广嗣五种备要
广嗣五种备要 (清)王实颖 著 广嗣五种备要 种子心法要回天生子虽云天数,而人能积德,便可回天。果然推广良心,常行方便,随分随时,说好话,行好事,自然食天之报,如执左券,又何子嗣之不可求耶!昔者窦禹钧夜梦故父谓曰:汝不惟无子,更且不寿,速修善行,挽回天意。钧自是佩服,力行种种,利…
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广嗣五种备要 (清)王实颖 著 广嗣五种备要 种子心法要回天生子虽云天数,而人能积德,便可回天。果然推广良心,常行方便,随分随时,说好话,行好事,自然食天之报,如执左券,又何子嗣之不可求耶!昔者窦禹钧夜梦故父谓曰:汝不惟无子,更且不寿,速修善行,挽回天意。钧自是佩服,力行种种,利…
查看预览 →风劳臌膈四大证治 目录 天叙姜公传 曹家达序 瞿简庄序 承淡安序 姜文骏序 中风 虚劳 附五脏虚损治法 虚劳门要用方 水肿臌胀 呕吐 噎膈反胃 杂病 霍乱 关格 呃逆 噫气 杂 咳嗽 梦遗 小便癃闭 天叙姜公传 公讳礼,字天叙,姓姜氏,其先浙绍人也。父玉田公,始居江阴之华墅,生公…
查看预览 →针灸甲乙经 晋 皇甫谧 林序 臣闻通天地人曰儒,通天地不通人曰技,斯医者虽曰方技,其实儒者之事乎。班固序《艺文志》,称儒者助人君,顺阴阳,明教化,此亦通天地人之理也。又云:方技者,论病以及国,原诊以知政。非能通三才之奥,安能及国之政哉。晋·皇甫谧博综典籍百家之言,沉静寡欲,有高尚…
查看预览 →针经指南 元 窦汉卿 序 夫医者以愈疾为良,其愈疾之理,莫妙乎针。故知针者,有决病之功,立效之能。且夫之士,宜审而刺之,莫纵臣瞻,妄为施设,非徒无益,而又害之。要在定孔穴以精于心,以取神功而应于手,信知除 见于目下,决病在于手中。是以轩岐开端,越人知要,素问隐其奥,难经彰其妙,况…
查看预览 →养生类要 明 吴正伦 序 春岩吴子着养生类要百余条刻成雨田子读之叹曰仁哉吴子之心也是可以言医矣大凡医家者流得一验方则藏之笥箧惟恐病者知有妨于售又惟恐同术者知有妨于专售甚至以咀为末易黄为玄曰庶几人之莫识也吁是果医云乎哉吴子徽名家也少读书有志为经生以病弗果闻湖人陆肤野医最着往执弟子礼…
查看预览 →目录 前序 卷上 经候不调 经漏不止 经闭不行 带下 血分水分 小便出血 热入血室 师尼寡妇寒热 历节痛风 流注 瘰 乳痈乳岩 血风疮 疮 阴疮 附方并注 卷下 保胎 小产 保产 子死腹中 胎衣不出 交骨不开阴门不闭子宫不收 产后腹痛 产后血晕并失血 产后发 产后便血 产后大便不…
查看预览 →寿世青编 清 尤乘 卷上 勿药须知 仙曰:古神圣之医,能疗人之心,预使不至于有疾。今之医者,惟知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也。不穷其源而攻其流,欲求疾愈,安可得乎?殊不知病由心生,孽由人作。佛氏谓一切唯心造,良不诬矣。所以人之七情内起,正性颠倒,以致大疾缠身,诚非医…
查看预览 →张畹香医案 清 张畹香 卷上 冬温十四日,身似凉,脉仍大有数意,而久按无力,是属邪减退,舌亦滑润,尚灰,两边黄其意首存津液也。此症病中经,至未经通走,故致肝热而作惊多怒,汤中有白薇,能定惊凉血,拟以治此。 生玉竹(三钱) 北沙参(三钱) 炒麦冬(三钱) 白薇(三钱) 炒丹皮(三钱…
查看预览 →六因条辨 清 陆子贤 六因条辨卷上 崇明陆延珍子贤氏着绍兴表诗新昀初重校春温辩论尝按,《内经》冬伤于寒,春必病温。又云,冬不藏精,春必病温。语虽二致,理实一贯,所重在藏精而已矣。盖冬主藏,肾亦主藏,人能体冬之藏阳而藏精,则人不自伤于寨,寒岂遽伤乎人哉。故四气调神篇曰:逆冬气者,肾…
查看预览 →神农本草经读 清 陈修园 神农本草经读序 陈修园老友,精于岐黄之术,自负长沙后身,世医环而姗笑之。及遇危证, 断桅横,万手齐束。修园往,脱冠几上,探手举脉,目霍霍上耸,良久干笑曰:“候本不奇,治之者扰之耳。”主人曰:“某名医。”曰:“误矣。”曰:“法本朱、张、王、李。”曰:“更误…
查看预览 →《女科百问》 宋 宋仲甫 二卷。宋·齐仲甫撰。刊于1220年。本书以问答体裁,对妇产科的主要疾病治疗作了扼要的记述。语言洗练、说理清晰,有较强针对性。上卷50问,包括女科的天癸,经候及血分、经、带诸病证治;下卷50问,主要是妊娠胎产诸病的证治。现有《珍本医书集成》本。 卷上 第一…
查看预览 →秘传证治要诀及类方 明 戴思恭 序 尝闻医者。意也。盖人之致疾。有风寒暑湿劳逸之异。药之为味。有酸苦辛咸甘澹之殊非神圣工巧。焉能测其表里虚实之证。审其浮沉滑数之脉。变化顺逆。千态万状。要在因病制宜。临机应变。药不执方。随时增减。辩其温凉寒热。度其缓急重轻。定以君臣佐使。 制方施治…
