小儿风寒门
古今图书集成医部全录卷四百十七 小儿风寒门 千金方 【唐 孙思邈】 伤寒 论曰:小儿未能冒涉霜雪,乃不病伤寒也。大人解脱之,久伤于寒冷,则不论耳。然天行非节之气,其亦得之。有时行疾疫之年,小儿出腹便患斑者也。治其时行节度,故如大人法,但用药分剂少异,药小冷耳。 小儿直诀 【宋 钱…
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古今图书集成医部全录卷四百十七 小儿风寒门 千金方 【唐 孙思邈】 伤寒 论曰:小儿未能冒涉霜雪,乃不病伤寒也。大人解脱之,久伤于寒冷,则不论耳。然天行非节之气,其亦得之。有时行疾疫之年,小儿出腹便患斑者也。治其时行节度,故如大人法,但用药分剂少异,药小冷耳。 小儿直诀 【宋 钱…
查看预览 →温病指南 清 高秉钧 序 温病之与伤寒。犹水火冰炭之不相入也。世以治温古无专书。袭治伤寒法治之。以温热之病。辄投以麻桂辛温之剂。 抱薪救火是自焚也。或者穷而思变。则又易以防风通圣之属。杂苦寒攻下于温散之中。不惟苦燥伤阴且有下早结胸引邪内陷之患。近世陈三锡别创升降神化散等方。虽知力…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷二百三十一 暑门 黄帝素问 生气通天论 因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言。体若燔炭,汗出而散。 【注 天之阳邪,伤人阳气,气伤外弛,故汗出也。气分之邪热盛,则迫及所生。心主脉,故心烦。肺乃心之盖,故烦则喘喝。如不烦而静,此邪仍在气分而气伤,神气虚故多言也。天之…
查看预览 →伤寒明理论说 成无己 序 余尝思历代明医。回骸起死。祛邪愈疾。非曰生而知之。必也祖述前圣之经。才高识妙。探微索隐。研究义理。得其旨趣。故无施而不可。且百病之急。无急于伤寒。或死或愈。止于六七日之间。十日以上。故汉张长沙感往昔之沦丧。伤横夭之莫救。 撰为伤寒论数卷。三百九十七法。一…
查看预览 →审视瑶函 清 傅仁宇 凡例 一、目受五脏六腑之精华,若日月丽天而不可掩。右阴左阳。涵光毓采。吐桑浴渊。 迭行。坎离失度。霾瞀错经,变理不齐,民病为殃。人开卷了然,至于五脏主病,拼赘,是函授自烈祖,弈叶钻研,经历三十余载,复访名公宗匠,讲究印可,广购藏书禁方,芟繁辑简,间有立论堪采…
查看预览 →目录 序 余素不习外科。壬辰岁初。就邓羹和先生读内科书。知其胞侄星伯。从孟河马培之征君。征君擅长外科。有方书备载外科诸方。即传薪集也。许恒氏曾从星伯君学。故得是书。余向之假录一过。什袭藏之。会丁酉。家慈背患搭手。重如负数千钱。因家境艰难未延专科治。自外敷出毒收口止。均将此书检方用…
查看预览 →先哲医话 序 栗园浅田君以廓清吾道为己任,其撰着布世。顷又聚亨元以降哲匠之论医者,删定其文,名曰《先哲医话》。余受而读之,艮山先生以下凡十三家,其超迈之识,独得之见,发前贤所未发,而于诊候施设之法,的实明确。寓妙用于片言,寄活变于只句,可谓医林圭臬也。今夫稗说野乘所载古昔英雄之战…
查看预览 →黄帝内经灵枢 译解九针十二原第一黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓而收其租税;余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。令可传于后世,必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪,异其章,别其表里,为之终始。令各有形,先立…
查看预览 →回生集 陈杰 《回生集》原叙 从来妙剂,多出仙传,如千金等方,其尤着者也。余素患痰疾,后又左膝寒痛,二十载以来,屡治不瘥。戊申岁恭设乩坛,求治于葛仙翁祖师,乩示云,此膝痛即系积痰所致。幸赐方药,宿疾顿除。嗣凡眷属有恙,即虔祷仙方,无不立效,但祖师因人治病,故所得乩方,未敢广传。惟…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百二十二 烦躁门 黄帝素问 至真要大论 少阳司天,火淫所胜,民病烦心,胸中热。 【 注 烦心,火热盛也。】 少阴之胜,心下热,善饥,脐下反动,呕逆躁烦。 【 注 外淫之火交于内也。】 少阳之胜,热客于胃,烦心心痛。 【 注 少阳之气,合于三焦,故热客于胃。…
查看预览 →杨敬斋针灸全书 明 陈言 卷之上 周身经穴赋 手太阴肺大指侧(少商、鱼际) 兮(太渊) 穴(经渠) 兮(列缺、孔最) 兮(尽泽、侠白)共(天府) 为 (云门) 与(中府) 相接手阳明兮大肠之经循(商阳二间三间) 而行、历(合谷阳溪) 之 过(偏历温溜) 之膑、(下廉上廉三里)而近…
