声无哀乐论
《声无哀乐论》嵇康 有秦客问于东野主人曰:闻之前论曰:「治世之音安以乐,亡国之音哀以思。」夫治乱在政,而音声应之,故哀思之情表于金石,安乐之象形于管弦也。又仲尼问韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风;斯已然之事,先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐,其理何居?若有嘉训,请闻其说。 主…
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《声无哀乐论》嵇康 有秦客问于东野主人曰:闻之前论曰:「治世之音安以乐,亡国之音哀以思。」夫治乱在政,而音声应之,故哀思之情表于金石,安乐之象形于管弦也。又仲尼问韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风;斯已然之事,先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐,其理何居?若有嘉训,请闻其说。 主…
查看预览 →窃闻古之善唱者三人:韩秦娥、沈古之、石存符。 帝王知音律者五人:唐玄宗、后唐庄宗、南唐李后主、宋徽宗、金章宗。 三教所唱,各有所尚:道家唱情,僧家唱性,儒家唱理。 大忌郑卫之淫声。续雅乐之后,丝不如竹,竹不如肉,以其近之也。又云:取来歌里唱,胜向笛中吹。 近出所谓大乐:苏小小《蝶…
查看预览 →《四库全书 砚山斋杂记》 (清)不着撰人 钦定四库全书 子部十 砚山斋杂记 杂家类四 杂品之属 提要 臣等谨案砚山斋杂记四卷不着撰人名氏研山为孙承泽斋名或疑即为承泽作然所引查慎行敬业堂诗王士祯居易録等书皆在承泽以后则必不出承泽手考承泽之孙烱有砚山斋珍玩集览此书或亦烱所撰欤首论六书…
查看预览 →《读画闲评》(清)俞蛟 ●闵孝子传 闵孝子,名贞,字正斋,或呼闵骏子。居湖北汉口镇。幼失怙恃,稍长,见人于岁时伏腊,悬父母图像而致祭者,辄欷歔流涕,痛二亲遗容不获见也。或谓写真家有迫容之法,求生人眉目口鼻修短肥瘠之相似者,可彷佛得之。而楚中写真,讫无佳者。因笃志学画,吮粉研朱,历…
查看预览 →钦定四库全书 子部九 异鱼图賛笺 谱録类三【草木禽鱼之属】提要 【臣】等谨案异鱼图賛笺四卷 国朝胡世安撰初杨慎作异鱼图賛间有自注仅标所据书名未暇备引其説世安既为之补又于崇祯庚午博采传记以为之笺徴引颇极繁冨其名实舛互者于目録之中各为驳正亦殊有辨证惟贪多嗜博挂漏转多或賛中所引而失注如…
查看预览 →《印章考》,一卷,明方以智撰。方以智字密之,又字无可,号鹿其、墨厉、浮山愚者,安徽桐城人,崇祯十三年(1640)进士,官翰林院检讨。弘光时,阮大铖欲以投曼公、降李自成罪捕杀之,他变姓名避至岭南。永历时任礼部尚书,后弃家为僧,法名弘智,又署药地和尚、极丸老人。明末清初思想家,博学多…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 瑚木难 艺术类一【书画之属】提要 臣等谨案瑚木难八卷明朱存理编存理字性父长洲人朱彞尊诗话称存理自少至老未尝一日忘学问人有异书必从访求以必得为志所纂集凡数百卷既老不厌坐贫无以自资其书旋亦散去江南通志称元季明初中吴南园何氏笠泽虞氏庐山陈氏书籍金石之富甲于海内…
查看预览 →钦定四库全书 子部九 墨史 谱录类一【器物之属】提要 【臣】等谨案墨史三卷元陆友撰友字友仁吴县人其书集古来精于制墨者攷其事迹勒为一书于魏得韦诞一人于晋得张金一人于刘宋得张永一人于唐得李阳冰以下十九人于宋得柴珣以下一百三十余人于金得刘法杨文秀二人又详载高丽契丹西域之墨附録杂记二十五…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 瑚网 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案瑚网四十八卷明汪砢玉撰砢玉有古今鹾畧已着録是书成于崇祯癸未凡法书题跋二十四卷名画题跋二十四卷朱彞尊静志居诗话称砢玉留心着所辑瑚网一编与张丑清河书画舫真迹日録并驾葢丑自其髙祖维庆曾祖子和祖约之父茂实四世鉴藏砢…
查看预览 →○蝉蚕香 交址所贡,唐宫中呼为瑞龙脑。 ○茵犀香 西域献,汉武帝用之,煮汤辟疠。 ○石叶香 魏文帝时,腹题国贡,状如云母,可以辟疫。 ○百濯香 孙亮为四姬合四炁香衣,香百濯不落,因名。 ○凤髓香 唐穆宗藏真岛出,焚之崇礼。 ○紫述香 《述异记》云,又名麝香草。 ○都夷香 《洞冥记…
查看预览 →溪山琴况 明 徐上瀛 和 静 清 远 古 淡 恬 逸 雅 丽 亮 采 洁 润 圆 坚 宏 细 溜 健 轻 重 迟 速 一曰和 稽古至圣心通造化,德协神人,理一身之性情,以理天下人之性情,于是制之为琴。其所首重者,和也。和之始,先以正调品弦、循徽叶声,辨之在指,审之在听,此所谓以和…
