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王文正公笔录
王文正公笔录 宋 王曾 范鲁公质早辅周室，及太祖受禅，不改其任。两朝翊戴，嘉谋伟量，时称明相。自云：“执政之地，生杀舒惨所系，苟不早夜兢畏，悉心精虑，败事覆饣束，忧患毕至。道有枉直，时有夷险，居其位者，今古为难。”尝谓同列曰：“人能鼻吸三斗醇醋，即可为宰相矣。” 宣徽使旧亚枢使，…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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Confucian Classics
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读书管见
钦定四库全书 经部二 读书管见目録 书类 卷上 尧典 舜典 大禹谟 臯陶谟 益稷 禹贡 甘誓 征 仲虺之诰 汤诰 伊训 太甲 咸有一徳 盘庚 说命 卷下 泰誓 武成 洪范 旅 金縢 大诰 微子之命 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 周官 君…
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迦叶仙人说医女人经
迦叶仙人说医女人经 宋 法贤译 迦叶仙人说医女人经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时喏嚩迦仙人忽作是念。世间众生皆从女人而生其身。而彼女人从初怀孕至满十月。或复延胎至十二月方始产生。或于中间有其病患。于病患时极受苦痛。我今方便请问于师。禀受方药与作救疗。作…
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太上洞玄灵宝诚业本行上品妙经
太上洞玄灵宝诫业本行上品妙经 经名：太上洞玄灵宝诫业本行上品妙经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。劝人修行无上金真诚业。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝诫业本行上品妙经 道言：昔我於洞明丹陵天中玉台，受元一金真法轮诫业本行因缘上品，与我无上高上洞明大法王之号…
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Buddhist Canon
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念佛百问
续藏经 念佛百问 清 悟开着 序 一念念佛。全念是佛。是则名为自性弥陀。观想西方。依正在观。是则名为唯心净土。随其心净。则佛土净。如是如是。一切众生。全性迷倒。弥陀安在。全心逐境。净土何存。虽具性德。未经修治。三细六粗之所埋没。自昧衣珠。流浪六趣。如来说为可怜愍者。世间富贵。人天…
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广嗣要语
广嗣要语 （明）俞桥 撰 总论 调理精血论 直指真源论 男女服药论 交会宜忌日 实阳能入虚阴之图（图略） 实阴不能受阳之图（图略） 弱阴不能摄阳之图（图略） 微阳不能射阴之图（图略） 诊妇人有妊歌 妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】 调元 调经 安胎 便产 转女为男法 附方 广…
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佛说咒时气病经
佛说咒时气病经 佛说咒时气病经 南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛南无现在诸佛南无未来诸佛。南无诸佛弟子。令我所咒即从如愿。 阿佉尼尼佉尼阿佉耶尼佉尼阿毗罗慢多利波池尼波提梨 南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛南无现在诸佛南无未来诸佛。南无诸佛弟子南无诸师南无诸师弟子。令我所…
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大藏一览
嘉兴大藏经 大藏一览 重刻大藏一览序 佛法自汉入中土初仅四十二章魏晋及唐西使几遣东译无算由宋至元宗门之诠着与儒彦之参观日多皇明启运汇为大藏曰经曰律曰论五千余卷卷帙浩繁穷年莫竟即耆宿检阅难周何况初地虽名刹尊藏不易何论僻所则一览之编陈居士实之心良勤矣夫亦举要钩玄上根循之而窥大全胜果妙…
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金刚三昧经论
金刚三昧经论 新罗 元晓述 金刚三昧经论卷上 新罗国沙门元晓述 此经略开四门分别。初述大意。次辨经宗。三释题名。四消文义。 第一述大意者。夫一心之源离有无而独净。三空之海融真俗而湛然。湛然融二而不一。独净离边而非中。非中而离边。故不有之法不即住无。不无之相不即住有。不一而融二。故…
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Taoist Canon
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天台山志
天台山志 经名：天台山志。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。 天台山志 郡志辩 《会稽志》载司马悔桥，在新昌县东南四十里。旧传司马承桢隐天台山，被召至此而悔，因以为名。窃谓此桥当表而出之，以为处士轻出者之戒。又其土人重建此桥，板书其上。吾以悔为晦，曰：司马晦桥。…
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Buddhist Canon
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涅槃经游意
涅槃经游意 隋 吉藏撰 涅槃经游意 沙门吉藏撰 就此经有南北二本。广略不同。北方旧本或有三十三或三十者。品唯有十三。南土文卷有三十六。有二十五品。其间文义浩博。岂可详写。故经云。一恒二恒始仿佛见之。三恒四恒乃能知一分之义。梁武皇帝云。涅槃者义高万善。事绝百非。空空不能测其真际。玄…
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Taoist Canon
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太上养生胎息气经
