禅门宝藏录
续藏经 禅门宝藏录 高丽 天頙撰 禅门宝藏录序 羌夫我迦文老人。禅灯点迦叶之心。教海泻阿难之口。则禅之与教。异日道也决矣。而职教者。闻教外别传之说。则面青眼白。云恶是何言欤。噫。人我之大。一至於斯也。故走慨然贾勇。不揆蠡测管窥。而以三门质之。三门者何。混滥者禅教也。故上之卷。立禅…
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续藏经 禅门宝藏录 高丽 天頙撰 禅门宝藏录序 羌夫我迦文老人。禅灯点迦叶之心。教海泻阿难之口。则禅之与教。异日道也决矣。而职教者。闻教外别传之说。则面青眼白。云恶是何言欤。噫。人我之大。一至於斯也。故走慨然贾勇。不揆蠡测管窥。而以三门质之。三门者何。混滥者禅教也。故上之卷。立禅…
查看预览 →佛说摩达国王经 刘宋 沮渠京声译 佛说摩达国王经 宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在罗阅只竹园中。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名摩达王。时当出军征讨。选国中人民。数百万人。皆应赴从。时有比丘。已得罗汉道。到其国分卫。并见录。将诣王宫门。王有马监。令比丘养视官马。勤苦七日。王后…
查看预览 →入法界体性经 隋 阇那崛多译 入法界体性经 隋天竺三藏阇那崛多译 尔时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五百人俱。尔时文殊师利童子。于夜初分来诣佛所。到已在佛别门而立。是时如来住于三昧。尔时世尊从三昧起。见文殊师利童子住别门外。见已告言。文殊师利。汝来汝来。入内莫住于外。尔时…
查看预览 →续藏经 华严一乘教义分齐章复古记 宋 师会.善熹述 华严五教章复古记刊行凡例 就五教章有唐本及和本异也然今此记笺解唐本是故以道亭义苑所载之章文用合记文。 教章之列次以和本中卷为唐本下卷而亦自二乘回心以下即冠於编首涉猎此书者预辨其差也。 教章及记先以见别行恐学者倦於周览今以科安列章…
查看预览 →佛说白衣金幢二婆罗门缘起经三卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说白衣金幢二婆罗门缘起经三卷 宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 佛说白衣金幢二婆罗门缘起经卷上 如是我闻。一时世尊。在舍卫国故废园林鹿母堂中。是时彼处。有白衣金幢二婆罗门。去佛近住。乐求出家。成苾刍相。 尔时世尊。日后…
查看预览 →维摩经玄疏 隋 智顗撰 维摩经玄疏卷第一 天台山修禅寺沙门智顗撰 此经理致深远言旨渊玄。若但依文帖释恐止事数而已。一教宗极终自难量。犹须略忖幽微显不思议旨趣。今辄于文前撰五重玄义。 第一释名 第二出体 第三明宗 第四辨力用 第五判教相 释此五义即为二。一通释二别释。就通释五重。略…
查看预览 →金光明经玄义 隋 智顗说 灌顶录 金光明经玄义卷上 隋天台智者大师说 门人灌顶录 此金光明甚深无量。太虚空界。尚不喻其高广。况山斤海滴。宁得尽其边崖。日轮赫奕。非婴儿之所瞻仰。大舶楼橹。岂新产者之所执持。诸佛行处过诸菩萨所行清净。况二乘心口安可思说。凡夫徒欲言之。言则伤其实。徒欲…
查看预览 →十不二门 唐 湛然述 十不二门 唐荆溪尊者湛然述 然此迹门。谈其因果及以自他。使一代教门融通入妙故。凡诸义释。皆约四教及以五味。意在开教悉入醍醐。观心乃是教行枢机。仍且略点寄在诸说或存或没。非部正意。故纵有施设托事附法。或辩十观列名而已。所明理境智行位法。能化所化意在能诠。诠中咸…
查看预览 →佛说法集名数经 宋 施护译 佛说法集名数经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 归命顶礼一切佛一切智智天人师。无边无数佛说法。略集所说正法名。先归命三宝。所谓佛法僧。 云何三乘。所谓大乘缘觉声闻。 云何七种最上供养。所谓礼拜供养忏悔随喜劝请发愿回向。 云何三根本…
查看预览 →不必定入定入印经 元魏 瞿昙般若流支译 不必定入定入印经翻译之记 出世智道。亦名为印。此经印义。或然不然。私情有指。未许官用。何者私情。今且当向发心修行。证会名入。所乘强劣。有定不定。圣说定入。说不定入。言义如是。决定名印。说如是故。名如是经。其门要密。通必有寄。魏尚书令仪同高公…
查看预览 →佛说莲华眼陀罗尼经 宋 施护译 佛说莲华眼陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩么阿(引)哩也(二合)钵纳摩(二合)你(引)怛啰(二合引)野怛他(引)誐哆(引)野曩谟萨哩嚩(二合)你嚩啰拏尾瑟迦(二合)鼻尼…
查看预览 →续藏经 芝园集 宋 元照作 芝园集目录 上卷 凡十四条 杭州南屏山神悟法师塔铭 杭州祥符寺通义大师塔铭 秀州华亭超果照法师塔铭 唐蕲州青着法师行业记 湖州东林禅慧大师行业录 杭州祥符寺久阇棃传 秀州超果惟湛法师行业记 杭州雷峰广慈法师行业记 杭州祥符寺瑛法师塔铭 越州余姚异阇棃塔…
