Buddhist Canon
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大藏正教血盆经
续藏经 大藏正教血盆经 佛说大藏正教血盆经 尔时目连尊者昔日往到羽州追阳县见一血盆池地狱阔八万四千由旬池中有一百二十件事铁梁铁柱铁枷铁锁见南阎浮提女人许多被头散发长枷杻手在地狱中受罪狱卒鬼王一日三度将血勒教罪人吃此时罪人不甘伏吃遂被狱主将铁棒打作叫声目连悲哀问狱主不见南阎浮提丈夫…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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佛说腹中女听经
佛说腹中女听经 北凉 昙无谶译 佛说腹中女听经 北凉天竺三藏昙无谶译 佛在罗阅只。与诸菩萨比丘僧比丘尼。优婆塞优婆夷。及诸天人民无央数共会。听佛说经。时会中有迦罗妇怀妊在座。腹中子叉手听经。佛欲使众会见之。便现大光明。照迦罗妇。座中众人。皆见腹中女叉手听经。如照镜无有异。佛持八种…
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Arts
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鹌鹑谱
鹌鹑谱 清 程石邻 昔汉世大酺，创为角抵鱼龙之戏，角抵者两相犄角，盖斗人为戏也。而于物类，则有斗犬、斗羊、斗鸡，斗雉、斗画眉，百劳、黄头、鹌鹑、促织之戏，亦因其风俗好尚而以游戏寄意焉。然诸斗法传记俱不载，而惟鸡为最著，如纪渻子疾视恃气之喻，季郈氏芥羽金距之争，传闻既久。迨唐而更盛…
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I Ching Studies
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六壬银河櫂
维扬旧本 六壬银河櫂 四宜草堂珍藏 李纫斋六壬要诀 纫斋曰：生克以人意为之，人意诚具生克之气，为各有所属，其发现于彰明昭著间者，自有神定，何必六壬，亦何必不六壬也？麒麟凤凰郊薮游。 纫斋曰：欲知真神煞，必须精熟郭《大全》内所载《课经》及《毕法赋》，以九宗为体，以三传为用，以一切卦…
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Masters & Philosophers
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严复集
严复集 [清]严复 严复，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人。 目录 论世变之亟 原强 附：原强修订稿 辟韩 原强续篇 救亡决论 论治学治事宜分二途 论译才之难 原进 西学门径功用 界说五例 斯密亚丹传 孟德斯鸠传 原败 教育与国家之关系 宪法大义 《蒙养镜》序 原贫…
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首楞严义疏注经
首楞严义疏注经 宋 子璇集 首楞严经疏序 中散大夫守御史中丞充理检使权判吏部流内铨上护军琅玡郡开国侯食邑一千九百户实食封二百户赐紫金鱼袋王随撰 大佛顶密因了义首楞严经者。乃竺干之洪范。法苑之宝典也。昔能仁。以出震五天。独尊三界。假金轮而启物。现玉毫而应世。观四生之受苦也。惠济庶物…
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History
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吏皖存牍
吏皖存牍 （清）姚锡光 撰 ●目录 序 卷上（石埭 怀宁） 卷中（和州） 卷下（和州） 跋 ●序 光绪庚子夏拳匪哄京师攻列国使署急联军入天津西上而东南复扰诸党匿湘汉瞰长江所称南部自立军者也方诸党之起见武昌金陵皆大府拥重兵皖据中权兵独弱大通者古吴楚鹊渚战场也其地握盐货之冲大江南北皆…
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大乘理趣六波罗蜜多经
大乘理趣六波罗蜜多经 唐 般若译 大乘理趣六波罗蜜多经序 御制 大朴既散，有为遂作。名利牵乎代，巧智丧乎真，爱恶攻其性情，因缘坚其染习，内则百虑无节，外则六根竞诱，天理灭而莫知，道源迷而忘返，沦溺苦海，劫尽还初。惟至人了万物之宗，越三界之表，廓独立而不改，遍诸有而常然，故能开导群…
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Buddhist Canon
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七佛赞呗伽他
七佛赞呗伽他 宋 法天译 七佛赞呗伽他 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译 毗婆尸佛赞 惹(仁拶反)誐捺麌(二合)龙勇(二合反)秫啰曩啰路(引)迦布(引)[口*爾]镫(一句)讫哩(二合)播(引)钵吒用(二合反)跛啰呬怛谟(引)乞叉(二合)祢(泥曳反)舍亘…
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Poetry
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闺艳秦声
闺艳秦声 闺艳秦声原序 标梅愆期，而频看同伴着嫁衣裳，哭则不可，笑则不能，夏世间难为情事。闲居无聊，常思借题抒怀，“苦无好手。阿蒙兴之所触，偶为秦声，以诙谐之词，写幽艳之意，舍我以求。摹拟人神，每知己相聚，辄令小青衣歌以侑饮。余戏谓阿蒙，红颜易老，绿鬓星星，过时不来，而复谈朱帻说…
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Literature
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湄丘集
邢湄丘先生集序 今夫人之所贵者，德而已矣。所以圣门四科，以德行为先，而言语、政事、文学，其后焉者也。即不朽有三，立德为一，德非人所称达尊者哉！ 然而自古迄今，求其无愧于德者往往而鲜也。如琼府文昌湄丘先生谥忠惠邢公者，迹其生平，少负奇才，生年甫十有四岁进庠，乡、会二试高中，廷试登二…
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Taoist Canon
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罗天大醮早朝科
罗天大醮早午晚三朝科 经名：罗天大醮早午晚三期科。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 罗天大醮早朝科 各礼师存念如法 青阳虚映，曜日回灵。神虎辟邪，飞天流铃。摧奸减试，万魔束形。九微回道，八威摄精。千真校录，三元荡清。左啸中黄，右策六丁。七转八合，周旋天经。圣化巍巍，三道…
