清河内传
清河内传 经名:清河内传。撰人不详,约出於明代。假托文昌帝君自迷家世生平,并附宋元加封文昌圣号及行祠记。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部谱录类。 清河内传 吾本吴会间人,生於周初,后七十三化,累为士大夫,未尝酷民虐吏,性烈而行察,同秋霜白日不可犯。后西晋末,降生於越之西、隽之南…
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清河内传 经名:清河内传。撰人不详,约出於明代。假托文昌帝君自迷家世生平,并附宋元加封文昌圣号及行祠记。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部谱录类。 清河内传 吾本吴会间人,生於周初,后七十三化,累为士大夫,未尝酷民虐吏,性烈而行察,同秋霜白日不可犯。后西晋末,降生於越之西、隽之南…
查看预览 →正一醮宅仪 经名:正一醮宅仪。撰人不详,似出於南北朝或隋唐。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。 正一醮宅仪 凡人居宅虚耗,牛马死失,田蚕不熟,人口婴害,或每年有五瘟时气,及狗鼠虫蚁作怪,或犯五方十二时土财,利散亡举,向不称者,以四时王相日醮之吉。 净席六,领箭十二只,麻綖…
查看预览 →太上大道玉清经 经名:太上大道玉清经。简称《玉清经》。撰人不详,约出於唐代。十卷。底本出处:《正统道藏》正一部。参校本:敦煌P.2257(卷二);S.5507 (卷四); P.2405、P.2341(卷七);P.2385(卷十)等抄本。 目 录 卷一 本起品第一 缘对品第二 世界…
查看预览 →情史 (明)詹詹外史 评辑 情史序 情史,余志也。余少负情痴,遇朋侪必倾赤相与,吉凶同患。闻人有奇穷奇枉,虽不相识,求为之地,或力所不及,则嗟叹累日,中夜展转不寐。见一有情人,辄欲下拜。或无情者,志言相忤,必委曲以情导之,万万不从乃已。尝戏言,我死后不能忘情世人,必当作佛度世,其…
查看预览 →南岳总胜集 宋 陈田夫撰 南岳总胜集叙 南岳多古志。率皆佚而不传。隋经籍志有宋居士撰衡山记。太平御览引徐灵期南岳记。宋艺文志有卢鸿衡山记。钱景衎南岳胜概。诸书既不得见。惟有唐道士李仲昭撰南岳小录一卷。录入 四库书。此外有明彭簪衡岳志。国朝赵宁岳麓志。俱后出又少。故实此本南岳总胜集…
查看预览 →白喉条辨 清 陈葆善 序 六气感人。以燥证为难明。燥气发病。以白喉为最险。险而难则病不择医。医不识病。遘辄遭夭。死亡接踵。而生人之祸亟矣。其病则在于医不读书。与读而未会其通。素问阴阳应象大论生气通天论均脱秋伤于燥一节。而秋燥之病变始隐。国朝嘉言喻氏。自南沈氏。始各以其独得之见。着…
查看预览 →跌损妙方 明·异远真人 《跌损妙方》系明代僧人异远真人所著,是现存最早的伤科少林派著作。 异远真人生卒年限及何方人氏尚待考证,据考证是明朝正德至嘉靖年间僧人(异人指僧人、道人以外的出家人),于嘉靖二年著成《跌损妙方》 。 全书一卷,首列“治法总论”,分“穴位论治”和“通用”两大部…
查看预览 →圣学部总论 易经 干卦 文言曰君子学以聚之问以辨之 程 传 圣人在下虽巳显而未得位则进德修业而已书经 虞书大禹谟 人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中 蔡 传 人心易私而难公故危道心难明而易昧故微 惟能精以察之而不杂形气之私一以守之而纯 乎义理之正道心常为之主而人心听命焉则危 者安微…
查看预览 →市隐庐医学杂着 清 王严士 赵叙 岁寒居士,夙好儒书,素研医术。不因人热,靡顾世非,随证处方,惟求其是,往往奏效甚奇。一日,出示所撰《医学杂着》一卷。荡涤肤辞,独标精义,针砭痛下,药石交投。虽全豹未窥,而一斑已见。余因怂恿登梨,出以问世。所谓医行仁术,亦恻隐之心所不能已耳。 岂以…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 周易玩辞集解 易类 提要 【臣】等谨案周易玩辞集解十卷 国朝查慎行撰慎行字初白号悔余海宁人康熈癸未进士官翰林院编修慎行受业黄宗羲故能不惑于图书之学卷首河图説二篇一谓河图之数圣人非因之以作易乃因之以用蓍自汉唐以下未有列于经之前者一谓河图出于防纬而附以朱子亦用河…
查看预览 →最无比经 唐 玄奘译 最无比经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与其无量大苾刍众无量菩萨天人等俱。 尔时尊者阿难在空闲处独坐思惟。生如是念。若善男子或善女人。以净信心受三归依。作如是言。今我某名归依于佛两足中尊。归依于法离欲中尊。归依于僧…
