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女论语
女论语第一 立身 凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞。 清则身洁，贞则身荣。行莫回头，语莫掀唇。 坐莫动膝，立莫摇裙。喜莫大笑，怒莫高声。 内外各处，男女异群。莫窥外壁，莫出外庭。 男非眷属，莫与通名。女非善淑，莫与相亲。 立身端正，方可为人。 女论语第二 学作 凡为女子，须…
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处世悬镜
处世悬镜 [南北朝]傅 昭 目 录 识之 卷一 行之 卷二 止之 卷三 藏之 卷四 忍之 卷五 信之 卷六 曲之 卷七 厚之 卷八 舍之 卷九 识之卷一 天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。 天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。 自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成…
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围炉夜话
《围炉夜话》 王永彬 围炉夜话寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧。煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之…
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善俗要义
善俗要义 （元）王结 着 ●目录 一曰务农桑 二曰课栽植 三曰广储蓄 四曰育牝牸 五曰畜鸡豚 六曰养鱼鸭 七曰兴水利防水患附 八曰殖生理 九曰治园圃 十曰办差税军站钱附 十一曰聚义粮 十二曰勤学问 十三曰敦孝悌 十四曰隆慈爱训子弟附 十五曰友昆弟 十六曰和夫妇 十七曰别男女 十八…
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双节堂庸训
双节堂庸训 卷一 述先 卷二 律己 卷三 治家 卷四 应世 卷五 蕃后 卷六 述师 述友 附录 卷一 述先 本 系 我汪氏系出唐越国公华第七子爽后。爽传十二世曰道安，迁婺源。又五世曰惟谨，迁庆元之鄞，今宁波府鄞县也。惟谨生元吉。元吉生永渐。永渐生思信。思信长子大伦公在鄞，娶夫人高…
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劝报亲恩篇
劝报亲恩篇 清·佚名 一 天地重孝孝当先，一个孝字全家安。 为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。 孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。 自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿。 孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 可惜人多不知孝，怎知孝能感动天。 福禄皆因孝字得，…
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劝忍百箴
劝忍百箴 [元]许名奎 序一 予读唐史，见高宗幸张公艺家，问其九世不分之状，书忍字百余以对，于是兴感。嗟乎，人为血气所使，至于凶于而身害于而家何限？昔成王之命君陈曰：“必有忍其乃有济，有容德乃大。“孔子曰：“小不忍则乱大谋。“叔孙豹之慨季孙，其御者曰：“鲁以相忍为国。“赵襄子曰：…
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劝孝歌
劝孝歌 清·王中书 孝为百行首，诗书不胜录。 富贵与贫贱，俱可追芳躅。 若不尽孝道，何以分人畜。 我今述俚言，为汝效忠告。 百骸未成人，十月怀母腹。 渴饮母之血，饥食母之肉。 儿身将欲生，母身如在狱。 惟恐生产时，身为鬼眷属。 一旦见儿面，母命喜再续。 一种诚求心，日夜勤抚鞠。 …
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养真集
序 通玄理而不通禅，必受固执之病；通禅理而不通儒，多成狂慧之流。求其禅儒皆通而又能贯之以道，不但今鲜其人，即古之紫衣、黄冠，下除紫阳莲池外，恒不多觏。 丙午夏之日，偶过友人赵公斋头，见几上有《养真集》一卷。因溯其书之渊源，乃得之海甸慧福寺，寺僧得之陈提台，提台又得之其家西席，遂借…
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今世说
今世说 ﹝清﹞王晫 卷一 德行 梁苍岩教子弟家法醇谨，虽步履折旋进退，必合规矩。自理学经济诸书外，稗官野史都不令流览。然必使涉猎诗词，曰：所以发其兴，观群怨，俾识古人，美人香草皆有所寄托也。[梁名清标，字玉立，北直真定人。癸未进士，历官尚书。笃学不倦，每退食，即帘阁静坐，啸咏自娱…
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予学
《予学》东汉 许劭 得失卷一 大失莫逾亡也，身存则无失焉。大得莫及生也，害命则无得焉。得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。 人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。强者不予，得而复失。弱者不予，失之难测。予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不论此也。夺招怨，予生敬，名成于此…
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了凡训子书
