净土全书
续藏经 净土全书 清 俞行敏重辑 净土全书序 盖闻愿生净土者。必先净其心。其心净则其土净也。欲净其心者。必专精其法。其法专则其功纯也。往生净土之书。实浩且繁。其持名之专。用功之精。莫尚於王龙舒净土文矣。余昔尝阅其书。每置卷三叹。欲广流通。俾九州四海若缁若素。若男若女。有厌离娑婆极…
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续藏经 净土全书 清 俞行敏重辑 净土全书序 盖闻愿生净土者。必先净其心。其心净则其土净也。欲净其心者。必专精其法。其法专则其功纯也。往生净土之书。实浩且繁。其持名之专。用功之精。莫尚於王龙舒净土文矣。余昔尝阅其书。每置卷三叹。欲广流通。俾九州四海若缁若素。若男若女。有厌离娑婆极…
查看预览 →续藏经 兜率龟镜集 清 弘赞辑 兜率龟镜集缘起 是集之由作也。初本师和尚侍者远目上座。以童真入道。精修密践。得上生征应。缁素见闻。莫不感羡咨嗟。时清士曾通绍。因启师曰。绍闻。西方有往生集。行世。而兜率上生。古今不乏名贤。何独无乎。愿师撰之。以为万世龟镜。师曰。善哉。子之问也。诚为…
查看预览 →无量寿经义记卷下 无量寿经义记下卷 者乃至七宝□□□□□□□□□□□□□□□□□合成池体也。此池体亦□□□□□□□□□□□□□□□□二明池体。以七宝合成也。三明池体□□□□□□□□□□□中辩明法相说。昔空无常十力四无□□□□□□□□□□□第十子段。从其池岸上讫。弥覆水上。此□□□…
查看预览 →续藏经 莲宗必读 清 古昆集 莲宗必读 莲宗必读总序 净土法门者。乃诸佛究竟之法也。故弥陀因地。观此理而大誓普收。释迦果成。称此理而广舌深赞。彼则巨贤至圣。咸舒藻以为盟。此则觉德鸿儒。尽擒毫而作誓。挺身立行。力修此道者。列宿尘沙。莫况其多也。下至恶逆凡夫。十念便登宝土。飞禽畜类。…
查看预览 →续藏经 大梵天王问佛决疑经 大梵天王问佛决疑经凡例 斯经全轴二十四品。品名开于后。轴今成两本。 斯经三百有年来。秘于某寺经函。故文字多为蠹鱼蚀者。圈儿充之。间有纸叶脱者。可叹惜矣。 斯经出处。不敢分明说。盖付予人。以秘藏故。深诫说来历。读人毋加穿凿。 斯经震旦秘之御府。不许流通。…
查看预览 →金刚寿命陀罗尼经 唐 不空译 金刚寿命陀罗尼经 特进试鸿胪卿大辨正大广智三藏奉 诏译 尔时毗卢遮那如来。于色界顶第四禅成等正觉。即下须弥山顶。于金刚宝楼阁。尽虚空遍法界一切如来皆悉云集。前后围绕异口同音。唯愿世尊转妙法轮甚深秘密。所谓金刚界轮。降三世教令轮。遍调伏法轮。一切义成就…
查看预览 →佛说无量门微密持经 吴 支谦译 佛说无量门微密持经(一名成道降魔得一切智) 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛游于维耶离国大树精舍。佛告贤者大目揵连。汝行请游三千大千世界比丘。为弟子行及菩萨行者使会。目连受教步须弥顶。以道神力周遍佛界声告使知。应时精舍有四十万比丘会。复现神足令是…
查看预览 →佛说檀持罗麻油述经一卷 大乘单译经 佛说檀持罗麻油述经一卷 东晋西域三藏竺昙无兰译 佛说檀持罗麻油述经 佛在摩竭国因沙夺山中。时佛子罗云随佛在山中。罗云夜卧为鬼神所娆惊起。明日至佛所为佛作礼。却在一面树下坐。罗云以手扶颊。低头不乐默然不语。佛即问罗云。何以低头如畏怖状。罗云言我昨…
查看预览 →护法论 宋 张商英述 重刻护法论题辞 苏州开元住持焕翁禅师端文。不远千里而来请曰。吾宗有护法论。凡一万二千三百四十五言。宋观文殿大学士。丞相张商英所撰。其弘宗扶教之意。至矣尽矣。昔者闽僧慧钦。尝刻诸梓。翰林侍讲学士虞集。实为之序。兵燹之余。其版久不存。端文以此书不可不传也。复令印…
查看预览 →思益梵天所问经 姚秦 鸠摩罗什译 思益梵天所问经卷第一 姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 序品第一 如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七万二千人。皆众所知识。得陀罗尼无碍辩才及诸三昧。于诸神通无所挂碍。善能晓了诸法实性。悉皆逮得无生法忍。 其名曰文殊师…
查看预览 →分别缘起初胜法门经 唐 玄奘译 分别缘起初胜法门经卷上 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。时有众多大苾刍众。在安适堂同集会坐。作如是类往复谈论。言诸大德。世尊曾以无量异门。说十二分甚深缘起。于彼最初宣说无明。以为缘性。何因缘故。一切烦恼诸行…
查看预览 →华严经章 华严经章 奥妙绍名□□□□□□□□□□□□□□□□□无相之相□□□□□□□□□□□□□□□□□□并举名号以□□□□□□□起□□非在外。所以即□□□□□□□□□□□□□□□□外故。所以即实故名名号品□□□□□□□□□□□□。 四谛品第四 就此品中前后 □□□□□□□□□□…