太上养生胎息气经 经名：太上养生胎息气经。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 太上养生胎息气经 上清《道德》并《黄庭经》、《养生要集》，人能依此，去万病，通上清神仙。凡服气法，存心如婴儿在母胎，十月成就，筋骨和柔。以冥心息念，和气自至，呼吸如法，咽之不饥，百毛孔…
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于少保萃忠全传
于少保萃忠全传 明 孙高亮 林从吾旌功萃忠全传原叙 第一传 于少保龆年出类 兰古春风鉴超群 第二传 张代巡特提进泮 范方伯交馈资家 第三传 虎丘山良朋偶会 星宿阁妖魅惊逃 第四传 同仁里夫妻合卺 山东旅将相奇逢 第五传 于廷益大比登科 高盂升坚辞会试 第六传 莅广东备陈瑶疏 按江…
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Masters & Philosophers
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采菲录
《采菲录》 民国 姚灵犀 ●序 中国人最贻笑世界，被人称为半开化民族，缠足一事实为厉阶，几令人无辞以自解。灵犀先生编《采菲录》一书，以粲花舌说下乘法，实具苦心，功德不小，就而征序于余。余一巫医之流耳，何足以言见重，独是关于生理上之种种观测，容有不能缄默者，聊以尽一人之言责耳。 余…
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厥门
古今图书集成医部全录卷二百九十二 厥门 黄帝素问 四气调神大论 冬三月，此为闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 【注 万物收藏闭塞而成冬也，阳气收藏…
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Confucian Classics
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三鱼堂賸言
钦定四库全书 子部一 三鱼堂賸言目录 儒家类 卷一 计二十条 卷二 计三十九条 卷三 计三十二条 卷四 计二十七条 卷五 计四十五条 卷六 计四十二条 卷七 计二十六条 卷八 计三十二条 卷九 计三十七条 卷十 计一十六条 卷十一 计二十条 卷十二 计三十三条 【臣】等谨案三鱼堂…
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浮溪文粹
钦定四库全书 集部四 浮溪文粹 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案浮溪文粹十五巻明胡尧臣所刻宋汪藻之遗文也藻学问赅赡贯串百家所作尔雅精纯追配燕许其制词温厚剀切能使人闻风感动説者至拟之陆贽谓髙宗南渡立国词命亦与有功卓然为一代文苑之冠所撰浮溪集本六十巻嵗久散佚世无传本者几数百年今已从…
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忠愍集（宋李若水）
御题李若水忠愍集 主和误国罪奚辞即使弗和祸亦随【或谓若水初亦颇主和议卒能慷慨殉节足以自赎夫以和议为非自属正论苐彼时宋势日弱金势日强求和固适以自趣其亡即不请和亦未必能御敌而幸免于祸非有识者未昜见及此耳】慷慨捐躯诚可尚诗文成集合教垂浩然之气塞天际不幸而生革命时全彼忠还申已义事非得已惨…
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Buddhist Canon
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八关斋经
八关斋经一卷 小乘单译经 八关斋经一卷 宋沮渠京声译 八关斋经 闻如是。一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰。如是世尊。尔时彼比丘从佛受教。世尊告曰。于是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八关斋。便教某甲当作是说。犹如…
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嘉定镇江志
嘉定镇江志 (宋)史弥坚修 (宋)卢宪纂 目录 序 嘉定镇江志二十二卷提要 卷首 郡县表 卷一 地理〔一〕 叙郡 子目〔缺〕 扬州治曲阿 徐兖州治京口 晋陵郡徙治丹徒 南东海郡属南徐治下 南泰山南兰陵等郡 子目〔缺〕 子目〔缺〕 卷二 地理〔二〕 城池 丹徒县 丹阳县 金坛县 坊…
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Masters & Philosophers
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香奁润色
香奁润色 序 夫天生佳人，雪肤花貌，玉骨冰肌，若西子、杨妃辈，即淡扫蛾眉，自然有动人处，果何假脂粉以污其真哉？是润色为不必也。然而良工必藉利器而后其事善，绘事必加五彩而后其素绚，故佳人之修其仪容，洁其服饰，譬如花之得滋，玉之就琢，而其光莹为益增，是润色又所必假矣。矧世不皆西子、杨…
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风月梦
序 夫《风月梦》一书胡为而作也？盖缘余幼年失恃，长违严训，懒读诗书，性耽游荡。及至成立之时，常恋烟花场中，几陷迷魂阵里。三十余年所遇之丽色者。丑态者。多情者。薄幸者，指难屈计。荡费若干白镪青趺，博得许多虚情假爱。回思风月如梦，因而戏撰成书，名曰《风月梦》。或可警愚醒世，以冀稍赎前…
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左氏博议
钦定四库全书 经部五 左氏博议 春秋类 提要 【臣】等谨案左氏博议二十五巻宋吕祖谦撰祖谦有东莱书説已别着録是书相传祖谦新娶一月之内所成今考自序称屏处东阳之武川居半嵗里中稍稍披蓬藋从予逰谈余语隙波及课试之文乃取左氏书理乱得失之迹疏其説于下旬储月积浸就篇帙又考祖谦年谱其初娶韩元吉女乃…
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帝京岁时纪胜
帝京岁时纪胜 [清]潘荣陛 帝京岁时纪胜序 昔刘宗正校书天禄，有说苑杂记诸书行于世，而后之为杂说者宗之。如班令史之侍读禁中而作白虎通，蔡邕之校汉典而作独断，是也。嗣此则唐宋诸家，短裁促笔，各自为书，不必尽出秘府；致长安举人，净房佛殿，争相写记，为销夏之举，谓之夏课。元明以来，山人…
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