六根归道论
六根归道篇 经名:六根归道篇。撰人不详。底本出处:《正统道藏》正一部。 六根归道篇 宁根固蒂,知常守静,则真元得以滋益。致虚养恬,息机洗尘,则大道得以延蔓。是以古之守道,轩冕不顾其荣,方丈不欣以美,卓绝乎世虑,优游乎玄情,则何道不养,何玄不立。奈何后世之人,多怀中士之节,两有存亡…
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六根归道篇 经名:六根归道篇。撰人不详。底本出处:《正统道藏》正一部。 六根归道篇 宁根固蒂,知常守静,则真元得以滋益。致虚养恬,息机洗尘,则大道得以延蔓。是以古之守道,轩冕不顾其荣,方丈不欣以美,卓绝乎世虑,优游乎玄情,则何道不养,何玄不立。奈何后世之人,多怀中士之节,两有存亡…
查看预览 →海琼问道集 经名:海琼问道集。一卷,白玉蟾迷,留元长编集,出於南宋。底本出处:《正统道藏》正一部。 海琼问道集序 读韩昌黎桃源之句,则起神仙渺茫之念;读白居易海山之辞,则起兜率归去之思。人心无根,随语生智。噫!吾闻之神仙可以学得,不死可以力致,非曰能之,愿学焉!幼时业爱,修仙鞭心…
查看预览 →上清天宝斋初夜仪 经名:上清天宝斋初夜仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 上清天宝斋初夜仪 上清天宝斋者,学道之人,求仙要诀。学授上清毕法之后,得行此斋。如授中法,不得行天宝斋也。 先为帝王国主祈福,次为祖祢请恩,洗涤宿瑕,忏谢新过,功行圆满,道德着充,自然成仙,白日…
查看预览 →道德真经四子古道集解 经名:道德真经四子古道集解。金寇才质集。十卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:无求备斋影印清蒋元庭刊道藏辑要本(简称清刊本)。 道德真经四子古道集解序 仆草泽无名之野人也,素不以进取介意。及冠之后,酷嗜恬淡之乐,究丹经卜筮之术。至於晚年,读古人书…
查看预览 →太上玉清谢罪登真宝忏 经名:太上玉清谢罪登真宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 太上玉清谢罪登真宝忏 太上曰:若有男官法身、女官法身,奉道志诚,焚修精进,见在世间,广施德行。若不忏除,夙冤往业,终不得位列玉庭,名标金格。虽欲拔亡度生,其可得乎?清信男子、清信女人,遵…
查看预览 →御制周颠仙人传 (明)朱元璋撰 颠人周姓者,自言南昌属郡建昌人也。年一十四岁,因患颠疾,父母无暇,常拘于是。颠入南昌,乞食于市,岁如常。颠如是更无他往。元至正间,失记何年,忽入抚州一次,未几,仍归南昌。有时施力于市户之家,日与俦人相杂,暮宿闾阎之下。岁将三十余,(「岁将三十余」,…
查看预览 →混元圣纪 经名:混元圣纪。九卷。宋谢才澜撰。底本出处:《正统道藏》洞神部谱录类。参校本:《重刊道藏辑要》本。 混元圣纪序 怀英尝为举子,知推尊孔氏矣。已而脱儒冠去为道士,以推尊孔氏者尊老子。於是为书若干卷,自开辟以来,凡老子名迩变化及其遗事微言散见於百家者,摭拾诠次无遗,为《圣纪…
查看预览 →摄生纂录 经名:摄生慕录。不着撰人。一卷。《新唐志》着录有『王仲止《摄生慕录》一卷』,疑即此书。底本出处:《正统道藏》洞玄部众衍类。 摄生纂录 导引篇 赤松子坐引法 长跪,两手向前。各分开,以指向外。次长跪,两手叉腰。次复长跪,右手曳后去,左手叉腹前。次复缓形长跪,左右手更曳向前…
查看预览 →太清玉碑子 经名:太清玉砖子。撰人不详,约出矜唐宋间。假托葛洪与郑思远问答,官内外丹道。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 太清玉碑子 葛稚川稽首郑思远曰:洪切闻之,权舆阴精阳精,阳精魂立,阴精魄成,两精相薄,而生神明。神以形用,形以神生。神之云逝,形亦斯毙。敢问先生,其…
查看预览 →青天歌注释 经名:青天歌注释,又名止长春青天歌注释。元王玠注释。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 青天歌注释 混然子注释 青天莫起浮云障,大道本无为。云起青天遮万象。有为皆是错。 青天者,指人性而言也。浮云者,指人杂念而言也。此二句是修行人一个提纲。大凡平日二六时中,心…
查看预览 →上清大洞真经玉诀音义叙 经名:上清大洞真经玉诀音义。北宋道士陈景元撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 上清大洞真经玉诀音义叙 大洞三景弟子真靖大师赐紫陈景元撰 《大洞真经三十九章》,品目尊严,冠三洞宝经之首,灵章秘祝,玉检隐书,载之详矣。粤自西城总真君、南极紫元君,降…
查看预览 →修真十书黄庭内景玉经注卷之五十五 黄庭内景玉经注并序 梁丘子撰 夫万物以人为主,人以一心为宗,无主则法不生,无心则身不立。心法多门,妙用非一,有无二体,随事应机。故有凡圣浅深,愚智真假,莫匪心辩,识运用之所由也。但天下之道,殊途而同归,百虑而一致,从厅入妙,权实则二阶,总迩符真,…
