道藏
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道门通教必用集
道门通教必用集 经名：道门通教必用集。原题宋吕太古集。九卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 目 录 序 目录 卷一 矜式篇 太上出家经训 玄门入道求出家法身十七愿念 历代宗师略传 卷二 词赞篇 启堂颂 焚牒颂 智慧颂 奉戒颂 请师颂 唱道赞 华夏赞 三启颂三首 玉京步虚词十首 金…
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国朝诗评
国朝诗评 王世贞 高季迪如射鹏胡儿，伉健急利，往往命中；又如燕姬靓妆，巧笑便辟。 刘伯温如刘宋好武诸王，事力既称，服艺华整，见王、谢衣冠子弟，不免低眉。 袁可潜如师手鸣琴，流利有情，高山尚远。 刘子高如雨中素馨，虽复嫣然，不作寒梅老树风骨。 杨孟载如西湖柳枝，绰约近人，情至之语，…
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浙江通志
勅修浙江通志进表 上谕纂修通志成书谨奉 表上进者【臣曾筠】诚惶诚恐稽首顿首 上言伏以 圣治同文九牧式职方之训 皇猷绥极万邦陈王防之图 倬云汉于天章奎壁辉腾玉烛 焕阶符于星纪斗牛墟接龙光发宛委之藏书緑字赤文总属水土平成之迹阐阳明之秘箓日珪月简无非山川经纬之文恭缀瑶编上尘 黼座窃惟夏…
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负暄野录
负暄野录 宋 陈槱 ●卷上 ○总论古今石刻 古者金铜等器物，其款识文字皆以坯冶之后镌刻，非若今人就范模中径铸成者。余于武陵郡开元寺铁塔上，见镌刻经咒之属皆是冶铸后为之。至于石刻，率多用粗顽石，又字画入石处甚深，至于及寸，其镌凿直下，往往至底乃反，大于面，所谓如蠹虫钻镂之形，非若后…
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博物志
博物志 〔晋〕张华 目录 卷一 地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之 地 山 水 山水总论 五方人民 物产 卷二 外国 异人 异俗 异产 卷三 异兽 异鸟 异虫 异鱼 异草木 卷四 物性 物理 物类 药物 药论 食忌 药术 戏术 卷五 方士 服食 辨方士 卷六 人名考 文籍考 地理…
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古乐苑
钦定四库全书 集部八 古乐苑 总集类 提要 【臣】等谨案古乐苑五十二巻明梅鼎祚撰鼎祚有才鬼记已著录是编因郭茂倩乐府诗集而增辑之郭本止于唐未此本止于南北朝则用左克明古乐府例也其所补者如琴曲歌词厐徳公之于忽操见宋文鉴中乃王令拟作非真厐所自作也杂歌曲词之刘勲妻其诗艺文类聚称魏文帝作玉台…
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郑板桥年谱
郑板桥年谱 ○年表 清康熙三十二年癸酉。 十月二十五日子时，先生生。 先生姓郑氏，名燮，字克柔，号板桥，兴化县人。先世居苏州，明洪是始迁居兴化城内之汪头。 曾祖新万，字长卿，痒生。 祖提，字清之，儒官。 父之本，字立阉，号梦阳，廪生，品学兼优，家居授徒，先后数百人。 母汪夫人，继…
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清庵莹蟾子语录
清庵莹蟾子语录 经名：清庵莹蟾子语录。六卷。元李道纯撰，门弟子柴元皋等编次。底本出处：《正统道藏》太玄部。 清庵莹蟾子语录序 作家话靶打头相遇，便把自家屋裹话拈出，此岂非道中之作家者乎。予自幼业儒，壮爱谈空，虽愚贱者有能道酸馅气话，亦不以儒自高，必屈己下问，但未能遇作家尔。一日归…
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忠正德文集
钦定四库全书 集部四 提要 忠正徳文集十巻 别集类三【宋】 【臣】等谨案忠正徳文集十巻宋赵鼎撰鼎字元镇号得全居士解州闻喜人登崇寜五年进士第累官尚书左仆射同中书门下平章事兼枢宻使卒赠太傅追封丰国公谥忠简事迹具宋史本传初绍兴五年鼎监修神哲二宗实录成髙宗亲书忠正徳文四字赐之因以名集史称…
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惜香乐府
惜香乐府 作者赵长卿［约公元一二二四年前后在世］自号仙源居士，南丰人。生卒年均不详。约宋宁宗嘉定末前后在世。恬于仕进。尝买一妾，名文卿，教之习苏书，又能唱苏词。三年约满，为其母嫁于一农夫，常常寄所作词或片纸问讯，长卿每为酬答。长卿词以文词通俗，善抒情爱著名，有《仙源居士惜香乐府》…
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佛说希有校量功德经
佛说希有校量功德经一卷 大乘五大部外重译经 佛说希有校量功德经一卷 隋北天竺三藏法师阇那崛多译 佛说希有校量功德经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时长老阿难比丘。在兰若处独坐思惟。作如是念。诸善男子及善女人。若能受持三归依处。作如是言。我今归依佛。归依法。归依僧。得几所…
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闲居丛稿
钦定四库全书 集部五 闲居丛稿 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案闲居丛稿二十六卷元蒲道源撰道源字得之号顺斋世居眉州之青神徙居兴元初为郡学正罢归皇庆中徴为国史院编修官进国子博士年六十矣越嵗复引疾去后十年召为陜西儒学提举不就迹其生平恬于仕宦大扺间居之日为多故其子机裒辑遗文题曰间居丛…
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摩尼教残经
