四品学法
四品学法一卷 西土圣贤撰集 四品学法一卷 宋求那跋陀罗译 四品学法 其有三德学号真学为上品。 其持具戒学号承法为中品。 其受卑戒学号依福学为下品。 其行三事号散侍为外品。 又真学三德者。一曰。戒行备具。二曰。多知经法。三曰。能化度人。是为三德。号真学者也。又承法具戒者。纯五戒信审…
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四品学法一卷 西土圣贤撰集 四品学法一卷 宋求那跋陀罗译 四品学法 其有三德学号真学为上品。 其持具戒学号承法为中品。 其受卑戒学号依福学为下品。 其行三事号散侍为外品。 又真学三德者。一曰。戒行备具。二曰。多知经法。三曰。能化度人。是为三德。号真学者也。又承法具戒者。纯五戒信审…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 两宋名贤小集 总集类 提要 【臣】等谨案两宋名贤小集三百八十巻旧本题宋陈思编元陈世隆补思有寳刻丛编世隆有北轩笔记并已着録是编所录宋人诗集始于杨亿终于潘音凡一百五十七家有绍定三年魏了翁序及 国朝朱彛尊二跋考所载了翁序与寳刻丛编之序字句不易惟更书名数字其为伪托无…
查看预览 →诗镜总论[明] 陆时雍 诗有六义,《颂》简而奥,夐哉尚矣。《大雅》宏远,非周人莫为。《小雅》婉娈,能或庶几。《风》体优柔,近人可仿。然体裁各别,欲以汉魏之词,复兴古道,难以冀矣。西京崛起,别立词坛,方之於古觉意象蒙茸,规模逼窄,望湘累之不可得,况《三百》乎? 十五《国风》,亦里巷…
查看预览 →子不语 清 袁枚 ●自序“怪、力、乱、神”,子所不语也。然“龙血”、“鬼车”,《系词》语之;“玄鸟”生商,牛羊饲稷,《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人,而内外传语此四者尤详,厥何故欤?盖圣人教人“文、行、忠、信”而已,此外则“未知生,焉知死”,“敬鬼神而远之”,所以立人道之极…
查看预览 →阴真君还丹歌注 希夷陈搏注 经名:阴真君还丹歌注。原题陈转注,出朴五代北宋初期。一篇。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 阴真君还丹歌注 北方正气为河车, 北方黑帝,极尊也,人之下元阴也。正气者属水,人之血也。河车者,北方气流归南方,以火炼水成尘,得变为河车下元精也。北方黑属水…
查看预览 →乾隆四十六年十二月十五日奉 防四库全书馆进呈书内有萧云从画离骚图一册葢踵李公麟九歌图意而分章摘句续为全图博考前经义存规鉴颇合古人左图右书之意但今书中所存各图巳缺畧不全又如荪荃兰蕙以喻君子寄意遥深云从本未为图自应一并绘入以彰称物芳着于古今图书集成内采取补入南书房翰林等逐一考订将应补…
查看预览 →文殊师利问经 梁 僧伽婆罗译 文殊师利问经卷上 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 序品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众一千三百五十人俱。皆是阿罗汉诸漏已尽无复烦恼。身心自在心善解脱慧善解脱。调伏诸根摩诃那伽。所作已办可作已办。舍于重担已到自事义。有使已尽。正智善解脱到一…
查看预览 →诗学禁脔[元] 范德机着 颂中有讽格 美中有刺格 先问后答格 感今怀古格 一句造意格 两句立意格 物外寄意格 雅意咏物格 一字贯篇格 起联应照格 一意格 雄伟不常格 想象高唐格 抚景寓叹格 专叙己情格 颂中有讽格〈中秋禁直〉 星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,月射珠…
查看预览 →十不善业道经 马鸣菩萨集 宋 日称等译 十不善业道经 马鸣菩萨集 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 此十不善业道体性是罪。若乐求佛道者远离彼过。当如是知。何等为十。所谓身业三种。语业四种。意业三种。于是义中今当解说。身三种者。杀生不与取欲邪行。语四种…
查看预览 →翠微先生北征录(宋)华岳著 卷一平戎十策 卷二治安药石 卷三治安药石 卷四治安药石 卷五治安药石 卷六治安药石 卷七治安药石 卷八治安药石 卷九治安药石 卷十治安药石 卷十一治安药石 卷十二治安药石 卷一平戎十策 △再上皇帝书 开禧三年吉月吉日,待罪国学发解布衣臣华岳,谨昧死百拜…
查看预览 →佛说瑜伽大教王经 宋 法贤译 佛说瑜伽大教王经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时世尊大遍照金刚如来。在净光天大楼阁中。彼之楼阁众宝装严清净严饰。金刚宝柱金刚铃铎。微风吹动出微妙音。复有种种殊妙供养。以金刚轮宝等而为装严。此是遍照如…
