道藏
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上方大洞真元图书继说终篇
上方大洞真元图书继说终篇 经名：上方大洞真元图书继说终篇。撰人不详。二篇同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。 上方大洞真元图书继说终篇 子明告李防曰：而昕也，闻诸逍遥云之：曩时臣朝仙坛，遇于白云司马炼师，言余届王屋清虚洞侧，获真篆仙经二品，一曰元精，二曰丹华。骯其真迹，味其…
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春秋辨疑
御制题萧楚春秋辨疑 直权臣【蔡京】退自怡著书胡【铨】赵【】奉为师宗经颇具明卓见异注不从迁就词非史信哉超众论亡诗作也辨羣疑一王天下无他义三变周公岂逆知可惜代湮多散佚允宜重録表扶持瞠乎徒仰获麟笔鲜暇方慙下董帷 乾隆癸巳仲夏 钦定四库全书 经部五 春秋辨疑 春秋类 提要 【臣】等谨…
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九流绪论
九流绪论 （明）胡应麟 撰 ●九流绪论上 （四库全书 子部 杂家类 杂编之属 少室山房笔丛正集卷十一） 刘向七畧叙诸子凡十家班氏取其有补世道者九而诎其一小说家九流之名所自昉也统曰诸子所以别于六经亦以六经所述古先哲王大道歴世咸备学业源流揆诸一孔非一偏之见一曲之书周室既衰横议塞路春秋…
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佛藏
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佛说婆罗门避死经
佛说婆罗门避死经 后汉 安世高译 佛说婆罗门避死经 后汉安息沙门安世高译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。昔有四婆罗门仙人。精进修善法五通。常恐畏死。时四婆罗门仙人。精进修善法五通。便作是念。我等当住何处永存在世。时彼有一婆罗门。精进修善法。有大神力五…
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群书治要六韬
群书治要六韬 吕尚 文韬 文王问于太公曰：“贤君治国何如？” 对曰：“贤君之治国，其政平，吏不苛，其赋敛节，其自奉薄，不以私善害公法；赏赐不加于无功，刑罚不施于无罪；不因喜而赏，不因怒而诛；害民者有罪，进贤者有赏；后宫不荒，女谒不听；上无淫匿，下无阴害；不供宫室以费财，不多游观台…
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集藏
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倚松诗集
钦定四库全书 集部三 倚松诗集目录 别集类二【宋】 巻一 古诗上 李太白画歌 送故人 送傅仲黙登第归麻姑 送善权归豫章 石鱼行赠灵壁张氏 向居卿所藏灵壁石歌 阿智歌 寄夏思道惠示缣帛 送梅郎一首 邻居遗汤沐浴 赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戯作此诗开之 赠陈侯…
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史藏
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莲峰志
莲峰志 王夫之 总序 王子曰：岳为峰七十二，莲居其一。为岳西偏，为郡东北，为邑西为上湘东侧，又南为中湘南址。地从岳而去者，渐上三十里级嵩。从函口发者，以次上八十里。萦一宿河源上者，直登二十里。二道稍夷，顾游者从峻级者，多略二道。至其千壑万嶂，两脉坟聚，奔乎莲之一峰。自予观之，形胜…
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史藏
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钦定南巡盛典
钦定四库全书 钦定南巡盛典卷首上 御制南巡记【乾隆四十九年三月】 举大事者有宜速而莫迟有宜迟而莫速于宜速而迟必昧机以无成于宜迟而速必草就以不达能合其宜者其惟敬与明乎敬者敬 天明者明理敬 天斯能爱民明理斯能体物千古不易之理也予临御五十年凡举二大事一曰西师一曰南巡西师之事所为宜速而莫…
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茶录
序 朝奉郎右正言同修起居注臣蔡襄上进：臣前因奏事，伏蒙陛下谕臣先任福建转运使日，所进上品龙茶最为精好。臣退念草木之微，首辱陛下知鉴，若处之得地，则能尽其材。昔陆羽茶经，不第建安之品；丁谓茶图，独论采造之本，至于烹试，曾未有闻。臣辄条数事，简而易明，勒成二篇，名曰茶录。伏惟清闲之宴…
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运庵普岩禅师语录
续藏经 运庵普岩禅师语录 (侍者)元靖．智能．惟衍 编 运庵和尚语录 目次 镇江府大圣普照禅寺语录 真州报恩光孝禅寺语录 安吉州道场山护圣万寿禅寺语录 法语 赞佛祖 颂古 偈颂 行实 运庵和尚住镇江府大圣普照禅寺语录 侍者 元靖 编 师开禧二年三月初八日平江府宝华山受请入寺。 三…
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四明洞天丹山图咏集
四明洞天丹山间咏集 经名：四明洞天丹山图咏集。元代曾坚、危素等编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。 四明洞天丹山图咏集序 沧海逸史临川曾坚撰 四明山在东海上，山有四穴通，光晷天宇。澄霁望之，一如户牖。土人名之日石窗，故山以名。唐置州治今余姚，又因以明名郡。宋改庆元旧治，…
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济南集
钦定四库全书 集部三 提要 济南集八巻 别集类二【宋】 【臣】等谨案济南集八巻宋李廌撰廌有徳隅斋畵品已着録文献通考载廌济南集二十巻而当时又名曰月岩集周紫芝太仓稊米集有书月岩集后一篇称滑台刘徳秀借本于妙香寮始得见之惟文粹中载遗文一巻而已永乐大典修于明初其时原集尚存所收颇伙采掇编辑十…
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大乘百福相经