摩尼教残经一 □若不遇缘，无由自脱，求解□“肉身本性，是一为是二耶？一切诸圣，出现於世，施作方便，能救明性，得离众苦，究竟安乐？”作是问己，曲躬恭敬，却住一面。 尔时明使告阿驮言：“善哉善哉！汝为利益无量众生，能问如此甚深秘义，汝今即是一切世间盲迷众生大善知识。我当为汝分别解说，…
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本堂集
钦定四库全书 集部四 本堂集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案本堂集九十四巻宋陈着撰著字子微号本堂鄞县人寳祐四年进士官著作郎出知嘉兴府忤贾似道改临安通判是集凡诗三十四巻词五巻襍文五十五巻据其原目尚有讲义二巻此本有録无书盖传写佚之矣宋代著作获存于今者自周必大楼钥朱子陆防杨万里外巻…
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宜麟策
宜麟策 清 佚名 总论 天地 ，万物化醇，男女构精，万物化生，此造化自然之理也。亦无思无为之道也。故有人道，即有夫妇。有夫妇，即有子嗣。又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生，乏者当乏，而求嗣之说，又何为也？果可求耶？果不可求耶？则其中亦…
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三宝感应要略录
三宝感应要略录 宋 非浊集 三宝感应要略录 盖三宝感应要略录者。灵像感应以为佛宝。尊经感应以为法宝。菩萨感应以为僧宝。良是浊世末代目足。断恶修善规模也。夫信为道源功德之聚。行为要路解脱之基。道达三千劝励后信。教被百亿开示像迹。今略表其肝要。粗叙奇瑞。此缘若堕将来无据。蕳以三聚分为…
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佛说最无比经
佛说最无比经一卷 大乘五大部外重译经 佛说最无比经一卷 唐三藏法师玄奘奉诏译 佛说最无比经 如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与其无量大苾刍众无量菩萨天人等俱。 尔时尊者阿难在空闲处独坐思惟。生如是念。若善男子或善女人。以净信心受三归依。作如是言。今我某名归依于佛两…
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列异传
《列异传》 三国魏 曹丕 黄帝葬桥山，山崩无尸，惟剑舄存。御览六百九十七 秦穆公时，陈仓人掘地得异物；其形不类狗，亦不似羊，众莫能名。三句御览引有一作若羊非羊若猪非猪牵以献穆公，道逢二童子。童子曰：“此名为媪，御览作蝹述注云蝹音袄常在地下食死人脑。若欲杀之，以柏插其头。”已上亦见…
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太上虚皇保生神咒经
太上虚皇保生神咒经 经名：太上虚皇保生神咒经。撰人不详，似出於宋元。念四官咒语求太上虚皇及五方神灵消灾保生。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 太上虚皇保生神咒经 太上虚皇，开散玉庭，金房晃曜，翠台郁青。我设三道，灭鬼生灵，我能无死，亦能无生。长生自在，迥老返婴，魂魄受炼…
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佛说鹿母经之二
佛说鹿母经 西晋 竺法护译 佛说鹿母经 西晋三藏法师竺法护译 佛言。昔者有鹿数百为群。随逐水草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一母鹿怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失错误堕猎者弶中。悲鸣欲出不能得脱猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小…
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物犹如此
物犹如此 ［清］徐谦 编 江西广丰徐谦鹤子编 ●《物犹如此》重排流通序 一切众生，皆有佛性，皆当作佛。佛视一切众生皆是佛，故《梵网经》云：“我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。”以能信自己是未成之佛，必定要改恶修善，发自利利他之大菩提心，以期断尽烦惑，亲证即心本具之真…
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浮山法句
嘉兴大藏经 浮山法句 浮渡山大华严寺中兴尊宿朗目禅师塔铭并序 赐进士出身翰林院编修参学优婆塞邑人吴应宾撰 文 赐进士出身翰林院编修龙眼居士邑人何如宠篆书浮山华严寺者宋圆鉴大师远录公为欧阳永叔因棋说法处也其在 国朝则古亭和尚以山云水石作大师子吼去而还滇百年许而朗目禅师复自滇来浮渡称…
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交谊典拜谒部
拜谒部汇考（ 按拜跪之仪不独行于交谊凡五伦中俱有之故凡君臣之间男女之辨 吉凶之礼可备参考者皆采之） 礼记 曲礼上 侍食于长者主人亲馈则拜而食主人不亲馈则不拜而食 大 全 方氏曰凡以称礼之施而已 侍饮于长者酒进则起拜受于尊所 陈 注 尊所置尊之所也 凡遗人弓者若主人拜则客还辟 音 …
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精校炖煌本坛经
精校炖煌本坛经 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经 六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷 兼受无相戒弘法弟子法海集记 ◇◇上编◇◇坛经◇◇ ◇一◇ 一 慧能大师于大梵寺讲堂中，升高座，说摩诃般若波罗蜜法。其时，座下僧尼、道俗一千余人，韶州刺史韦据，及诸官寮三十余人，儒士三十余人，同…
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