查看预览 →陆先生道门科略 经名:陆先生道门科略。南朝刘宋道士陆修静撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 陆先生道门科略 夫大道虚寂,绝乎状貌;至圣体行,寄之言教。太上老君以下古委惹,淳浇朴散,三五失统,人鬼错乱,六天故气称官上号,构合百精及五伤之鬼、 败军死将、乱军死兵,男称将军,女称…
查看预览 →玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪 经名:洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪。南朝宋道士陆修静撰。言灵宝斋戒科仪要旨。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪 爝光斋外说 陆修静撰。斋集先於私房,烧香束带说之。 爝光者,犹庄子所谓爝火也,为光之微者。原夫斋法至精…
查看预览 →碧苑坛经 大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演 第八代戒弟子施守平纂 第十一代宗裔闵一得订 碧苑坛经卷首 一、心法真言 康熙二年,岁在癸卯,十月之吉,昆阳子说戒于金陵碧苑。谓凝真子邵守善,扶摇子詹守椿曰:“余自髫年慕道,识透浮生不实,幻境无常,要免轮回,早修至道。但崆峒虽…
查看预览 →洪恩灵济真君集福宿启仪 经名:洪恩灵济真君集福宿启仪。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 洪恩灵济真君集福宿启仪 法事如式 各礼师存念如法 请宣神咒 东方 东方九炁,始皇青天。碧霞郁垒,中有老人。总校图录,摄炁举仙。 南方 南方丹天,赤帝玉堂。中有大神,号曰赤皇…
查看预览 →太清调气经 经名:太清调气经。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 太清调气经 《仙经》云:从半夜子时服九九八十一,鹦呜时八八六十四,日出时六六三十六,食时五五二十五,禺中四四一十六。夫前法是世人及旧经相传,妄为习服,虚役岁月,徒履艰辛,功效无成,久而反损。盖由不…
查看预览 →太上洞玄灵宝往生救苦妙经 经名:太上洞玄灵宝往生救苦妙经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。劝修道祈福灭罪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。参校本:敦煌P.2384号残写本。 太上洞玄灵宝往生救苦妙经#1 天尊昔游香林园中,为一切众生宣说妙法,开阐妙门。尔时即有五色微妙光明…
查看预览 →太上老君外日用妙经 经名:太上老君外日用经。一卷。作者不详。底本出处:明《正统道藏》洞神部本文类。 太上老君外日用妙经 敬天地,重日月。惧国法,依王道,孝父母。上谦让,下和睦。好事行,恶事止。成人学,破人断。高知危,满知溢。静常安,俭常足。慎无忧,忍无辱。去奢华,务真实。掩人非,…
查看预览 →太上灵宝净明秘法篇 经名:太上灵宝净明秘法篇。撰人不详,约出於南宋。系令明派道书之一。二卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。 太上灵宝净明秘法篇上 逐日烧香行持法 每日子时起烧香,存道院向西,法师面东立,叩齿三十六通,垂两手掐寅。放诀收手再拜,一拜存一光,圆数丈,直照面。又拜…
查看预览 →钦定四库全书 子部十四 老子道德经 道家 提要 【臣】等谨案老子注二卷魏王弼撰案隋书经籍志载老子道德经二卷王弼注旧唐书经籍志作元言新记道德二卷亦称弼注名已不同新唐书艺文志又以元言新记道德为王肃撰而弼所注者别名新记元言道德盖为舛互疑一书而误分为二又颠错其文也惟宋史艺文志作王弼老子…
查看预览 →天坛王屋山圣迹记 经名:天坛王屋山圣迹记。唐杜光庭等撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部记传颊。 天坛王屋山圣迹叙 唐广成先生杜光庭撰 国家保安宗社,金筹籍文,设罗天之醮,投金龙玉简於天下名山洞府。谨按《道藏龟山白玉上经》具列所在去处,十大洞天内一王屋山清虚小有之洞,周迥万里,…
查看预览 →唐玄宗御制道德真经疏 经名:唐玄宗御制道德真经疏。作者:唐玄宗李隆基。十卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:敦煌卷子P.3592、P.2823、S.4365 号。 唐玄宗御制道德真经疏释题 老子者,太上玄元皇帝之内号也。玄玄道宗,降生伊亳,肃肃皇祖,命氏我唐。垂俗之训…
查看预览 →正一出官章仪 经名:正一出官章仪。撰人不详,约出於南北朝。系早期天师道出官上章醮仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。 正一出官章仪 回善章出官 谨出臣身中五体真官功曹吏,出三五清微天、禹余天、大赤天,五炁功曹,上皇真人,十二真官,神元赤炁赤车使者,阴阳真炁黄书契令腹目君…
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