查看预览 →名医类案原序 予读禇氏遗书有曰博涉知病多诊识脉屡用达药尝抚卷以为名言山居僻处博歴何由于是广辑古今名贤治法竒騐之迹类摘门分世采人列为书曰名医类案是亦禇氏博歴之意也自夫三坟坠而九丘湮方书繁而经论废或指素难以语人鲜不以为迂者医之术日益滥觞通经学古世不多见昔郑公孙侨聘于晋适晋侯有疾卜云实…
查看预览 →素问经注节解 清 姚止庵 序 自轩岐论医药以剪民患,百世而下言医者莫不奉为金科,然辞简义奥,读之有不能即得其解,则望洋而叹者多矣。古人之意既不可见,或窃取世俗之书得其绪余,唯多较病于寸匕,绳方于点墨,此等欲期以决嫌疑、定生死,不亦难乎!昔秦越人有云:“闻病之阴,论得其阳;闻病之阳…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷一 黄帝素问 【马莳曰:《素问》者,黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣平素问答之书,即本纪所谓咨于岐伯而作《内经》者是也。此书出于岐伯者多,故本纪不及诸臣耳。帝以人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,寒暑荡之于外,喜怒攻之于内,夭昏凶札,君民代有,乃…
查看预览 →跌打秘方 论治法 论伤各要害处不治 论用药 论各穴要害之处 论验轻重伤诀 论用药要诀 论各伤主方 论治法 大凡头上受伤、脑髓出者,难治;骨色青者,亦难治。若他处骨肉破碎,即将空痛散敷之,内服疏风理气汤五、六剂。伤口平复,再投补血顺气汤。若有破伤风,牙关紧闭,角弓反张之症,急以飞龙…
查看预览 →广温疫论 清 戴天章撰 广瘟疫论卷之一 一辨气风寒,气从外收敛入内,病无臭气触人,间有作臭气者,必待数日转阳明府症之时,亦只作腐气,不作尸气,瘟疫,气从中蒸达於外,病即有臭气触人,轻则盈於床帐,重则蒸然一室,且专作尸气,不作腐气,以人身藏府气血津液,得生气则香,得败气则臭,瘟疫,…
查看预览 →灵枢识 日 丹波元珍 卷一 九针十二原第一 马云。内有九针之名。又有十二原穴。故名篇。自篇内小针之要以下。岐伯尽解于第三篇小针解之内。 素问有针解篇。亦与此二篇小同。当合三篇而观之。其义无余蕴矣。旧本以第一篇为法天。第二篇为法地。三篇法人。四篇法时。五篇法音。六篇法律。七篇法星。…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷四百四十 小儿肛胀门 小儿直诀 【 宋钱乙】 腹胀 腹胀而闷乱喘满者,实也,用紫霜丸、白饼子。若不闷乱喘满者,脾虚也,误下之,以致目胞腮面四肢浮肿,肚腹愈胀,以塌气丸主之。因下而喘,脾气益虚也。脾虚不能胜肾水,随肺气行于四肢如水状。若侵浮于肺,即大喘也。 【…
查看预览 →家传女科经验摘奇 序 妇人乃众阴所集,常与湿居,贵乎血盛气衰者也。血盛气弱是谓之顺,顺则百病不生;血衰气盛是谓之逆,逆则灾病生焉。且妇嗜欲多于男子,而生病倍于丈夫。及其病也,比之男子,十倍难疗,尤不可不考。若是四时节气,喜怒忧思,饮食房劳为患者,悉与男子同也。凡妇人之疾,多因月经…
查看预览 →《医家秘奥》 脉法 卷上 (一)凡脉左手血中之气,右手气中之血。 人之左手三脉寸关尺,以胞络、胆、膀眺、小肠为府;心、肝、肾为藏。心主血,肝藏血,肾为精血之原,是三部皆属血矣。殊不知血无气则不流,故心为君火,神明之官,火即气也。《内经》 云:“少火生气。”肝胆之位,相火寄焉;且木…
查看预览 →刘涓子鬼遗方 南北朝南齐 龚庆宣 卷一 序论 昔刘涓子晋末于丹阳郊外照射,忽见一物,高二丈许,射而中之,如雷电声若风雨。其夜不敢前追,诘旦率门徒子弟数人,寻纵至山下,见一小儿提罐,问何往为。我主被刘涓子所射,取水洗疮,而问小儿曰:主人是谁?人云黄父鬼。 仍将小儿相随,还来至门,闻…
查看预览 →时方歌括 清 陈修园 小引 经方尚矣。唐宋以后。始有通行之时方。约其法于十剂。所谓宣通补泄轻重滑涩燥湿是也。昔贤加入寒热。共成十有二剂。虽曰平浅。而亦本之经方。轻可散实。仿于麻黄葛根诸汤。宣可决壅。仿于栀豉瓜蒂二方。通可行滞。仿于五苓十枣之属。泻可去闭。仿于陷胸承气抵当之属。胆导…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷二百三十八 痰门 黄帝素问 阴阳应象大论 太阴在泉,湿淫所胜,民病饮积心痛。 【注 太阴在泉,辰戌岁,饮积心痛,寒湿上乘也。】 太阴之胜,独胜则湿气内郁,饮发于中,胕肿于上。 太阴之复,湿变乃举,饮发于中 【注 此火土相合而淫于岁半以前。独胜者阴湿之气,复胜…
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