外诊法
古今图书集成医部全录卷八十九 外诊法 【望】 黄帝素问 五脏生成篇 心之合脉也,其荣色也,其主肾也。 【注 心主血脉,故合于脉。经云:脉出于气口,色见于明堂。心之华在面,故其荣在色。五脏合五行,各有相生相制,制则生化。心主火而受制于肾水,是肾乃心脏生化之主,故其主肾也。】 肺之合…
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古今图书集成医部全录卷八十九 外诊法 【望】 黄帝素问 五脏生成篇 心之合脉也,其荣色也,其主肾也。 【注 心主血脉,故合于脉。经云:脉出于气口,色见于明堂。心之华在面,故其荣在色。五脏合五行,各有相生相制,制则生化。心主火而受制于肾水,是肾乃心脏生化之主,故其主肾也。】 肺之合…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百六十九 外科游风丹毒斑疹门 黄帝素问 至真要大论 少阳司天,客胜则丹胗外发及为丹熛。 【 注 丹胗即斑疹,因火热而发于外。丹熛即赤游,发于外而欲游于内也。】 千金方 【 唐孙思邈】 丹毒 丹毒一名天火,肉中忽有赤如丹涂之色,大者如手掌,甚者遍身,有痒有肿…
查看预览 →类证普济本事方续集 《本事方续集》提要 《本事方续集》十卷,宋·许叔微先生著。市上流传先生所著《本事方》十卷,为清·叶天士研究医学得力之书。惟《续集》十卷吾国素无传本,且未见著于各家书目,因之吾医绝未知有是书。本社主任裘君吉生得日本刻本而藏之,所谓礼失求诸野,洵不诬也。其间所载各…
查看预览 →杂病治例 书《玉机微义》后 昔陆宣公罢相,尝集方书以仁乎人,想见其施于当国秉政之日,而被其泽者,又何可胜既也耶。此医道所以取重于今昔大人君子者,讵非以其理与造化者参,而有斡旋橐 之功也。《玉机不可无者,二君子用心亦劳矣。此书稿虽存,未行于世,故知之者鲜。姑苏都宪陈公奉命来镇陕石,…
查看预览 →女科旨要 清 雪岩禅师 卷一 妇女逐年经症 室女十三四岁行经。或行或痛。或发热。身体不宁。口苦面红。寒热不定。头目晕花。 卷一 妇女逐年经症 八物汤 白芷(一钱五分) 羌活(上部身体不痛不用) 砂仁 桂枝(无寒不用) 白术(各二钱) 香附(二钱五分) 分二帖。加姜(三片) 葱(三…
查看预览 →验方新编 清 鲍相璈 鲍相序 梅启照序 张绍棠序 潘仕成序 凡例 卷一 头部 偏正头风 寻常感冒风寒头痛 雷头风痛 热痰头痛 气虚头痛 厥阴风火上冲头痛 头风目痛 终年头似痛而非痛 脑后作痛 头脑鸣响 头脑晕眩 妇人血风头晕欲死倒地不知人事 摇头下血 脑漏 肾气上攻头顶不能转动 …
查看预览 →宁坤秘笈 清 砺堂氏 辑 序 岐黄之书,汗牛充栋,而妇科证治尤烦。然各家诸书非博而弗精,即约而未尽。苟非脉理通明,见识广大者仍复茫然失据,更致传信传疑,此有书而不如无书也。顾胎产著名者非无其人,但延请而始能测病之源,临症而后定药之性,甚有薪传失实,贻误堪虞。夫胎产为居家恒有之事,…
查看预览 →幼科类萃 明 王銮 序 医之为科也十有三而最难者莫如小儿盖小儿筋骨未坚脉息未完神气未全问之而弗能言诊之而未易决是故谓之哑科书曰若保赤子言保之之难也老子曰圣人皆孩之言孩之之不易也黄帝曰吾不能察其幼小者言幼小之难察也慨自颅囟经亡而童孺之夭者多矣世之称小儿医者曰钱仲阳陈文中李柽董汲栖真…
查看预览 →明目至宝 卷一 明目赋 夫人之有两眼,犹天之有两曜,视万物,察纤毫,何所不至。日月有一时之晦者,风云雷雨之所致也,眼之失明者,四气七情之为害也。大抵眼目为五脏之精华,一身之至要,故五脏分五轮八廓,名八卦。五轮者,肝属木,曰风轮,在眼为乌睛;心属火,曰血轮,在眼为二 ;脾属土,曰肉…
查看预览 → 钦定四库全书 子部五 提要 脚气治法总要二卷 医家类 【臣】等谨案脚气治法总要二卷宋董汲撰汲字及之东平人始末未详钱乙尝序其防疹论则其著书在元丰元祐之间是书书録解题作一卷宋史艺文志亦同久无本今从永乐大典所载排纂成帙以篇页稍繁分为二卷上卷论十二篇大防谓脚气必由于风湿风湿兼有冷热…
查看预览 →医经国小 明 刘纯 序 尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之。复采集名论为初教之资也。并刻之。名曰医经国小。以传其书。首本草。次脉诀。次经络。次病机。次治法。次运气。凡六卷。一本于素问灵枢难经。及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。撮其切要。缀为韵语。类粹。以便初学…
