仁斋直指方论
仁斋直指方论(附补遗) 《仁斋直指》序 余始撰《活人总括》、《婴儿指要》,俗皆以沽名讥。及《脉书》一行,于是敛肃而相告曰:诚不易也。谁肯倾 竭廪,以徇人哉?余曰:尔亦知有天乎?天将寓其济人利物之心,故资我以心通意晓之学。既得于天,还以事之,是盖造物初心之所期也。或者隙光自耀,藏诸…
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仁斋直指方论(附补遗) 《仁斋直指》序 余始撰《活人总括》、《婴儿指要》,俗皆以沽名讥。及《脉书》一行,于是敛肃而相告曰:诚不易也。谁肯倾 竭廪,以徇人哉?余曰:尔亦知有天乎?天将寓其济人利物之心,故资我以心通意晓之学。既得于天,还以事之,是盖造物初心之所期也。或者隙光自耀,藏诸…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 仁斋直指 医家类 提要 【臣】等谨案仁斋直指二十六卷伤寒类书七卷俱宋杨士瀛撰士瀛字登父仁斋其号也福州人始末无考前有自序题景定甲子甲子为景定五年次年即度宗咸淳元年则宋末人矣此本为嘉靖庚戌所刻前有佘锓序称直指列为二十八卷析七十九条今考七十九条之数与序相符而其书止…
查看预览 →产鉴 明 王化贞 序 □□□□□□有难余者曰:此岂越人过邯郸,且妇人之□□更仆数己,子何独降是。余曰:客时无谓余为妇人德耶。 人与世相阅,由一世二世以至万世者,惟生耳。故记有之曰:时以为社稷主,为先主后,而可以不致敬乎,言所系重也。 且人道阴阳之患,何所非病,顾疾不尽人,人亦不尽…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 提要 产育宝庆方二卷 医家类 【臣】等谨案产育宝庆方二卷不着撰人名氏宋史艺文志以为郭稽中撰考陈振孙书録解题称濮阳李师圣得产论二十一篇有説无方医学教授郭稽中为时良医以方附诸论末遂为完书则稽中特因师圣所得旧本増以新方非所自撰宋史所载似未见陈氏説也然稽中所増合原论…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 提要 产宝诸方一卷 医家类 【臣】等谨案产宝诸方一卷不着撰人名氏宋史艺文志不载惟陈振孙书録解题有之自明以来诸家书目亦罕有着録者今检永乐大典所载尚得七十余方又十二月产图一篇与振孙所记并合盖即宋时之原本又别有序论一首王卿月序一首皆残缺当亦原书之佚简也其方于保产之…
查看预览 →产宝 清 咎段 序 人之所以生。气血而已。血之所以生。气而已。气。火也。血。水也。贮水于釜。厝火而烹之。其蒸蒸然浮动者。 水也。其所以然者。非水也。气也。火之用也。故治血必先理气。气行血行。气滞血滞。行则生。滞则死。见血之滞而攻之使下。是犹见水之滞而激之使行也。今之业产科者。操此…
查看预览 →《产后十八论》 序 余素不知医,且不信医。每见世之庸医,偏执浅见,任意妄治,悖理误人者,指不胜屈。故自谓:嗜欲饮食稍为慎节,便可寡病。持此意几三十年。岁丁酉,子媳孕,余望孙甚切,而媳素弱多疾,临产愈甚,举家惶惶,莫知所为。延医十数,聚论纷然,无济干事,真呼吸死生也。适妹丈施君以《…
查看预览 →也是山人医案 中风 苏(五一)肝肾久衰。内风袭络。脉象缓大。肢体麻木。舌强言謇。此属痱中之象。阴气不主上承。当重培其下。 兼佐熄风。 熟地(四钱) 淡苁蓉(三钱) 沙蒺藜(二钱) 清阿胶(二钱) 杞子(二钱) 黄甘菊(一钱) 茯神(二钱) 鲍(五四)眩晕仆中。口 眼斜。舌强言謇。…
查看预览 →丹溪治法心要 元 朱震亨 高刻丹溪治法心要原序 医学之有丹溪,犹吾儒之有朱子,朱子盖惟深于其道,而有□□□真独得之妙,则凡立言成□,足以继住开来,师法百世,莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻,弘治间又有《医要》之刻。此外,又有《心要》一书,则所家…
查看预览 →丹溪手镜 元 朱丹溪 序 居常每遇岐黄家抵掌医术,辄曰:丹溪朱先生《心法》曰,是会通《素》《难》之精,而折衷仲景、东垣、戴人诸家,以集其成者也。每拈一方,曰:是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是,而不识先生为何他人也。丙辰,令义乌,而乃知先生义乌人也。求其书,自…
查看预览 →丹溪心法 元 朱震亨、戴思恭 序 医之先,谓出于神农、黄帝。儒者多不以为然。予尝考医之与卜,并见于《周礼》,曰医师隶冢宰,筮人隶宗伯,并称于孔子,曰人而无恒,不可以作巫医。巫、筮字,盖古通也。然卜之先,实出于羲、文、周、孔,则医之先谓出于神农、黄帝,亦必有所从来。大约羲、文、周、…