查看预览 →喉科集腋 沈青芝 小序 此卷为溧阳沈青芝先生所赠青芝具活人术与予交十年见其治疾无不应手而效喉科尤为擅长每询其法必有所选则唯应不肯以视予日者或谓予曰仆老矣仆之喉科一法非君所欲见而未得者乎因授余以此卷且曰仆之一生心血尽在于斯稽古以来喉症一科不乏奇方名论然皆有验有不验加以汗牛充楝好学之…
查看预览 →自序 人生疾病,种类繁伙,然归纳言之,除不内外因外,一言以蔽之,外感与内伤而已。外感与内伤,恒有互相之关系,成人然,妇人然,即小儿亦莫不然也。故医者治病,最古不事分科,盖病理医理,其道一贯,适于此者合于彼,初不必为厘然之此疆彼界也,自后以病变之多时有增,治法之出代有加,一人之心思…
查看预览 →《外经微言》 陈士铎 目 录 一卷 阴阳颠倒篇 顺逆探原篇 回天生育篇 天人寿夭篇 命根养生篇 救母篇 红铅损益篇 初生微论篇 骨阴篇 二卷 媾精受妊篇 社生篇 天厌火衰篇 经脉相行篇 经脉终始篇 经气本标篇 脏腑阐微篇 考订经脉篇 包络配腑篇 三卷 胆腑命名篇 任督死生篇 阴阳…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 伤寒论注释 医家类 提要 【臣】等谨案伤寒论注释十卷附伤寒明理论三卷论方一卷伤寒论十卷汉张机撰晋王叔和编金成无已注明理论三卷论方一卷则无已所自撰以发明机説者也机字仲景南阳人尝举孝防建安中官长沙太守叔和髙平人官太医令无已摄人生于宋嘉祐治平间后摄地入于金遂为…
查看预览 →医闾先生集 (明)贺钦 撰 ●目录 序 卷首 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 书医闾先生集后 ●医闾先生集序 余少日从伯氏世卿于大崖山中读书至古之学者为己大崖慨然叹而问曰今天下有若人乎余未能对复叹曰白沙陈先生公甫医闾贺先生克恭真其人也吾将焚举子业从之游越数载…
查看预览 →千金食治 唐 孙思邈 序 昔神农遍尝百药,以辨五苦六辛之味,逮伊芳尹而汤液之剂备。黄帝欲创九针,以治三阴三阳之疾,得岐伯而砭艾之法精。虽大圣人有意于拯民之瘼,必待贤明博通之臣,或为之先,或为之后,然后圣人之所为,得行于永久也。医家之务,经是二圣二贤而能事毕矣。后之留意于方术者,苟…
查看预览 →古今医鉴 龚信 序 余备员台省,历事三朝,佐理庶政。以天下之民不无病于饥寒困穷颠连而无告者,思所以生养安全之,广圣天子好生之德,跻之仁寿之域焉。盖尝殚厥心矣。顷以衰病,乞休林下,蒙诏赐归,佩恩隆渥,罔所事事,日惟掩扉检阅方书,以求所谓调摄之宜,戒忌之法,以延修龄,以求至眷。然篇章…
查看预览 →圣济总录 宋 《政和圣济总录》序 生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴,穷阴阳之变,原性命之理,而与天地同其复载。中…
查看预览 →<重订产孕集> 清 张曜孙着 卷上 第一章,辨孕第一 二气相感,合而生神,两精相搏,聚而成形,阳奇而施,阴偶而承,阳施而静,阴承而动,静则阳凝,动则阴摄,动静互根,形神文倚,而孕以成,易曰:天地蕴,万物化生,男女构精,万物化醇,故乾坤消息而变万类,日月运行而生寒暑,鸟兽草木昆虫鳞…
查看预览 →丹溪治法心要 元 朱震亨 高刻丹溪治法心要原序 医学之有丹溪,犹吾儒之有朱子,朱子盖惟深于其道,而有□□□真独得之妙,则凡立言成□,足以继住开来,师法百世,莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻,弘治间又有《医要》之刻。此外,又有《心要》一书,则所家…
查看预览 →华佗神方 汉 华佗 孙序 原夫玄黄肇剖,天地攸分,万汇毕陈,人类始出。吾人含生负气,孑身于高浓之间,寒暑乘其外,阴阳薄其中,彼其疾病夭折,不得其正命而死者,奚堪胜数。自神农尝百草而知物性,轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》,是由《本草》、《内经》之学,始灿然大备。其后春秋战国时,有…
查看预览 →叶天士医案精华 清 叶天士 中风 今年风木司天。春夏阳升之候。兼因平昔怒劳忧思。以致五志气火交并于上。肝胆内风鼓动盘旋。上盛则下虚。故足膝无力。肝木内风壮火。乘袭胃土。 胃主肌肉。脉络应肢。绕出环口。故唇舌麻木。肢节如痿。固为中厥之萌。观河间内火召风之论。都以苦降辛泄。少佐微酸。…
查看预览 →吴医汇讲 清 唐大烈 自序 粤稽炎晖纪物,首垂《本草》之经,云瑞名官,肇启《灵兰》之笈。宗传历代,各立家言, 衍迄今,尤工搜录。 篁南江氏,有《类案》之编,东逸罗君,有《汇粹》之选。惟渊源之有自,斯继述之多人。矧吾吴文献之邦,乃良医荟萃之域,韩门昆季,擅卢扁之称,葛氏乔梓,绍张刘…
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