立命之学 余童年丧父，老母命弃举业学医，谓“可以养生，可以济人。且习一业以成名，尔父夙心也。”后余在慈云寺遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙。余敬礼之，语余曰血咪“子仕路中人也。明年即入学，何不读书？”余告以故，并叩老者姓氏面居，曰血咪“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数侧传，数该传汝。”…
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了凡四训
了凡四训 明朝 袁了凡 《第一篇立命之学》 《第二篇改过之法》 《第三篇积善之方》 《第四篇谦德之效》 余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。 语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不…
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乡言解颐
《乡言解颐》 [清]李光庭 撰 序 古之善于立言者，曰有物，曰有章。物，着实也。章，文章也。盖无实则事不足征，无文则行之不远，文实兼备，乃能信今传后，卓然成不朽之著作，足以为立言者程。然而不尽然也。农谚、童谣、邨歌、舆诵，散见于史传者，不可胜纪，非必期有物有章也。一时偶触之机，于…
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中枢龟镜
中枢龟镜 [唐]苏瓌 （原注：「字昌容，雍州人，唐中宗宰相。以子颋有宰相器，暇日逡巡举二十七事豫戒之。及颋相，密以示宋璟，请号《中枢龟镜》云。」） 宰相者，上佐天子，下理阴阳，万物之司命。居司命之位，苟不以道应命，翱翔自处，上则阻天地之交泰，中则绝性命之至理，下则阻生物之阜植。苟…
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世范
《世范》 宋 袁采 《四库全书 世范》提要 臣等谨案：《袁氏世范》三卷，宋袁采撰。考衢州府志，采字君载，信安人，登进士第三，宰剧邑，以廉明刚直称，仕至监登闻检院。陈振孙《书录解题》称：采尝宰乐清，修县志十卷。王圻绩《文献通考》又称：其令政和，时著有《政和杂志》、《县令小录》。今皆…
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三元参赞延寿书
三元参赞延寿书（元 李鹏飞） 《四库总目提要》： 所言皆摄生之事，凡节嗜欲，慎饮食，神仙导引之法，俚俗阴阳之忌，因果报应之说，无不悉载。其说颇为丛杂，要其指归，则道家流也。前有自序，亦称得之飞来峰下道士云。 序 黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至…
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驳五经异义
钦定四库全书 经部七 驳五经异义 五经总义类 提要 【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑传载所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑之驳议旧唐书…
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郑志
钦定四库全书 经部七 郑志目録 五经总义类 卷上 六十五条 卷中 四十八条 卷下 六十二条 【臣】等谨案隋书经籍志郑志十一卷魏侍中郑小同撰郑记六卷郑康成弟子撰后汉书康成本传则称门生相与撰郑答弟子依论语作郑志八篇刘知几史通亦称郑弟子追论师注及应答谓之郑志分授门徒各述师言更不问答谓之…
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融堂四书管见
《融堂四书管见》（宋）钱时 撰 序 钱时 卷一 论语 学而第一 为政第二 卷二 论语 八佾第三 里仁第四 卷三 论语 公冶长第五 雍也第六 卷四 论语 述而第七 泰伯第八 卷五 论语 子罕第九 乡党第十 卷六 论语 先进第十一 颜渊第十二 卷七 论语 子路第十三 宪问第十四 卷八…
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群经补义
钦定四库全书 经部七 羣经补义 五经总义类 提要 【臣】等谨案羣经补义五卷 国朝江永撰是书取易书诗春秋仪礼礼记中庸论语孟子九经随笔诠释末附襍説补义多能补注疏所未及惟有过矫郑义者如礼记补义云主常在室朝事虽延尸出户而主不动故云诏祝于室坐尸于堂堂上有尸无主也大司乐职云尸出入则令奏肆夏而…
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经问
钦定四库全书 经部七 经问 五经縂义类 提要 【臣】等谨案经问十八卷经问补三卷 国朝毛奇龄说经之语其门人録之成编皆一问一答故题曰经问其后三卷则其子逺宗所补録也其中如论褚师声子不解韈论肃容肃揖肃拜三者之分论妇人不称敛袵论稽首顿首之误用论杜预注邱甲之非论仪礼出二戴礼记不出二戴论甘盘不…
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经说
钦定四库全书 经部七 经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案经説七卷元熊朋来撰朋来字与可南昌人登宋咸淳十年进士仕元为福清县判官事迹具元史儒林传朋来之学恪守宋人故易亦言先天后天河图洛书书亦言洪范错简诗亦不主小序春秋亦不主三传葢当时老师宿儒相传如是门户所限弗敢尺寸逾也惠栋九经古义诋其论…
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经稗
经稗 清 郑方坤 钦定四库全书 经部七 经稗 五经总义类 提要 臣等谨案经稗十二卷国朝郑方坤撰方坤号荔乡建安人雍正癸卯进士官至兖州府知府是编杂采前人说经之文以多摭诸说部故名曰稗言犹正史之外别有稗官耳汉代传经専门授受自师承以外罕肯旁征故治此经者不通诸别经即一经之中此师之训故亦不通诸…
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