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技击余闻
《技击余闻》 清 林纾 著 方先生 方先生世培，福清之茶山人，练拳技二十年，法曰纵鹤，运气周其身，又聚周身之气，透双拳而出，出时作吼声，久久则并声而无之，但闻鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出时，中者如中恶，而身已飞越寻丈之外。 陈山人俶玉，一日在道山望潮楼，求先生试艺。先生曰…
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医经小学
医经国小 明 刘纯 序 尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之。复采集名论为初教之资也。并刻之。名曰医经国小。以传其书。首本草。次脉诀。次经络。次病机。次治法。次运气。凡六卷。一本于素问灵枢难经。及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。撮其切要。缀为韵语。类粹。以便初学…
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六字课斋卑议
六字课斋卑议 清 宋恕 民瘼篇 患贫章第一 夫民为邦本，本固则邦无危象；食为民天，天足则民无离志；自古及今，未有十室九空而不酿乱、家给人乐而不成治者也。是以百姓不足，动有若之嗟；训农通商，致卫朝之富。欧洲诸国，深明斯理，故极力求富，而藏之于民。 今自互市以来，银漏日甚；农田水利之…
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石屋清洪禅师语录
续藏经 石屋清洪禅师语录 (参学门人)至柔等编 福源石屋珙禅师语录原序 昔。达磨大师壁观少林。惟以一言传心。默示真体。使人自证。初无多说。是以。二祖夙慧天禀。颕悟超然。故於密授之际。直证其妙。乃曰。了了常知。言不可及。达磨始印之曰。即此是自性清净心。更勿疑也。其后。四世相传。皆默…
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类经图翼
类经图翼 明 张介宾 序 内经者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣，互相讨论，发明至理，以遗教后世，其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，脏腑经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。大哉！至哉！垂不朽之仁慈，开生民之寿域，其为德也…
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册府元龟
册府元龟 ●卷一 ○帝王部 总序 昔雒出书九章，圣人则之，以为世大法。其初一曰五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。帝王之起，必承其王气。大古之世，鸿荒朴略，不可得而详焉。庖牺氏之王天下也，继天之统为百王先，实承木德，以建大号。三坟所纪，允居其首。盖五精之运，以相生为德。…
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媚史
媚史 第一回 耿寡妇为子延师 瞿先生守身矢节 诗曰：清商萧飒汉江秋，红紫枝头色正柔。坠叶逐流随月渡，残芳雨倩风揉。莺簧漫拟祣鹏调，蝶拍空传鸾凤俦。不是须眉异巾帼，伦常堕地仗谁收。 话说隋末时，卢溪州辰溪县毗离村里有一秀士，姓瞿名天民，字子良，生得长须秀目、白脸丰颐，举止从容，天然…
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物不迁论
《物不迁论》晋僧肇 夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。 何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。…
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滹南集
钦定四库全书 集部五 滹南集目録 别集类四【金】 巻一 五经辨惑【上】 巻二 五经辨惑【下】 巻三 论语辨惑序 总论 巻四 论语辨惑【一】 巻五 论语辨惑【二】 巻六 论语辨惑【三】 巻七 论语辨惑【四】 巻八 孟子辨惑 巻九 史记辨惑【一】 巻十 史记辨惑【二】 巻十一 史记辨…
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护身命经之一
护身命经 佛说护身命经一卷 界 比丘道真 佛说救护身命经济人疾病苦厄 尔时佛在娑罗双树间临般涅槃时。舍利弗阿难及无量无边诸大菩萨诸大弟子一切诸天皆来集会。佛还正坐告阿难言。吾当入般涅槃。我灭度后五浊恶世中。一切众生当为恶魔恶鬼娆扰。吸人精气者求人长短者横来杀人者。阿难汝好勤流布此…
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曹仁伯医案论
曹仁伯医案论 清 曹存心 藩署萧四爷治验丸方 人年四十阴气自平，从古至今，未尝不若是也。惟尊躯独异者，正气不足，湿痰素多，阳事早痿耳。予偶阅医书，夜卧臂在被外者，每易招寒而痛。妇人露臂枕儿者，亦易受凉而痛。此尊躯之病，虽非得于被外枕儿，而其起痛之因，本因于卧在竹榻。竹榻之性寒凉者…
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甄异传
《甄异传》 [晋]戴祚 司马谯王为像州人，渭银钏乙只并镜于面，市酒肉，夜梦道人诉谯王求钏等，检校即还。书钞一百三十六 ○城张闿以建武二年从野还宅，见一人卧道侧，问之，云：“足病不能复去，家在南楚，无所告诉。”闿悯之。有后车载物，弃以载之。既达家，此人了无感色，且语闿曰：“向实不病…
