法镜经
法镜经 后汉 安玄译 法镜经序 夫心者众法之原。臧否之根。同出异名。祸福分流。以身为车。以家为国。周旋十方。禀无倦息。家欲难足。由海吞流。火之获新。六邪之残。已甚于蒺藜田之贼鱼矣。女人佞等三魅。其善为而信置。斯家之为祸也。尊邪[病-丙+歲]。贱清真。连丛琐。谤圣贤。兴狱讼。丧九亲…
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法镜经 后汉 安玄译 法镜经序 夫心者众法之原。臧否之根。同出异名。祸福分流。以身为车。以家为国。周旋十方。禀无倦息。家欲难足。由海吞流。火之获新。六邪之残。已甚于蒺藜田之贼鱼矣。女人佞等三魅。其善为而信置。斯家之为祸也。尊邪[病-丙+歲]。贱清真。连丛琐。谤圣贤。兴狱讼。丧九亲…
查看预览 →太清元道真经 经名:太清元道真经。不着撰人。据本书跋文,当为唐人所作。三卷。底本出处:《正统道藏》正一部。参校版本:《道藏》河神部玉诀类《太上老君元道真经注解》本(简称合明子注本)。 太清元道真经序 元道者,玄元之上道,黄老之心秘也。元和中,孟谪仙降世,其胎亲皆积至诚醇厚,请仙又…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 春秋阙疑 春秋类 提要 【臣】等谨案春秋阙疑四十五卷元郑玉撰其书采左氏列于前公谷二家以下合于理者则取之其或经有脱误无从质证则阙之间附己论如开卷夏正周正其事易明存而不论慎之至也其序谓春秋有鲁史之旧文圣人之特笔不可字求其义亦不可谓全无其义持论至为平允至于朱子纲…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 读易纪闻 易类 提要 【臣】等谨案读易纪闻六卷明张献翼撰献翼字幼于昆山人后更名敉此其早年读书上方山中所着也献翼放诞不覊言行诡异卒以沈湎野宿遇盗陨身其人殆有狂易之疾而其说易乃平正通达笃实不支祧庄老之元虚阐程朱之义理凡吉凶悔吝进退存亡足为人事之鉴者多所明得圣人…
查看预览 →独处善怀,凉秋易怨,兼以病骨支离,而永好中绝。彤管在御,聊代谖苏以写幽忧云尔,非敢议盘中作也。 自许恩情百岁同,哪堪弃置任秋风。开帘见月还羞月,似笑齐纨笥箧中。露华点砌舞衣单,人在空房怯倚栏。记得与欢相傍处,夜来风雨不知寒。枕拉啼痕两自知,空床无语只疑痴。鹦歌不解伊人远,只管窗前…
查看预览 →续藏经 多利心菩萨念诵法 南天竺 跋折罗菩提集撰 莲华部多利心菩萨念诵法 南天竺三藏跋折罗菩提集撰抠要念诵门 是中意欲偏成多利心菩萨亦通一切诸部若余部用时必须就明法者边谘决删定明咒印诸余次第更勿增减此法门与诸经法门及瑜伽门相会纽成为彼初心求解脱者得阶地位故修缉成就彼行修此门者先应…
查看预览 →续藏经 法华经持验记 清 周克复纂 法华经持验纪序 法华为众经王。世尊以广长舌。演拈华之胜因。会诸法之秘要。开权显实。三一同圆。前后七轴。凡六万余言。洋洋洒洒乎。真大观也。虽然。当日灵山会上。五时各说一法。华严一。阿含二。方等三。般若四。乃犹以未畅厥怀。最后复说此经。化无量无边之…
查看预览 →金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 唐 金刚智译 新得贞元录大小乘经等序 朝散大夫行尚书驾部员外郎知制诰云骑尉赐紫金鱼袋臣乔匡舜奉 敕撰 皇帝嗣位之四载也。品物攸叙兆人又宁。洽比交修远方来格。武功既备文理斯盛。遗编坠简谀访殆尽。粤有僧恒安者。学空于佛立操弥笃。念真如之旨必凭祖述。而湮…
查看预览 →《唐六典》 三十卷 (唐)李林甫等 修 ●卷一 三师三公尚书都省 御撰 集贤院学士兵部尚书兼中书令国史上柱国开国公(臣)李林甫等奉敕注上 △三师 太师一人 太傅一人 太保一人 △三公 太尉一人 司徒一人 司空一人 △尚书都省 令一人 左丞相一人 右丞相一人 左丞一人 右丞一人 …
查看预览 →嘉兴大藏经 青原愚者智禅师语录 青原愚者智禅师语录目次卷首序卷一上堂卷二小参示众卷三法语偈赞卷四佛事跋 序 以镜为有像珠为有色非知镜与珠者也谓像呈而镜不受色至而珠不随亦非知镜与珠者也谓镜受像为尘珠随色为颣必离像以求镜屏色以求珠尤非知镜与珠者也予于智大师盖三遇而失之而今始怃然如有当…
查看预览 →古今译经图纪 唐 靖迈撰 古今译经图纪卷第一 大唐翻经沙门释靖迈撰 后汉刘氏都洛阳 惟孝明皇帝以永平三年岁次庚申。帝梦金人项有日月光飞来殿庭。上问群臣。太史傅毅对曰。臣闻西域有神号之为佛。陛下所梦固其是乎。至七年岁次甲子。帝敕郎中蔡愔中郎将秦景博士王遵等一十八人西寻佛法。愔等至印…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 石山医案 医家类 提要 【臣】等谨案石山医案三卷明陈桷编桷祁门人学医于同邑汪机因取机诸弟子所记机治疗效验裒为一集每卷之中畧分门类为次自宋金以来太平恵民和剂局方行于南河闲原病式宣明论方行于北局方多温燥之药河闲主防火之説其流亦适相等元朱震亨始矫局方之偏通河间之…