查看预览 →仙授理伤续断秘方 唐 蔺道人 序 此方,乃唐会昌间,有一头陀,结草庵于宜春之钟村,貌甚古,年百四五十岁。买数亩种粟以自给。村氓有彭叟者,常常往来其庐,颜情甚捻,或助之耕。一日,彭之子,升木伐条,误坠于地,折颈挫肱,呻吟不绝。彭诉于道人,道人请视之,命买数品药,亲制以饵。俄而痛定,…
查看预览 →文殊师利所说般若波罗蜜经 梁 僧伽婆罗译 文殊师利所说般若波罗蜜经 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一万人俱;及诸菩萨摩诃萨十万人俱,皆悉住于不退转地,久已供养无量诸佛,于诸佛所深种善根,成就众生,净佛国土,得陀罗尼,获乐说辩才,成就智慧…
查看预览 →佛说出生菩提心经 隋 阇那崛多译 佛说出生菩提心经一卷 大隋北印度三藏阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇不可说大菩萨众。所谓十方来集。 尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶。于睡眠中。梦见阎浮提内。有大莲华其华千叶。光明遍照三千大千世界…
查看预览 →《楚辞章句疏证》 汉 王逸 ●卷一 《离骚经》者,屈原之所作也。屈原与楚王同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察群下,应对诸侯,谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能,共谮毁之…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 明堂灸经 医家类 提要 【臣】等谨案明堂灸经八卷题曰西方子撰不知何许人与铜人针灸经俱刋于山西平阳府其书専论灸法铜人惟有正背左右人形此则兼及侧伏较更详宻考唐志有黄帝十二经明堂偃侧人图十二卷兹或其遗法欤其曰明堂者钱曾读书敏求记曰昔黄帝问岐伯以人之经络尽书其言蔵于…
查看预览 →周易本义 〔南宋〕朱熹注 序 《易》之为书,卦、爻、彖、象之义备,而天地万物之情见。圣人之忧天下来世,其至矣!先天下而开其物,后天下而成其务,是故极其数以定天下之象,着其象以定天下之吉凶。六十四卦,三百八十四爻,皆所以顺性命之理,尽变化之道也。散之在理,则有万殊;统之在道,则无二…
查看预览 →华严经探玄记 唐 法藏述 华严经探玄记卷第一 魏国西寺沙门法藏述 归依大智海 十身卢舍那 充满诸法界 无上大慈尊 方广离垢法 圆满解脱轮 普贤文殊等 海会大菩萨 我在具缚地 悕心大法门 唯愿见加哀 令增念智力 开此秘奥藏 广益于自他 愿令法久住 传灯报佛恩 夫以法性虚。空廓无涯而…
查看预览 →钦定四库全书 集部九 提要 余师録 诗文评类 【臣】等谨案余师録宋王正徳撰正徳宋史无传其爵里皆未详此书前有自序称绍熈四年则光宗时人也其书辑前代论文之语自北齐下迄乎宋虽习见者较多而当时遗籍今不尽传者亦往往而在宋人论文多区分门户务为溢羙溢恶之辞是録采集众説不参论断而去取之间颇为不茍尤…
查看预览 →钦定四库全书 经部九 乐律表微 乐类 提要 【臣】等谨案乐律表微八卷 国朝胡彦升撰彦升字竹轩徳清人雍正庚戌进士官定陶县知县是书凡度律二卷审音二卷制调二卷考器二卷其纠正古人之谬如谓十二律相生终于中吕其复生黄钟之清声以为中吕之徴夷则之角者淮南所谓变宫生徴变徴生商变商生羽变羽生角变角生…
查看预览 →鼠璞 宋 戴埴 ○媵妾 《江有汜 序》有嫡媵之说,郑引《公羊》:“诸侯一娶九女,二国媵之”及引《昏礼注》:“古者女嫁,侄娣送之”。晦翁以此诗不见劳而无怨之说,以序为疑。予固不敢妄议,然考经传:媵,特送昏之名,犹丧之与赙。《史记》载伊尹为有莘媵臣,古史载汤婚有莘,乃以伊尹为媵送女…
查看预览 →<史部,地理类,总志之属,大清一统志,京师图> <史部,地理类,总志之属,大清一统志,京师图> <史部,地理类,总志之属,大清一统志,京城图> <史部,地理类,总志之属,大清一统志,京城图> 钦定四库全书 钦定大清一统志卷一 京师【上】 京师形胜甲天下民俗朴淳土地深厚沧海环其东太…
查看预览 →梵志頞波罗延问种尊经 东晋 竺昙无兰译 梵志頞波罗延问种尊经 东晋西域三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有五百比丘俱。舍卫城中有婆罗门五百人。五百人相将俱出城。自至其田庐。相与共坐讲议言。本初起地上人时。皆是我曹婆罗门种。第二种者刹利。第三种者田家。第四种者工…
查看预览 →佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 宋 法天译 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是漏尽意解无复烦恼。逮得己利心善解脱。众所知识大阿罗汉。…
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