查看预览 →丽情集 宋 张君房 ○浣沙桂子 霍小玉侍儿之名。 ○遗策郎 郑生过李妓宅,见娃徘徊不能去。诈遗以驻马,后访,自呼曰:前遗策郎也。 ○卷中人 唐裴敬中为察官,奉使蒲中。与崔徽相从,敬中回,徽以不得从为恨,久之成疾。自写其真以寄裴曰,崔徽一旦不如卷中人矣。 ○寄泪 灼灼锦城官中奴,御…
查看预览 →书筏 (清)笪重光撰 笔之执使在横画,字之立体在竖画,气之舒展在撇捺,筋之融结在纽转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在饱满,趣之呈露在勾点,光之通明在分布,行间之茂密在流贯,形势之错落在奇正。 横画之发笔仰,竖画之发笔俯,撇之发笔重,捺之发笔轻,折之发笔顿,裹之发笔圆,点之发笔挫,…
查看预览 →都城记胜宋灌圃耐得翁 自大内和宁门外,新路南北,早间珠玉珍异及花果时新海鲜野味奇器天下所无者,悉集于此;以至朝天门、清河坊、中瓦前、灞头、官巷口、棚心、众安桥,食物店铺,人烟浩穰。其夜市除大内前外,诸处亦然,惟中瓦前最胜,扑卖奇巧器皿百色物件,与日间无异。其余坊巷市井,买卖关扑,…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷四百三 小儿诊视门 黄帝灵枢经 论疾诊尺 婴儿病,其头毛皆逆上者,必死。 【注 此论人之血气,本于先天所生,而上下环转者也。婴儿者,始生之儿。毛发者血之余,少阴精血之所生也。发复下垂,以应人之血气从下而升,复从巅而下。若发上逆,是惟升而无降矣。升降息,故不免…
查看预览 →医学读书记 清 尤怡 徐序 文中子云:医者,意也;药者,瀹也。谓先通其意,而后用药物以疏瀹之也。善哉言乎理在是矣,而意之通实难。泥一成之见,而欲强人之病以就吾说,其患在固执;好作聪明,而不穷究乎古人之成书,是犹兵家之废阵图,法吏之废律令也,其患在不学。由前之说,在不能用意;由后之…
查看预览 →续藏经 华严经合论纂要 明 方泽纂 华严经合论纂要目次 卷上 沙门慧研序(此序既载於续藏经第五套合论卷首故今省之) 十门分别 世主妙严品第一 如来现相品第二 普贤三昧品第三 世界成就品第四 华藏世界品第五 毗卢遮那品第六 卷中 佛名号品第七 四圣谛品第八 光明觉品第九 菩萨问明品…
查看预览 →道门经法相承次序 经名:道门经法相承次序。原不题撰人。内载唐天皇(唐高宗)问道於中岳潘尊师(潘师正),当系唐代上清派道士编撰。原本一卷,徒分作三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 道门经法相承次序卷上 原夫道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元,变成…
查看预览 →花月痕 作者:清.魏秀仁 目 录 第一回 蚍蜉撼树学究高谈 花月留痕稗官献技 第二回 花神庙孤坟同洒泪 芦沟桥分道各扬镳 第三回 忆旧人倦访长安花 开饯筵招游荔香院 第四回 短衣匹马岁暮从军 火树银花元宵奏凯 第五回 华严庵老衲解神签 草凉驿归程惊客梦 第六回 胜地名流楔修上巳 …
查看预览 →弘明集 卷第一(并序) 梁杨都建初寺释侩佑撰 夫觉海无涯。慧境圆照。化妙域中。实陶铸于尧舜。理擅系表。乃埏埴乎周孔矣。然道大信难。声高和寡。须弥峻而蓝风起。宝藏积而怨贼生。昔如来在世化震大千。犹有四魔蓄忿六师怀毒。况乎像季其可胜哉。自大法东渐。岁几五百。缘各信否。运亦崇替。正见者…
查看预览 →修习止观坐禅法要 隋 智顗述 天台止观有四本。一曰圆顿止观。大师于荆州玉泉寺说。章安记为十卷。二曰渐次止观。在瓦官寺说。弟子法慎记。本三十卷。章安治定为十卷。今禅波罗蜜是。三曰不定止观。即陈尚书令毛喜请大师出。有一卷。今六妙门是。四曰小止观。即今文是。大师为俗兄陈针出。寔大部之梗…
查看预览 →台湾府舆图纂要 台湾府舆图纂要 台湾县舆图纂要 凤山县舆图纂要 嘉义县舆图纂要 彰化县舆图纂要 淡水厅舆图纂要 噶玛兰厅舆图纂要 澎湖厅舆图纂要 台湾府舆图纂要 例言 台湾府舆图识 台湾府舆图册 台湾府舆图险要总说 例言 一、总图方寸无几,就中所有难以图写者详具于册。其疆域用□、…
查看预览 →钦定四库全书 集部九 嵗寒堂诗话目録 诗文评类 巻上 三十四条 巻下 三十三条 【臣】等谨案嵗寒堂诗话宋张戒撰钱曽读书敏求记作赵戒传写误也考戒名附见宋史赵鼎传不详其始末惟李心传建炎以来系年要録载戒正平人绍兴五年四月以赵鼎荐得召对授国子监丞鼎称其登第十余年曽作县令则尝举进士也又载绍…
查看预览 →千钵文殊一百八名赞 千钵文殊一百八名赞 < = > 本(云) 般若寺僧正观贤御本&;以&;交之朗澄 明应六年(丁巳)五月十九日善忍律师染笔
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