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香山集
钦定四库全书 集部四 提要 香山集十六卷 别集类三【宋】 【臣】等谨案香山集十六卷宋喻良能撰良能字叔竒义乌人登绍兴二十七年进士补广德尉迁国子监主簿复以国子监博士召兼工部郎中除太常寺丞兼旧职出知处州寻以朝请大夫致仕宋史不为立传惟金华先民传载其仕履颇详其兄良倚弟良弼亦俱以古文词有声于…
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远志斋词衷
远志斋词衷 清 邹祗谟撰 ○长调音节有出入 己丑庚寅间，常与文友取唐人尊前、花间集，宋人花庵词选，及六十家词，摹亻放僻调将遍。因为错综诸家，考合音节，见短调字数多协，而长调不无出入。以是知刻舟记柱，非善用赵座者也。 ○张程二谱多舛误 今人作诗馀，多据张南湖诗馀图谱，及程明善啸馀谱…
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佛说法常住经
佛说法常住经 失译 佛说法常住经 僧祐录云安公失译经人名今附西晋录 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独之园。佛告诸比丘。法者常在。有佛无佛法住如故。如来至真出现世间。因为宣解分别深义敷演至慧。志在小乘。为说四谛苦习尽道。生苦老苦。病苦死苦。求不得苦。举要言之有阴身苦。设无有身当有何…
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天厨禁脔
石门洪觉范天厨禁脔 宋 释惠洪 《四库全书总目提要》 《天厨禁脔》三卷，宋释惠洪撰。惠洪有《冷斋夜话》，已著录。是编皆标举诗格，而举唐、宋旧作为式。然所论多强立名目，旁生支节。如首列杜甫《寒食对月诗》为偷春格，而谓黄庭坚《茶词》叠押四山字为用此法，则风马牛不相及。又如苏轼“芳草池…
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佛说无量清净平等觉经
佛说无量清净平等觉经 后汉 支娄迦谶译 佛说无量清净平等觉经卷第一 后汉月支国三藏支娄迦谶译 佛在王舍国灵鹫山中。与大弟子众千二百五十人。菩萨七十二那术。比丘尼五百人。清信士七千人。清信女五百人。欲天子八十万。色天子七十万。遍净天子六十那术。梵天一亿。皆随佛住。神通飞化弟子。名曰…
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诸菩萨求佛本业经
诸菩萨求佛本业经 西晋 聂道真译 诸菩萨求佛本业经一卷 西晋优婆塞聂道真译 若那师利菩萨。问文殊师利菩萨。菩萨何因身有所行。不令他人得长短。口所言。不令他人得长短。心所念。不令他人得长短。何缘身不法他人长短。口不说他人长短。心不念他人长短。持是身所行口所言心所念。众阿罗汉辟支佛。…
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法华经安乐行义
法华经安乐行义 陈 慧思说 法华经安乐行义 陈南岳思大禅师说 法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专心勤学法华三昧。观一切众生皆如佛想。合掌礼拜如敬世尊。亦观一切众生皆如大菩萨善知识想。勇…
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重阳真人金阙玉锁诀
重阳真人金关玉锁诀 经名：重阳真人金关玉锁诀。金王哲撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。 重阳真人金关玉锁诀 终南山重阳子王壮喆撰 或问曰：如何是修真妙理？答曰：第一先除无名烦恼，第二休贪恋酒色财气，此者便是修行之法。夫人之一身，皆具天地之理。天地所以含养万物，万物所以盈天地…
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翰苑群书
钦定四库全书 史部十二 翰苑羣书目录 职官类一【官制之属】卷一 李肇翰林志 卷二 元稹承防学士院记 卷三 韦处厚翰林学士记 卷四 韦执谊翰林院故事 卷五 杨钜翰林学士院旧规 卷六 丁居晦重修承防学士壁记 卷七 李昉禁林防防集 卷八 苏易简续翰林志 卷九 苏耆次续翰林志 卷十 学士…
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猘狗经
猘狗经一卷 小乘单译经 猘狗经一卷 吴月支优婆塞支谦译 猘狗经 佛在罗阅只。耆阇崛山中。月十五日说戒。时阿难长跪白佛言。今佛为一切。救开化五道童曚盲冥者。使脱恶道。佛般泥洹后留舍利十二部经。于世间当令诸弟子持佛威神。传佛经戒开度人民。授其戒法。使人供养。是为如佛无异。佛言。若有人…
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元始天尊说梓童帝君本愿经
元始天尊说梓潼帝君本愿经 经名：元始天尊说梓潼帝君本愿经。撰人不详，约出於元代。假托元始天尊为慈济真人及梓潼帝君等演说，劝人正心修身以消除劫难。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 灵宝消劫正心开化章上品 尔时元始天尊在清微天宫黄金阙内，会诸天帝君与无极圣众，升玉华宝座，放…
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玉楮集
钦定四库全书 集部四 玉楮集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨按玉楮集八巻宋岳珂撰珂字肃之号亦斋又号倦翁鄂忠武王飞之孙官敷文阁待制厯户部侍郎淮东总领所着桯史寳真斋法书賛诸书俱别着録此集起自戊戌迄于庚子凡三嵗所作共三百八十五篇取列子刻玉为楮三年不成之意自为序而録之考珂于绍定癸已元夕…
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