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重楼玉钥续编
重楼玉钥续编 清 方成培 跋 丁巳之秋九月，念六余外家洪氏，忽然喉症，乍起白大若钱，寒热交作，手足如冰，次早延医，服牛蒡、甘桔而未解也，再服病益进，别延友人，紫正地黄汤。又延友人，羌活大黄汤。月至朔而命殂矣。或曰：此恶症也，古无治法。或曰：此真证也，百不一生。予悲之，天之酷人太甚…
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察病指南
察病指南 宋 施桂堂 序 医之为学。自神圣工巧之外无余说。今人往往遗其三而主其一。一者何。切而知之谓之巧也。然亦曷尝真见其所谓巧者。特窃是名以欺世耳。间有以活人自任者。又弊于医书之委压。惑于议论之纷纭。无所折衷。每得其粗而不得其精。余自弱冠有志于此。常即此与举业并攻。迨夫年将知命…
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松崖医径
松崖医径 明 程颉阶 序 凡例 卷上 杂病准伤寒治法 伤寒伤风辨证 伤寒证 伤风证 伤寒见风伤风见寒 伤寒伤风传至肌肉 传筋 传少阳 传阳明经 传三阴经 结胸 痞 蓄血 发黄 发斑 病 伤寒治法 伤寒坏病变证 伤风附 辨伤寒潮热形证死诀 辨外证九候死诀 入患门察形证诀 六经分属病…
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医法圆通
医法圆通 清·郑寿全著 卷一 用药弊端说 用药一道，关系生死。原不可以执方，亦不可以执药，贵在认证之有实据耳。实据者何？阴阳虚实而已。阴阳二字，万变万化。在上有在上之阴阳实据，在中有在中之阴阳实据，在下有在下之阴阳实据。无奈仲景而后，自唐宋元明以逮本朝，识此者固有，不识此者最多。…
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本草易读
本草易读 清 汪讱庵 序 《本草》一经，撰自炎农。其种三百六十五，以象周天之数。汉末张仲景悉以《本经》撰方，治疗疾苦，其效如响。此《伤寒》、《金匮》所由称方药之祖也。自唐以降，药品日增，而性味多未研究，率皆师心自用。沿及宋、元，药益称倍，仍相谬误。即以《本经》制方，其精无如耳目所…
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伤寒直格方
钦定四库全书 子部五 伤寒直格方 医家类 伤寒标本心法类萃 医家类 提要 【臣】等谨案伤寒直格方三卷伤寒标本心法类萃二卷旧本皆题金刘完素撰伤寒直格方大防岀入于原病式而医鉴引平城翟公宵行遇灯之语与此序正相合殆即翟公所撰欤医鉴又云完素着六经传变直格一部计一万七千零九字又于宣明论中集…
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针灸易学
针灸易学 清 李守先 绘图针灸易学序 医道闳邃，明其术者，可以保身利物，故名儒硕士，咸究肄焉。然治法有二：曰针灸，曰方药。灸法从针，其在于古，针之所不及者，而后区之为方，剂之以药，二者相辅而行，无偏废也。独其经络窍会，寻之为难。自汉唐以来，业斯术者，方家能手。专主方药，而针灸之传…
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评注产科心法
评注产科心法 目录 小引 续印《产科心法》之缘起 李序 原序 蔡序 上集种子门 种子方法 种子歌 上集胎前门 胎产医法总论 胎产医法总论 胎产医法总论 验胎之法 孕妇忌食 药忌 恶阻 胎动不安 漏胎 半产 子烦 子悬 子眩 子痫 子肿 子呛 子鸣 子喑 子淋 小便不通 孕悲 尿血…
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急救良方
急救良方 序 古有疾医掌养万民之疾病，凡民之有疾病者，分而治之。死终，则各书其所以，而入于医师。于时，民故得以寿终，而无短折札瘥之患。后世王政多缺，而医师之置徒备虚文。廛市之氓，富羡之室，犹能自以其赀迎师，而荒村窭户否矣！扣首抑心，闵闵待毙，此一患也；草木禽鱼之物，五石之药，多聚…
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医学发明
医学发明 元 朱震亨 医学发明卷一 元 丹溪朱震亨着。 膈咽不通并四时换气用药法。 黄帝针经云：胃病者，腹胀，胃脘当心而痛，上支两胁膈咽不通，食饮不下，取三里。夫咽者，咽物之门户也。膈者，上焦胸中心肺之分野，不通者，升降之气，上不得交。又云：清气在下则生飧泄，泄黄如糜，米谷不化者…
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伤寒直格
伤寒直格 序 习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰：伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰：人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。 前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下…
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千金宝要
千金宝要 唐 孙思邈 自序 孙真人《千金方》，一部三十卷，三百一十八门，门中各有论，论下各有方。论以论说人所以得病之由，君子小人皆宜熟知。方以治人之已病，而人有未尝得见此集者，并药有物多而难合者，贫下细民因此不获治疗，枉坏躯命者，可胜言哉。况一州一县，几家能有《千金方》？而有者亦…