大乘百福相经 唐 地婆诃罗译 大乘百福相经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻。一时佛在舍卫国普妙宫中。坐宝庄严师子之座。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。恭敬围绕。瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨。于大众中承佛威神。从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而作是言。世尊…
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道园学古录
钦定四库全书 集部五 道园学古録 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案道园学古録五十卷元虞集撰集字伯生蜀之仁夀人宋丞相允文五世孙居江西之崇仁从临川吴澄逰以荐授大都路儒学教授擢国子助教迁集贤修撰翰林待制兼国子祭酒文宗天厯中拜奎章阁侍书学士进侍讲学士顺帝初谢病归临川卒赠仁夀郡公谥文靖集…
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道藏
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一贯天机直讲
一贯天机直讲 后觉道人魏尧则之着 序一 於戏，人心何尝不善！而所以不善者，则以境遇、时势所迫故耳。当名利驰逐之秋，而缯缴已施，陷阱已设，贤者亦惟有高举遐飞、隐于尘外而已。何则？既不肯逐流扬波以戾乎道，复不肯钩心斗角以丧其真，避世而超乎象外，避言而免落言诠，斯即所谓全真大道矣乎！ …
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素女经
《素女经》 至理第一 黄帝问素女曰：“吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？”素女曰：“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男，犹水之灭火。知行之，如釜鼎能和五味，以成羹霍。能知阴阳之道，悉成五乐；不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！ 素女曰：“有采女者，妙…
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元宪集
御制题元宪景文集并各书其巻首 宋庠宋祁兄弟同负盛名且同举进士时以大小宋并称乃其官位一至宰辅一为尚书事业所就既殊情性亦奢俭各异故其诗文沈博新警因各随其性之所近而为世所传诵则同及戒其子不令刋类文集行世亦同迨其后虽经合刋继而仍归散佚又同兹复裒辑成集并以聚珍版印而流传之又无弗同其同不同之…
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敖氏伤寒金镜录
敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不…
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道体论
道体论 经名：道体论。原题通玄先生述。约出於唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。 道体论 通玄先生述 论老子道经上 道者圆通化始，德者遂成物终，生成既彰，二名斯显，息用归宗，即二常一。即二常一，故道无德外之通，德无异道之契。即一仍二，故道位化通，德标成遂，常一常二，二一圆通…
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皇极典勤民部
勤民部总论 易经 蛊卦 象曰山下有风蛊君子以振民育德 程 传 山下有风风遇山而回则物皆散乱故为有事 之象君子观有事之象以振济于民养育其德也 在己则养德于天下则济民君子之所事□大于 此二者 临卦 象曰泽上有地临君子以教思□穷容保民□疆程 传 泽之上有地泽崖也水之际也物之相临与含 容…
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佛藏
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净土必求
续藏经 净土必求 清 古昆集 净土必求自叙 大本弥陀经云。佛告弥勒。其有得闻彼佛名号。欢喜踊跃乃至一念。当知是人。为得大利。则是具足无上功德。是故弥勒。设有大火。充满三千大千世界。要当过此。闻是经法。欢喜信乐。受持读诵。如说修行。所以者何。多有菩萨。欲闻此经。而不能得。若有众生。…
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根本说一切有部毗奈耶随意事
根本说一切有部毗奈耶随意事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶随意事一卷 大唐三藏义净奉 制译 尔时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园。三月雨安居。时有众多苾刍。于余处安居。各共立制。作如是言。诸具寿。我等安居三月。不应言诸破戒。破见。破轨仪。非正命等。若见有厕草阙。及君持无水。应即添…
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金丹真一论
金丹真一论 经名：金丹真一论。原题百玄子撰，约出於唐末五代。引迷诸家丹诀，论外丹法。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。 金丹真一论 夫灵丹之源，禀乎真一之气。论曰：真一者，大道之源水也。水者气也，气者道也。道本无名，因气生质。 质者，有形之物也。道始无形，从一气而受化，化及有形…
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佛说花聚陀罗尼咒经
佛说花聚陀罗尼咒经 失译 佛说花聚陀罗尼咒经 失译人名今附东晋录 如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽是一生补处。皆得陀罗尼位阶十地。犹如王子不久当得绍继王位。此诸菩萨亦复如是。有大功德而自庄严。不久当得灌顶之位得成作佛。此诸菩萨各从他方诸…
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