查看预览 →瓶花谱(明)张丑 梦蝶斋徒曰:幽栖逸事,瓶花特难解。解之者,亿不得一。厥昔金润龆年述谱,余亦稚龄,作是数语。其间孰是孰非,何去何从,解者自有定评,不赘焉。乙未中秋前二日书。 品瓶 凡插贮花,先须择瓶:春冬用铜,秋夏用磁,因乎时也,堂厦宜大,书室宜小,因乎地也,贵磁、铜,贱金、银,…
查看预览 →猫苑 清 黄汉辑 序一 永嘉黄君鹤楼所纂《猫苑》成出以示余,余见其蒐辑今古寰瀛异域史志简册及雅俗时论,博採兼收孽孽焉,若日不足,甚至摘取余诗中断句以附益之,因叹曰:"君之用心苦矣,君以东瓯诗人薄游江右,入粤罕有知者,常就吾邑潘少城明府之聘,课其公子余,为吾邑残明殉节林丹九先生作传…
查看预览 →《印辨》,一卷,清高积厚撰。高积厚,字淳夫,武陵人,工刻印,继胡克生、林三畏、王若林诸人而起,平日持论极推崇何震,著有《我娱斋摹印》、《印辨》、《印述》行世。 此编据《篆学琐著》本校勘。 印体有大小之殊,字数有多少之别,命字有应用之异,印文有阴阳之分,皆印章之体例也。按印之为字,…
查看预览 →技击余闻补 (近人)钱基博 撰 今春杜门多暇,友人有以林侯官技击余闻相贻者,叙事简劲,有似承祚三国,以予睹侯官文字,此为佳矣。爰撰次所闻,补其阙略,私自谓佳者决不让侯官出人头地也。甲寅中春记此。 【目录】 窦荣光 邹 姓 甘凤池 闽 僧 某公子 秦大秦二 莫 懋 南杨北朱 范龙友…
查看预览 →窑器说(清)程哲著 窑器,所传柴、汝、官、哥、钧、定可勿论矣,在胜朝则有永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑。其品之高下,首成窑,次宣,次永,次嘉,其弘、正、隆、万间亦有佳者。其土骨紫白,料法也;垩药,水法也;底足,火法也;花青彩,画法也。所忌者三:釉泽不具白骨,罅折日蔑,边毁剥曰…
查看预览 →《五知斋琴谱》摘 <十戒与十善> 弹琴有十戒: 头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。 弹琴有十善: 淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。缓欲不断。急欲不…
查看预览 →书品 梁 庾肩吾 提要 书品 提要 《书品》一卷,梁庾肩吾撰。肩吾字子慎,新野人。起家晋安王国常侍。元帝时官至度支尚书。事迹具《梁书·文学传》。是书载汉至齐、梁能真草者一百二十八人,分为九品。每品各系以论,而以总序冠於前。考窦臮《述书赋》,称肩吾通塞,并乏天性,工归文华,拙见草正…
查看预览 →《天香传》北宋 丁谓 香之为用从上古矣,所以奉神明,所以达蠲洁。三代禋祀,首惟馨之荐,而沉水、熏陆无闻焉。百家传记萃众芳之美,而萧芗郁鬯不尊焉。 礼云:「至敬不享味贵气臭也」。是知其用至重,采制粗略,其名实繁而品类丛脞矣。观乎上古帝皇之书,释道经典之说,则记录绵远,赞颂严重,色目…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 提要 衍极二卷 艺术类一【书画之属臣】等谨案衍极二卷元郑枃撰案何乔逺闽书曰枃字子经罗源人防定中官南安县教谕与陈旅为文字友着衍极五篇衍极记载三篇其书自仓颉迄元代凡古文籀以及书法之变皆在所论宣抚使齐伯亨采而上之作衍极堂以蔵其书陶宗仪书史防要又称其能大字兼工八分…
查看预览 →《琴诀》唐 薛易简 《琴史》曰:薛易简以琴待诏翰林,盖在天宝中也。尝着《琴诀》七篇,辞虽近俚,义有可采,今掇有大槩着焉,曰:“琴之为乐,可以观风教,可以摄心魂,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝麠麈俗,可以格免神,此琴之善者也。鼓琴之士,志静气正,则听者易分,…
查看预览 →《鸥鹭忘机》 《鸥鹭忘机》题解 《神奇秘谱》:臞仙曰,是曲也,宋天台刘公志方之所制也。或谓按列子海翁忘机,鸥鸟不飞之意。以指下取之,大概与坐忘意趣同耳。 《重修真传》:是曲宋天台刘志方所作,其意若海翁忘机,鸥鸟不飞之谓欤。而功名富贵视如草芥,一无动心然。 《琴苑心传全编》:是曲宋…
查看预览 →乾隆十四年十一月初七日奉 上谕古法物流有自者惟尊彞鼎鼐厯世恒远良以质坚而体厚不为燥湿所移剥蚀所损渊然之光穆乎可见三代以上规模气象故嗜古之士亟有取焉宣和博古一图播在艺苑继之者有吕氏考古图而外此纪载寂寥岂非力能致之而弗能聚所见隘而无足纪欤我朝 家法不事玩好民间鉴赏概弗之禁而殿廷陈…
查看预览 →拳意述真 序一 孙禄堂先生以形意,八卦,太极拳术教授后学,恐久而失其真也,乃作拳意述真述先辈传授之精意,而加以发挥,竣稿后,命余序之三家之术,其意本一,大抵务胜人尚气力者,源失之浊,不求胜于人,神行机圆,而人亦莫能胜之者,其源则清,清则技与道合,先生是书皆合乎道之言也,先生学形意…
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