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读医随笔
读医随笔 周学海 自序 《读医随笔》者，学海之所以备遗忘也，意在温故以求新，实无新意之可采。徒以同志传诵医也，先治脉，次治药。脉有《脉义简摩》、《诊家直诀》之刻；药以亲尝未遍，不敢臆说，久未成书。若夫病证众矣，治法繁矣，虽古之名医，犹不能以一身尽历天下之病变也，何况小子，敢以管蠡…
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伤寒论条辨
伤寒论条辨 明 方有执 序 医之为道。肇始于本草经。阐明于素难。至伤寒论而大备焉。本草经者神农氏之书也。素难者轩岐越人之书也。伤寒论仲景氏之遗书也。然本草之作于神农氏。世传其说而不经见。嘉 本草序谓。神农尝百草而医方兴。上世未有文本。师学相传。谓之本草。两汉名医仲景华佗诸贤。始因…
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颐养补益门
古今图书集成医部全录卷三百三十 颐养补益门 黄帝素问 上古天真论 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。…
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药征续编
药征续编 《续编》序 孔子曰：精义入神，以致用也。医药之道，苟不精义，致用也难矣。其观象索本，知几通变，非天下至精，孰能与于此哉？仲景氏出，方法悉备，其书虽存，而知意味者鲜矣。于是治疾之要，唯知随证，而不知观证之有法也。其论药能方验药功，混为一，终不辨本性也。 如斯而得入神，孰不…
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伤寒缵论
伤寒缵论 清 张璐 叙 尝读周礼疾医掌万民之疾以五谷五药养其病以五色五气五声视其生死两之以九窍之变参之以五脏之动而识医之职隶诸天官故其学于是乎专后世国无专职家无专学岐伯巫彭之教久失其真其书虽传皆为后人附托惟汉张仲景伤寒论一书为千百年不祧之祖特其章句篇帙不无散紊自王氏成氏相起而漫次…
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寿世青编
寿世青编 清 尤乘 卷上 勿药须知 仙曰：古神圣之医，能疗人之心，预使不至于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本而逐末也。不穷其源而攻其流，欲求疾愈，安可得乎？殊不知病由心生，孽由人作。佛氏谓一切唯心造，良不诬矣。所以人之七情内起，正性颠倒，以致大疾缠身，诚非医…
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房中补益
房中补益（唐）孙思邈撰 （一）论曰：人生四十已下，多有放恣；四十已上，即顿觉气力一时衰退。衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰：“以人疗人，真得其真。”故年至四十，须识房中之术。 （二）夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。其法一夕御十人，闭固为谨，此房中之术毕也。【兼…
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外科精义
外科精义 元 齐德之 卷上 论疮肿诊候入式法 夫医者，人之司命也；脉者，医之大业也。盖医家苟不明脉，则如冥行索途，动致颠复夫大方脉、妇人、小儿、风科，必先诊脉，后对症处药。独疮科之流，多有不诊其脉候，专攻治外；或有证候疑难，别召方脉诊察，于疮科之辈，甘当浅陋之名。噫！其小哉如是。…
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卫生家宝产科备要
卫生家宝产科备要 目录 重雕宋本《卫生家宝产科备要》叙 卷第二 孙真人养胎论 徐之才逐月养胎方 卷第三 论初妊娠 论欲产并产后 卷第四 二十一论并增入十八论 论临月将息 论新生小儿 累用经效方 卷第五 产科杂方 十八论中治产前后患，蒲黄黑神散功效 产前后十八论乌金散 重雕宋本《卫…
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仁术便览
仁术便览 明 张洁 序（一） 昔上古人多寿万年，自黄帝无端而制为百草之经，毒天下后世，百病陡发，人几不获遂其生矣。然遽以不仁目其书，其书终不可废，何也？亦顾用其术者何如耳。予唯刑是职，惴惴惧远于仁术，然于古先王设刑之意，罔不竞竞。盖以刑之绳人，犹药之攻疾，疾止则已，人直则宥，无二…
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蠢子医
蠢子医 蠢子医卷一 阳夏龙之章绘堂甫手著 榆山朱明掐潜斋甫 襄邑施景舜虞琴甫 阎松墅济源甫 郑汉东林春甫 侄金门君由甫 孙镇川兑山甫付印 侄孙睿川畴澜甫南 杭州董志仁校刊 学医真诠 学医第一看药性，有了药性心有定。某药入某经，某药治某病。 或是温，或是凉，与某症相称。 或是补，或…
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金针秘传
金针秘传 一、论针灸学之渊源及真传之难得 世人每以针灸学术，久已失传。又有谓针灸家多守秘密，靳其术而不传，此皆未悉针灸学之甘苦，是以有此想当然之说耳。无论何种学术，凡可以文本相传者，多属其中之糟粕。若其精华所在，绝非文本可以相传。 其中之曲折奥妙，非由耳提面命不可，甚至可以意会而…
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