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Arts
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六艺之一录
钦定四库全书 子部八 六艺之一録 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨按六艺之一録四百六卷续编十四卷 国朝倪涛撰涛有周易蛾术已着録其平生笃志嗜学年几百嵗犹著书不辍贫不能得人缮冩皆手自抄録及其家妇女助成之是编犹出其亲藁凡分六集一曰金器欵识二曰刻石文字三曰法帖论述四曰古今书体五曰厯朝…
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贾岛集
贾岛集 卷1_1 “古意” 碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。 俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。 卷1_2 “望山” 南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。 虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。 天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以…
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开原县志
开原县志 （清）刘起凡 考定 周志焕 校辑 ●目录 叙 卷上 卷下 ●开原县志叙 道之大原出于天天地果无初乎书契之益取诸夬人生果有初乎欲于无初者而近遡焉宜以人事定之于有初者而远遡焉更宜以天道定之天耶人耶是史是志而已离人不可以言天即志实可以传史然史迁叙前汉则曰记班固叙后汉则曰书三国…
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采华连王上佛受决经
采华连王上佛受决经一卷 大乘五大部外重译经 采华连王上佛受决经一卷 东晋西域沙门竺昙无兰译 采华连王上佛受决经 昔者世尊。游罗阅只说经散慧。初语亦善中语亦善竟语亦善其义微妙。净修梵行。所讲广普。时王便给使数十余人。常采好花以给王家。后宫贵人婇女大小。一日俱出城外采华。欲还入城路迳…
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佛说圣大总持王经
佛说圣大总持王经 宋 施护译 佛说圣大总持王经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。是时阿难安居异处守夏既满。从彼默然来诣佛会。至佛会已五体投地。礼佛双足退坐一面颙俟佛诲。 尔时世尊告阿难言。阿难我今为欲利益一切有情故。…
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现在贤劫千佛名经之二
现在贤劫千佛名经 现在贤劫千佛名经(一名集诸佛大功德山) 开元拾遗附梁录 尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中。颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当…
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沙弥尼离戒文
沙弥尼离戒文 失译 沙弥尼离戒文(沙弥尼戒经) 东晋失译 善女人字某言。某所受秽恶之身。充弊人流不堪下行。克己自悔。愿为弟子。受持正戒终身奉行。 用何等故。作沙弥离。用归命佛归命法归命比丘僧故。用剃头被袈裟故。几戒沙弥离。有十戒。 一尽形寿不得杀生。不得教人杀生。 二尽形寿不得盗…
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曹洞五位显诀
续藏经 (重编)曹洞五位显诀 宋 慧霞编 广辉释 重编曹洞五位序 传付守澄上主雪岑 详夫石头一派源乎曹溪。浸润四世至于洞山。其流始大。盈科洋溢而有条不紊。自大师谢世。世五传而到于大阳。机法未融斯道寂寥。赖慈济塔开。异苗间出。激浊淮舒。以结悬丝之寄。流芳襄郢。能回既倒之澜。及其大渐…
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南海观音菩萨出身修行传
南海观音菩萨出身修行传 明·朱鼎臣 南海观音菩萨出身修行传（又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身南游记》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》） 版本： 明焕文堂刊本。四卷二十五回。 作者： 题“南州西大午辰走人订着”，“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。朱鼎臣，…
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龚自珍集
龚自珍集 辩知觉 嘉庆甲子，自珍从严江宋先生读书。先生问焉曰：伊尹曰：先知知后知，先觉觉后觉。知与觉何所辩也？自珍对曰：知，就事而言也；觉，就心而言也。知，有形者也；觉，无形者也。知者，人事也；觉，兼天事言矣。知者，圣人可与凡民共之；觉，则先圣必俟后圣矣。尧治历明时，万世知历法；…
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大方等陀罗尼经
大方等陀罗尼经 北凉 法众译 大方等陀罗尼经初分卷第一 北凉沙门法众于高昌郡译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。与五百大弟子俱。尔时文殊师利法王子。从王舍城与九十二亿菩萨摩诃萨众俱。其名曰文殊师利法王子。慈王法王子。大目法王子梵音法王子。妙色法王子栴檀林法王子。师子吼音法王子。…
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四分律藏
四分律藏六十卷 小乘律 四分律藏六十卷 姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念译 四分律藏卷第一 初分之一 稽首礼诸佛 及法比丘僧 今演毗尼法 令正法久住 优波离为首 及余身证者 今说戒要义 诸贤咸共听 今欲说深戒 为乐持戒者 为能讽诵者 利益诸长老 今说十句义 诸佛之戒法 令僧喜永安 摄取于…
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