查看预览 →集古今佛道论衡实录四卷 此土著述 集古今佛道论衡实录四卷 唐释道宣撰 古今佛道论衡实录序 若夫无上佛觉。迥出樊笼超三界而独高。截四流而称圣。故使堤封所渐。区宇统于大千。声教所覃。沐道沾于八部。所以金刚御座。峙阎浮之地心。至觉据焉。布英圣之良术。遂有天人受道龙鬼归心。挹酌不相之方。…
查看预览 →金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经 唐 不空译 金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫增司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时佛在宝峰大山宝间错峰宫殿之中。其处百千宝盖种种行树。…
查看预览 →嘉兴大藏经 翠崖必禅师语录 翠崖禅师语录序 世运隆替存乎数法运盛衰关于时上下千古恒相倚伏于其际也孝宗绍兴年间号南宋中兴大慧禅师奉旨唱道径山及吾宁育王旺化多载脚下龙象九十有四分布寰区灯传灯派衍派所谓截琼枝寸寸是玉析栴檀片片皆香法运之盛烜赫一时 今上御宇化行中外道重桑门别庵禅师以大慧…
查看预览 →阿弥陀佛说咒 阿弥陀佛说咒 那(上)谟菩(上)陀夜(药可反下同)那谟驮啰(上)摩夜那谟僧伽夜那摩(上)阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反下同)他伽(上)多夜阿(上)啰(上)诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜跢侄(地也反下同)他阿(上)弭唎(上)羝阿(上)弭唎都婆(上)鼙(菩继反下同)阿(…
查看预览 →四分律比丘戒本 后秦 佛陀耶舍译 四分比丘戒本(并序) 西太原寺沙门怀素集 夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。致使弘扬失于宗叙。修奉乖于行仪。亏鹿野之微言…
查看预览 →劝发菩提心集 唐 慧沼撰 劝发菩提心集卷上 翻经沙门慧沼撰 一明菩萨种姓相门 二明发心因缘门 三显胜负论门 四譬喻赞叹门 五劝发胜劣重广门 六立誓发愿门 七复说发心及哀愍门 八杂明修行及退不退门 九依观普贤菩萨经忏悔受戒门 第一明菩萨种姓相门(出瑜伽三十五) 菩萨有六波罗蜜多种姓…
查看预览 →圣者文殊师利发菩提心愿文 元 智慧译 圣者文殊利发菩提心愿文 巴看落目瓦传 元甘泉马蹄山中川守分真师侄智慧译 敬礼一切诸佛菩萨。 救护一切面前住 究竟发于菩提心 一切有情作利益 轮回有情至彼岸 痴心嗔心本自性 悭贪贡高本自性 始从今日至菩提 未证中间不复造 恶业贪嗔皆舍离 制学依…
查看预览 →金色王经 东魏 瞿昙般若流支译 金色王经 东魏天竺优婆塞瞿昙般若流支译 如是我闻。一时婆伽婆。住舍婆提城祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊有多比丘比丘尼优婆塞优婆夷。诸王王等群臣宰相。种种外道。沙门婆罗门。波离婆阇迦。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。…
查看预览 →四分戒本二卷 小乘律 四分戒本二卷 姚秦佛陀耶舍译 四分比丘戒本序 夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。致使弘扬失于宗叙。修奉乖于行仪。亏鹿野之微言。紊龙城…
查看预览 →大乘净土赞 大乘净土赞一本 法镜临空照 心通五色现 现心净妙察 法界亦通□ 意珠恒自净 身光照十方 至心无处住 解脱得清□ 观想如无想 高声不□声 料知无门有 惠镜□杀□ 侧子由空净 悟则无所缘 坐卧空消里 超出里人天 暂到他边立 洗却意中泥 清净无尘垢 愿以证菩提 惠镜无灵闇 …
查看预览 →大蕃沙洲释门教法和尚洪辩修功德记 大蕃沙洲释门教法和尚洪辩修功德记 依门神母及金光明经略述毗沙门功德天。尔时世尊左香山。禅定名于初夜分。时三十三天众及毗沙门天王受记 下来将诸音乐香花供养世尊。供养讫世尊即与毗沙门天王受记。故于来世当得作佛。号泥勿罗遮毗沙门天王。得受记已即于佛前发…
查看预览 →嘉兴大藏经 通天澹崖原禅师语录 通天澹崖原禅师语录目录上堂小参示众拈古颂古代古联芳偈赞疏序文集不二草行实 通天澹崖原禅师语录卷一 住楞严嗣法门人明德等编 上堂指法座云者个宝华王座自释迦鼻祖以至历代老和尚佛佛授受祖祖相传皆由此而开凿人天眼目建立从上宗乘今日原上座到来又作么生坐断佛祖…
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