查看预览 →丹台玉案 明 孙文胤 自叙 予世居新都之休邑。弱不好狭。与群儿游。辄岸然自远。先君子异之诫曰。小时了了。 大未称善。颇有宅相之目。于时苦攻下帷。日课经生业而已。久之二竖为祟。日与地之上池名哲砥摩。乃探 叩藏。则灵枢内景诸书。次第咸列。仆初翻览。苓术之味。与帖括之苦。略相当。徐乃渐…
查看预览 →《丹医秘授古脉法》 太渊脉第一以穴名也。 一、所候:太渊脉实为肺脉,但因肺朝百脉、脉会太渊、肺主气、司均衡、为血帅、开于寅、得气最先,故诊太渊以候人身上下,此不过脉象也。晋王叔和以后把各脉出入部位亦置于此,误人非浅。然单诊太渊只能考各经之“象”而尚不能究其“形”也。 二、部位:太…
查看预览 →临证指南医案 清 叶桂 卷一 中风 钱 偏枯在左。血虚不萦筋骨。内风袭络。脉左缓大。(肝肾虚内风动) 制首乌(四两烘) 枸杞子(去蒂二两) 归身(二两用独枝者去梢) 淮牛膝(二两蒸) 明天麻(二两面煨) 三角胡麻(二两打碎水洗十次烘) 黄甘菊(三两水煎汁) 川石斛(四两水煎汁) …
查看预览 →临症验舌法 清 杨云峰 上卷 临症以验舌为准统论 舌者,心之苗也。五脏六腑之大主,其气通于此,其窍开于此者也。查诸脏腑图,脾、肺、肝、肾,无不系根于心。核诸经络,考手足阴阳,无脉不通于舌,则知经络脏腑之病,不独伤寒发热,有苔可验,即凡内外杂症,亦无一不呈其形、着其色于舌,是以验舌…
查看预览 →串雅内外编 清 赵学敏 串雅内编 绪论 负笈行医,周游四方,俗呼为走方。其术肇于扁鹊,华佗继之。故其所传诸法与国医少异:治外以针刺蒸灸胜;治内以顶、串、禁、截胜。取其速验,不计万全也。 手所持器以铁为之,形如环盂,虚其中,置铁丸,周转摇之,名曰虎刺。乃始于李次口。 次口,走医也。…
查看预览 →中风论 清 熊笏 自序 昔,神农、黄帝、岐伯、俞跗,以神圣之资,阐阴阳之奥,创兴医籍,拯济疾苦,实与教养政治相辅而行,故三坟之书先于五典。盖医之学,备在君相矣。厥后有伊芳尹汤液,亦其类也。东迁以来,君相罕有知者,而其学遂降为艺术。若医和、医缓、扁鹊之俦,皆其最也。始皇于世。汉之太…
查看预览 →中西汇通医经精义 清 唐宗海著 叙 守方隅之见者。不能驰域外之观而好高务广。辈又往往舍近求远。趋新奇而废正道。如陈相师许行梁武尊佛氏不已乎然。果能择善而从。则又如赵武灵王易胡服习骑射遂霸天下。盖穷变通。久不拘于墟也。方今四海为家。五洲同轨自鸿荒以至今日天地开辟于斯为盛举。凡三才之…
查看预览 →华氏中藏经 东汉 华佗 序 华氏中藏经。见郑樵通志艺文略。为一卷。陈振孙书录解题。同云汉谯郡华陀元化撰。宋史艺文志。华氏作黄盖误。 今世传本有八卷。吴勉学刊在古今医统中。余以乾隆丁未年入翰林。在都。见赵文敏手写本。卷上。自第十篇性忌则脉急以下起。至第二十九篇为一卷。卷下。自万应丸…
查看预览 →中寒论辩证广注 日 丹波元胤 凡例 一此书之述专以中寒另分一门今医书于杂证中闲言中寒而不详于伤寒论中则备言中寒而溷杂以致后学见证不明两者错治故仆于辩注伤寒论后复集此书以发明仲景奥旨。 一此书分上中下三卷其前二卷皆仲景方论俾学人知所宗主末一卷附后贤方论俾学人得其变通庶几引今酌古斯辩…
查看预览 →中国医籍考 日 丹波元胤 卷一 医经(一) 〔黄帝内经〕汉志十八卷 佚〔外经〕汉志三十七卷 佚〔黄帝素问〕隋志九卷(梁八卷 按旧唐志亦曰八卷)存佚皇甫谧曰。按七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。二九十八卷。即内经也。亦有所亡失。其论遐远。然称述多。而切事少。有不编…
查看预览 →卷之上 神农百草 虑牺九针 郭玉诊手 文挚见心 王遂炼石 安期置金 禹见犹浅 信识未深 淳于事杨 长桑授鹊 竘医肿背 仰愈软脚 史脱治疸 赵泉疗虐 陈不读书 范曾卖药 凤纲不老 能嗣延年 方庆百中 胤宗十全 嗣明十万 道恭三千 承祖时称 徐敏代传 显识孕男 徽诊怀女 延禧炙螫 医…
查看预览 →严氏济生方 宋 严用和 原序一 古人不在朝廷之上,必居医卜之中,虽然医之为艺诚难矣,亦贵乎精也。所谓精者,当先造于四者之妙而已。古人云,脉病证治是也。夫微妙在脉,不可不察,察之有理,乃知受病之因,得病之因,乃识其证,既识其证,则可详其所治,四者不失,临病之际,可以疗寒以冷,有余者…
查看预览 →丛桂草堂医案 清 袁焯 序 先大父秀山公云。老医断病如老吏断狱。善断病者必善治病。前哲陆九芝云。案者断也。方者法也。惟能断而有法。乃可称方案。旨哉言乎。夫吾国医学之发明。其源古矣。周秦时代。医师诊病之法。大率注重于气色脉候。听声写形。详见素灵难经。后汉张仲景崛兴。 于望鼻色目色外…
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