查看预览 →破迷正道歌 经名:破迷正道歌。一卷,原题正阳真人锺离权迷,当出於唐后期至五代时期。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 破迷正道歌 若非符契天绿事,故把天机诀与君。片言半句无多字,万卷仙经一语通。 一诀便知天外事,扫尽旁门不见踪。若言此理神仙道,天地虚无上下空。 说破木金无间隔,…
查看预览 →太上飞步五星经 经名:太上飞步五星经。撰人不详。内官飞步五星七元之法。一卷。底本出处斗:《正统道藏》洞神部本文类。 太上飞步五星经 步五星,初未登星罡之时,及讫下罡之时,并先存五星之精,在我五脏之中。存毕,叩齿五通,咽液五过,微祝曰: 五星列照,焕明五方,水星却灾,木德致昌,荧感…
查看预览 →物理小识 ﹝明﹞方以智撰 物理小识卷一 天类 象数理气征几论 ○为物不二之至理隐不可见质皆气也征其端几不离象数彼扫器言道离费穷隐者偏权也日月星辰天县象数如此官肢经络天之表人身也如此图书卦策圣人之冒准约几如此无非物也无非心也犹二之乎自黄帝明运气唐虞在玑衡孔子学易以扐闰衍天地之五历数…
查看预览 →大方广佛华严经 唐 实叉难陀译 大周新译 大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝制 盖闻:“造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始著。虽万八千岁,同临有截之区;七十二君,讵识无边之义。”由是人迷四忍,轮回于六趣之中;家缠五盖,没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙,象驾东驱,慧日法王超四…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 扁鹊神应鍼灸玉龙经 医家类 提要 【臣】等谨案扁鹊神应鍼灸玉龙经一巻元王国端撰国端婺源人其书専论鍼灸之法首为一百二十穴玉龙歌八十五首次为注解标幽赋一篇次为天星十一穴歌诀十二首次为人神尻神太乙九宫歌诀次为六十六穴治证次为子午流注心要秘诀次为日时配合六法图次为盘…
查看预览 →面部纪事 左传晋程郑卒子产始知然明问为政焉对曰视民如子见不仁者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也子产喜曰他日吾见蔑之面而已今吾见其心矣荀子非相篇卫有公孙吕身长七尺面长三尺庄子盗跖篇孔子往见盗跖曰今将军身长八尺二寸面目有光唇如激丹齿如齐贝音中黄锺而名曰盗跖丘窃为将军耻不取焉淮南子修务训吴与楚战申…
查看预览 →已畦琐语 (清)叶燮 撰 ●目录 已畦琐语 跋 ●已畦琐语 续编补卷第六 吴江叶燮星期着 治民有一定之法程则人知所遵而奸吏猾胥不敢上下其手同一事也赏则均赏罚则均罚故赏一人而天下劝罚一人而天下惩也乃有赏不足劝罚不足惩者可不深思其故乎 好官不过多得钱耳此玩世不恭语也后人藉以为入官之美…
查看预览 →钦定四库全书 史部十四 兰亭考 目录类二金石之属提要 【臣】等谨案兰亭考十二卷旧本题宋桑世昌撰世昌淮海人世居天台陆游之甥也案陈振孙书録解题载兰亭博议十五卷注曰桑世昌撰叶适水心集亦有兰亭博议跋曰字书自兰亭出上下数千载无复伦拟而定武石刻遂为大世大议论桑君此书信足以垂名矣君事事精习诗尤…
查看预览 →万姓统谱自序 余读眉山苏氏族谱引感而辑姓谱云引之言曰凢人情见乎亲亲见乎服至无服而遂途人焉其初兄弟也一人分焉者也又曰一人分而至途人势吾无如之何也先其势而图之使无忽忘焉可也夫即其言而绎之将以联苏氏一家之心已也然握其机以联之者庸他术乎仅惟族谱之一书故苏氏自谓观吾谱者油然而生孝弟之心焉夫…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 人谱 儒家类 提要 【臣】等谨案人谱一卷人谱类记二卷明刘宗周撰明之末年人人讲学日久论定真儒不过数人宗周其一也其学以慎独为宗阐姚江之绪论而加以谨严切实是书乃其主蕺山书院时所述以授生徒者人谱一卷首列人极图説次记过格次改过説人谱类记二卷曰体独篇曰知几篇曰定命篇曰凝…
查看预览 →《陆贾新语》 道基第一 传曰:"天生万物,以地养之,圣人成之。"功德参合,而道术生焉。 故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞…
查看预览 →随息居重订霍乱论 清 王士雄 汪序 经云:人之伤于寒也,则为病热。盖六气之行,都从火化。外感之病,虽有因寒因热之分,而热者较多。霍乱不过外感之一证,其中亦有寒、有热,初非专属于寒也。特以其,。盖深疾偏执一方以治百病之弊,故不辞痛切,言之如此。读者顾疑其偏用寒凉,未免以词害意矣。昔…
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