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长阿含十报法经
长阿含十报法经 后汉 安世高译 长阿含十报法经卷上 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利曰。请诸比丘听说法。上亦好中亦好竟亦好。有慧有巧最具净除至竟说行听。从一增至十法。听向意著意。听说如言。诸比丘从贤者舍利曰。请愿欲闻。舍利曰。便说从一增起至十法…
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东海若解
续藏经 东海若解 清 实贤解 东海若解 唐 柳 子厚 着 清 释 实贤 解 东海若者。昔有唐名儒柳子厚。愍学佛者知见不同。於净土法门。信毁不一。其间利害。不啻天渊。欲令知所去取。以造乎心性之极致。故作此文也。第习儒者。既以佛理而置之弗究。学佛者。又以文字而漫不经心。间有聪明之士。…
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大乘法苑义林章决择记
续藏经 大乘法苑义林章决择记 唐 智周撰 法苑义林章决择记序引 原夫性相义门至唐大备也。及乎奘师之门出大乘基。富瑜伽之宝林。开唯识之渊府。经无不讲。疏无不成。遂权寄百本之名。今章其一。直通於三性幽关。妙发八识蕴奥。盖百法其炳焉。然文简略义深邃。未易通晓。是以濮阳制此记。粗提纲纪。…
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无量寿经会译
续藏经 无量寿经会译 清 魏源会译 原刻净土四经叙 余友邵阳魏默深(源)精通宗教。晚岁专心净业。六年春。自秦邮驰书问讯。并手录四经。序而见贻。书云。老年兄弟。值此难时。一切有为。皆不足恃。惟此横出三界之法。乃我佛愿力所成。但办一心。终登九品。且此念佛法门。普被三根。无分智愚男女。…
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十不二门枢要
续藏经 十不二门枢要 宋 了然述 十不二门枢要叙 十不二门解释而众者安不由文以意为主悟意不侔文随意变故诸先达不克自默今亦然也十门之作正为于观故曰观心乃是教行枢机輙以枢要名云。 绍兴戊午八月丙辰墨禅斋叙 十不二门枢要卷上 东掖虎溪沙门 了然 述 十不二门 或曰既是后人录出讵可私安此…
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佛本行集经
佛本行集经 隋 阇那崛多译 佛本行集经卷第一 隋天竺三藏阇那崛多译 发心供养品第一 归命大智海毗卢遮那佛。 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城迦兰陀鸟竹林之内。与大比丘僧五百人俱。尔时如来。住于佛行。无复烦恼。故名耆那。得一切智。行一切智。知一切智。住于天行。住于梵行。住于圣行。心得自…
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云谷和尚语录
续藏经 云谷和尚语录 (参学)宗敬．道杰．惟能．宗会．祖禄 编 云谷和尚语录目次 卷上 圣寿禅寺语录 本觉禅寺语录 开元禅寺语录 云岩禅寺语录 卷下 小参 告香普说 偈赞 小佛事 跋 云谷和尚语录卷上 云谷和尚初住平江府圣寿禅寺语录 参学 宗敬 编 师於宝佑四年八月入院。指三门云…
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三界图
三界图 三界图 ┌─────────────────────────────┐ │ 无色界 │ ├──┬─┬─┬─┬─┬──┬──┬──┬──┬──┬─┬─┤ │无明│慢│ │贪│ │ │ │ │ │ │ │修│ ├──┼─┼─┼─┼─┼──┼──┼──┼──┼──┼─┼─┤ │…
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大乘四法经
大乘四法经 唐 地婆诃罗译 大乘四法经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量菩萨摩诃萨众。尔时世尊告诸苾刍。有四种法。菩萨摩诃萨。尽其寿量常应修行。乃至虽遇丧命因缘。亦不得舍。何者为四。诸苾刍菩萨尽寿。乃至逢遇…
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佛说菩萨睒子经
菩萨睒子经 失译 佛说菩萨睒子经 安公录中阙译今附西晋录 闻如是。一时佛在比罗勒国。与千二百五十比丘及众菩萨国王大臣人民长者居士清信士女不可称计。一时来会。佛告诸比丘。皆悉寂静定意听。我前世初求得菩萨道时。戒行普具精进一心。修集智慧行于善权。功德累积不可称说。诸天释梵天龙鬼神帝王…
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佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经
佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经 唐 跋驮木阿译 佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经 大德跋驮木阿译出 如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧祇不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。为诸菩萨说方广法。垂欲竟时。尔时世尊愍念恶趣诸众生类。将欲演说嚫那毕利哆摩陀…
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华严一乘法界图
华严一乘法界图 新罗 义湘撰 华严一乘法界图 夫大圣善教无方。应机随病非一。迷者迹。不知失体。勤而归宗末日。故依理据教。略制槃诗。冀以执名之徒。还归无名真源。读诗之法。宜从中法为始。繁回屈曲。乃至佛为终。随印道读(五十四角二百一十字)。 死 ─ 涅 ─ 槃 ─ 常 ─ 共 ─ 和…
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灵树远禅师云岩集
