰 近圆男女状 非近圆为师 难等十…
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不空罥索咒心经
不空罥索咒心经 唐 菩提流志译 不空罥索咒心经 唐南天竺三藏法师菩提流志奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵在布怛落迦山圣观自在菩萨宫中。其地有无量宝娑罗树多摩罗树。瞻博迦树阿输迦树。阿底目多迦等种种宝树。周匝庄严。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨九十九俱胝那庾多百千。及无量百千净居天子…
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金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经
金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经 唐 不空译 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫增司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时佛在宝峰大山宝间错峰宫殿之中。其处百千宝盖种种行树。…
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文殊师利般涅槃经
文殊师利般涅槃经一卷 大乘单译经 文殊师利般涅槃经一卷 西晋优婆塞聂道真译 文殊师利般涅槃经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧八千人俱。长老舍利弗。大目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。如是等众上首者也。复有菩萨摩诃萨十六人等。贤劫千菩萨弥勒为上首。复有他方菩萨千二百人…
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