查看预览 →外科正宗 明 陈实功 自序 历下李沧溟先生尝谓:医之别内外也,治外较难于治内何者?内之症或不及其外,外之症则必根于其内也。此而不得其方,肤俞之疾亦膏肓之莫救矣。乃今古治外者岂少良法神术哉!或缘禁忌而秘于传,或又蹈袭久而传之讹,即无所讹,而其法术未该其全,百千万症,局于数方,以之疗…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 提要 太医局程文九卷 医家类 臣等谨案太医局程文九卷宋时考试医学之制也其命题有六一曰墨义试以记问之博二曰脉义试以察脉之精三曰大义试以天地之奥与藏府之源四曰论方试以古人制方佐辅之法五曰假令试以证候方治之宜六曰运气试以一嵗阴阳客主与人身感应之理考宋史医学初太常…
查看预览 →经络考 明 张三锡 自序 张三锡曰:脏腑阴阳,各有其经,四肢筋骨,各有所主。明其部,以定经,循其流,以寻源。舍此而欲知病之所在,犹适燕而南行,岂不愈劳而愈远哉?方书云:“不读十二经络,开口动手便错”,诚确论也,世人以经络为针灸家书,皆懵然罔究,妄举妄谭。即如头痛一症,左右分经,前…
查看预览 →小儿卫生总微论方 宋 佚名 萧序 唐孙真人着千金要方。谓生民之道。莫不以养小为大。若无小卒不成大。故孙氏方先小儿而后丈夫耆老。实崇本之义。譬夫良苗嘉植。初生之日。不克培其根本。去其蝥贼。鲜有不夭折者。即幸而长成。其华实亦必不茂。则小儿科之急需讲求。洵医林之先务也。惟小儿气质微弱。…
查看预览 →温疫论 明 吴又可 自叙 夫温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气所感。其传有九,此治疫紧要关节。奈何自古迄今,从未有发明者。仲景虽有《伤寒论》,然其法始自太阳,或传阳明,或传少阳,或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设,故其传法与温疫自是迥别。嗣后论之者纷纷,不止数…
查看预览 →养生导引法 胡文焕 一、中风门 〔原文〕一法:正倚壁,不息,行气,从头至足止。愈疽、疝、大风、偏枯、诸风痹。 〔解说〕采用正立背靠墙姿势,不息,行气,(功法详见本节讨论)运用意识导气,使内气从头至足而止。这种练功法可以治疗疽病、疝气、大风、半身不遂,以及各种风痹病。 〔原文〕二法…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百三 虚劳门 黄帝素问 上古天真论 今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 【注 酒能伤脾,脾气伤则不能宣五谷味而生气伤,醉以入房则伤精矣,故半百而衰也。】 阴阳应象大…
查看预览 →医学正传 明 虞传 序 夫医之为道,民命死生所系,其责不为不重。籍或不经儒术,业擅偏门,懵然不知,正道不反,几于操刃以杀人乎!粤自神农尝百药,制本草,轩岐着《素问》,越人作《难经》,皆所以发明天地人身阴阳五行之理,卓为万世医家祖,不可尚已。厥后名医代作,蹑圣门而探玄微者,未易悉举…
查看预览 →医述 元 程杏轩 自序 荀卿有言:欲观圣王之迹,则于其粲然者矣。岐黄之道,至此亦可谓粲然矣乎!考诸《灵》、《素》、《难经》、仲景而后,如河间、东垣、丹溪以及历朝先哲,卓然成家者指不胜屈。其间虽纯驳不齐,苟能采其菁华,遗其糟粕,何莫非后事之师乎?余弱冠即究心斯道,寝食于兹者数十余年…
查看预览 →张聿青医案 清 张聿青 例言 一是编次序,先外感,次内伤,次杂病,古则取法金匮,近则以准绳医通诸家为准。 一每病以主病为纲,而相类者附之,如类中附于中风门是。 一六经病总名伤寒,而东南之区,真伤寒少,温病为多。内经云、热病者,皆伤寒之类也。南阳于中风伤寒后,即继以温病风温两条。难…
查看预览 →叙 医国者,尝以小人女子为难养,而医人者,亦惟女子与小人为难医。盖妇孺有病,恒不能自道其所苦,即言之而有所不能尽。医者所持以诊察之术,曰望闻问切者,四端之中,其一已完全失效,故曰难也。知其难而更端以明之,曲折以验之,则无难而非易也。衡庐主人逐风尘二十年,涉津梁数千里,亦尝为国宣力…
查看预览 →存存斋医话稿 清 赵晴 序 唐王勃撰医话序一卷。即医话之鼻祖也。宋张杲着医说十卷。明俞弁着续医说十卷。即医话之导师也。迨前清作者如林。史典着愿体医话。黄凯钧着友渔斋医话。王士雄编柳洲医话着潜斋医话。毛祥麟着对山医话。陆以着冷庐医话。计楠着客尘医话。柳宝诒着惜余医话。丁福保着医话丛…
查看预览 →鸡峰普济方 宋 张锐 序 阆原观察多藏秘笈其鸡峰普济方一书又世所罕传于是重加刊刻既成属予为序予不知医其将何大者速化试之观国哉阳济之 道光八年岁在戊子夏五月顾千里撰 卷第一 诸论 诸风 刘子仪曰经有急风候又有卒中风候又有风 候夫急风与卒中理固无二指风而言则谓之急风指言如左右 卷第一…
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