嘉兴大藏经 灵树远禅师云岩集 叙 予尝读圆悟之录而重有感也其言曰佛语心为宗宗通说亦通绝学凌夷栖神溟涬之域执文彩已彰为第二义失于堕空吝情筌蹄之境苦形名未兆为向上事过在堕实英俊之流踏倒化城直趋宝所如波斯胡珍宝满船遇风而济凡所謦咳孰不是珠玉从九天下也惟远禅师其无愧乎师字蓥方苏之长洲人年…
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佛说开觉自性般若波罗蜜多经
佛说开觉自性般若波罗蜜多经 宋 惟净等译 佛说开觉自性般若波罗蜜经卷第一 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 如是我闻： 一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众并菩萨摩诃萨众俱。是时，佛告尊者须菩提言：“须菩提！色，无性、假性、实性；受、想、行、识，无性、假…
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长灵守卓禅师语录
续藏经 长灵守卓禅师语录 (嗣法)介谌编 长灵和尚语录 东京天宁万寿禅寺长灵卓和尚语录 住武林显宁永报禅寺嗣法介谌编 师初住舒州甘露禅院。开堂日。拈香祝圣寿罢。复拈香云。此一瓣香。气息也无多子。且能上透三世诸佛脑门。下彻一切含灵妙本。群魔欲隐弥露。千眼要见无由。今朝拈出。已落化仪…
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受五戒八戒文
受五戒八戒文 受五戒八戒文(海) 八戒文 第一稽首请证明品 弟子众等。稽首和南虚空法界无上种智。乘形纪身成正觉者。摩诃般若方广一乘。十地圣人三贤大士。虚空幽显主异诸神。色无色天梵王眷属。护世帝释辅翼诸官。冥道曹寮焰魔罗主。惟愿今日。以净天眼见于众人。虔恭志诚一心奉请。 第二洗忏往…
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佛说八阳神咒经
佛说八阳神咒经 西晋 竺法护译 佛说八阳神咒经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛在王舍城灵鸟山中。时与大比丘众千二百五十人菩萨千人俱。皆如弥勒菩萨等。佛告舍利弗。东方去是过一恒沙有佛刹。佛号快乐如来无所著等正觉。今现在说法。国土名不可胜。 舍利弗。东方去是过二恒沙有佛刹。佛号…
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佛说频婆裟罗王经
频婆娑罗王经 刘宋 法贤译 佛说频婆娑罗王经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城中。与大苾刍众俱。皆是法中耆旧大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。除诸重担逮得己利。尽诸有结证得解脱。如是之众满一千人。 尔时世尊而起思念。我今可往杖林山中灵塔之处。…
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佛说弥勒菩萨上生兜率天经
佛说弥勒菩萨上生兜率天经一卷 大乘五大部外重译经 佛说弥勒菩萨上生兜率天经一卷 刘宋居士沮渠京声译 佛说弥勒菩萨上生兜率天经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色。绕只陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色莲花。…
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佛祖统纪
佛祖统纪 宋 志磐撰 阅佛祖统纪说 佛以心印授之于祖。而祖祖相印以至师。其间随机立解。以权示实。脉络分合。盖不可思议焉。余顷憩乌瞻山。忽邑侯游公招至顾司寇之澄心楼。以校阅事见委。询其所欲梓。则佛祖统纪也。余夙志阐绎弗敢以不敏辞。甫焚香展卷。有客进曰。吾闻心佛众生三无差别。何有佛祖…
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耳庵嵩禅师语录
嘉兴大藏经 耳庵嵩禅师语录 耳庵禅师语录序 达磨西来不立文字直指人心见性成佛今撰述之家汗牛充栋非文字耶不宁惟是一千七百则非文字耶所以然者黠慧日增真纯日减才涉义路便将意识抟量说心说性反成障碍故尔设立种种机用换人眼目直待情枯技尽始现髻珠此皆从上诸冻侬不得已之婆心也今撰述之家能具此不得…
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十不二门义
续藏经 十不二门义 唐 道邃录出 十不二门义 然此迹门谈其因果及以自他使一代教门融通入妙故凡诸义释皆约四教及以五味意在开教悉入醍醐观心乃是教行枢机仍且略点寄在诸说或存或没非部正意故纵有施设诧事附法或辨十观列名而已所明理境智行位法能化所化意有能诠诠中咸妙为辨诠内始末自他故具演十妙搜…
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护命放生轨仪法
护命放生轨仪法 唐 义净撰 护命放生轨仪法 唐三藏法师义净撰 夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有死者。咸畏其死。下洎蜫虫。由是善逝随事而修慈。不损含识。量内身而准物。刀杖不加唯以大悲。宣扬法化。于护生处。极致殷勤。是佛弟子。理应随作。观虫滤水。是出家之要仪。见危存护。乃悲中之拯急…
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观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经
观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经 唐 不空译 观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。住舍卫国祇陀园。与大苾刍众千二百五十人俱。又与无数菩萨摩诃萨。…
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