查看预览 →佛说如幻三昧经 西晋 竺法护译 佛说如幻三昧经卷上 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是: 一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘众俱,比丘六万二千,一切圣智神通已达而悉耆年;菩萨四万二千,溥首童真之等类也,其名曰:师子英菩萨、慈氏菩萨、光世音菩萨、得大势菩萨、辩积菩萨、建立远菩萨、山顶菩萨…
查看预览 →一字顶轮王念诵仪轨 一字顶轮王念诵仪轨(依忉利天宫所说经译) 我今说无比力超胜世间出世间真言上上。一切佛顶王佛顶轮王念诵仪则。行者先当清净。于净处安本尊像。面西稽首礼。受三归舍身说罪受戒。发菩提心随喜劝请发愿回向已。应结佛部三昧耶印。四顶互内交。二轮并合竖。前附于盖。是名一切如来…
查看预览 →嘉兴大藏经 云门匡真禅师语录 云门匡真禅师语录卷第一 机缘 雪峰禅师法嗣云门文偃禅师浙西嘉兴张氏子依空王寺志澄律师出家禀具穷律部初参睦州踪禅师州才见师来便闭却门师乃扣门州云谁师云某甲州云作什么师云己事未明乞师指示州开门一见便闭却师如是连三日去扣门至第三日州始开门师乃拶入州便擒住云…
查看预览 →大方广佛华严经感应传 唐 惠英撰.胡幽贞纂 大方广佛华严经感应传 四明山大方广无生居士胡幽贞刊纂 此传本花严疏主藏公门徒僧惠英。集为上下两卷。今予鄙其事外浮词芜于祥感。乃笔削以为一卷。俾有见闻于兹秘乘。生难遭想。各勉受持。 西域无著菩萨弟天亲。少习内氏。长通五部。初业小乘。造小乘…
查看预览 →净土五会念佛诵经观行仪卷中.下 唐 法照撰 净土五会念佛诵经观行仪卷中 南岳沙门法照撰 佛说阿弥陀经(一名小无量寿经。后秦罗什法师译。宗嘉元年。求那跋陀罗重译。名阿弥陀经)。 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃…
查看预览 →迦叶仙人说医女人经 宋 法贤译 迦叶仙人说医女人经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时喏嚩迦仙人忽作是念。世间众生皆从女人而生其身。而彼女人从初怀孕至满十月。或复延胎至十二月方始产生。或于中间有其病患。于病患时极受苦痛。我今方便请问于师。禀受方药与作救疗。作…
查看预览 →长寿王经 失译 长寿王经 僧祐录云安公失译经人名今附西晋录 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。是时,佛告诸比丘:“昔有菩萨为大国王,名曰长寿;王有太子,名曰长生。王治国以政,刀杖之恼不加吏民,风雨时节五谷丰熟。有邻国王治行暴虐,不修正治国民贫困,谓傍臣曰:‘我闻长寿王国去是…
查看预览 →大乘百法明门论 天亲菩萨造 唐 玄奘译 大乘百法明门论本事分中略录名数 天亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘译 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三分位差别…
查看预览 →辩伪录 元 祥迈撰 辩伪录序 元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰 天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道经邦。以佛心子育万方。以正法泽被四海。至元辛卯之岁。孟春。大云峰长老迈吉祥。钦奉皇帝明命。撰述至元辩伪录。奏对天颜。睿览颁行入藏…
查看预览 →续藏经 慈受怀深禅师广录 (侍者)善清.善随.宗先.普绍 编 慈受深和尚语录序 右朝散郎充徽猷阁待制提举江州太平观赐紫金鱼袋 韩驹 叙 古之教者。未始不以文字。至梁达磨。始不立文字。以教其徒。然谓之不立。则文字已彰。而况其余乎。自达磨以来。凡为人师者。其徒往往私记其说。谓之语录。…
查看预览 →菩萨五法忏悔文 失译 菩萨五法忏悔文 失译人名今附梁录 十方三世佛。五眼照世间。三大无不知。明见罪福相。弟子某甲等。从无数劫来。不遇善知识。造作一切罪。破戒犯四重。六重及八重。谤法断善根。具足一阐提。幸遇诸如来。经法贤圣众。能除众罪者。弟子头面礼。愿诸恶云消。令发无上慧。忏悔竟五…
查看预览 →佛说无量门微密持经 吴 支谦译 佛说无量门微密持经(一名成道降魔得一切智) 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛游于维耶离国大树精舍。佛告贤者大目揵连。汝行请游三千大千世界比丘。为弟子行及菩萨行者使会。目连受教步须弥顶。以道神力周遍佛界声告使知。应时精舍有四十万比丘会。复现神足令是…
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