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四分戒本疏食
四分戒本疏卷第一．第二．第三 四分戒本疏卷第一 凡欲开发经题。先作三门分别。后乃随文解释。言三门者。第一举宗摄教旨归。第二知教旨归第三正释戒经题目。言举宗摄教者。圣教虽众略有三种。一修多罗藏。二毗尼藏。三阿毗达磨藏。言修陀罗者。所谓诸经。言毗尼者。谓诸戒律。言阿毗昙者。即是诸论。…
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解愠编
卷一 儒箴 孝经策问 钱塘叶生无学识，进为太学官时，一学士假作策题戏之曰：孝经一序，义亦难明，且如韦昭王是何代之主？先儒领是何处之山？孔子之志，四时常有也，何以独言吾志在春秋？孔子之孝，四时常行也，何以独言行在孝经？既曰夫子没，而又何以有鲤趋而过庭？” 国博来 一士人遇例纳米，注…
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普贤菩萨说证明经
普贤菩萨说证明经 普贤菩萨说证明经 闻如是。一时佛在灵鹫山只水边。说此法时。八万四千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。无复烦恼。尽诸有结。所作已辨。尔时会中比丘比丘尼优婆塞优婆夷四部众等。皆来集会。一时听法欢喜合掌。一心奉行作礼而去。尔时普贤菩萨即从座起。整衣服长跪叉手。前白佛言。世尊…
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平陈记
平陈记 撰人不详 ●狎客 陈主愈骄荒于酒色，左右嬖佞珥貂者五十人，常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐，江总、孔宗范等十人预宴，号曰狎客。 ●沈后诗 其皇后沈氏者，望蔡侯君理之女也。以张贵妃权宠，动经半年不得一御。陈主尝至沈后处，暂入，即还，谓后曰：“何不留我也？”沈后为诗曰：“谁道不相…
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般若灯论释
般若灯论释 偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨 唐 波罗颇蜜多罗译 般若灯论释序 释慧赜述 般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。中义在斯。故寄论以明之也。若夫寻诠滞旨…
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续西游记
续西游记 明 无名氏 序 第001回 灵虎子投师学法到彼僧接引归真 第002回 如来试法优婆塞徒众夸能说姓名 第003回 唐三藏礼佛求经孙行者机心生怪 第004回 投比丘菩提正念赐优婆梆子驱邪 第005回 动吟咏圣僧兆怪和诗句蠹孽兴妖 第006回 蠹妖设计变蚕桑蛙怪排兵拦柜担 第…
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二刻醒世恒言
《二刻醒世恒言》 清 心远主人 编次 上函 第一回 琉球国力士兴王 第二回 高宗朝大选群英 第三回 九烈君广施柳汁 第四回 世德堂连双并秀 第五回 栖霞岭铁桧成精 第六回 桃源洞矫廉服罪 第七团 三世仇人面参禅 第八回 张一索恶根果报 第九回 睡陈抟醒化张乖崖 第十回 五不足观书…
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传信适用方
钦定四库全书 子部五 信适用方 医家类 提要 【臣】等谨案信适用方二卷旧本不着撰人名氏宋史艺文志载此书亦不云谁作而别有刘禹锡信方二卷考此书每方之下皆注自某人中有引及和剂局方者必非禹锡书也马端临文献通考有道适用方二卷陈振孙云称拙庵吴彦防淳熙庚子撰与此卷帙正同知此即彦防之书…
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琴史尽美
《琴史 尽美》 朱长文 《琴史》提要 六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本） 宋朱长文撰。长文有《吴郡图经续记》，已著录。是书专述琴典。前五卷纪自古通琴理者一百四十六人，附见者九人，各胪举其事迹。後一卷分十一篇，一曰莹律，二曰释弦，三曰明度，四曰拟象，五曰论音，六曰审调，七曰声歌，八曰广…
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亲征录
亲征录 宋 周必大 绍兴三十一年，岁在辛巳，十月朔，庚子阴手诏，金虏叛盟，将亲征。其文洪景卢所草，前一月，人已能诵之。 癸卯，雨，除三招讨使。吴报：“九月十八日，遣将彭清劫金人大塞于宝鸡桥。”知均州武钜奏：“招到北界杜海昝朝等二万余人，老小数万口，获首、生擒二百余人。”池州都统…
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仪礼图
钦定四库全书 经部四 仪礼图 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨按仪礼图十七卷仪礼旁通图一巻宋杨复撰复字茂才号信斋福州人郑逢辰为江西漕以所撰仪礼经通解续献于朝是书成于绍定戊子书録解题谓成于淳祐中盖未核其自序也序称严陵赵彦肃作特牲少牢二礼圗貭于朱子以为更得冠昏图及堂室制度更考之乃…
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冥祥记
《冥祥记》[南朝齐]王琰 自序 琰稚年在交阯。彼土有贤法师者，道德僧也。见授五戒，以观世音金像一躯，见与供养；形制异今，又非甚古，类元嘉中作。镕镌殊工，似有真好。琰奉以还都。时年在龆龀，与二弟常尽勤至，专精不倦。后治改弊庐，无屋安设，寄京师南涧寺中。于时百姓竞铸钱，亦有盗毁金像以…
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禅宗直指
续藏经 禅宗直指 明 石成金着 传家宝禅宗直指(明心见〔桂〕须知成佛成祖要法) 扬州城 天基 撰着 男 (峷年嵩年) 校刻 密传参禅要法 佛法工夫。第一要立坚志。盖志者气之帅也。人若立有坚志。如统军百万。威神八面。天日可贯。何事不成乎。凡畏难者。志不坚也。因循者。志不坚也。听言更…
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元始无量度人上品妙经四注
元始无量度人上品妙经四注 经名：元始无量度人上品妙经四注。南齐严东、唐薛幽栖、李少微、成玄英四家注解；北宋道士陈景元集注。四卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 度人经集注序 右街道录真靖大师陈景元撰 夫空洞浮光，浑沦未判，大道之将化，故玄文发于中天；虚无之乍凝，乃妙黑结乎碧…
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四斗二十八宿天帝大箓
四斗二十八宿天帝大箓 经名：四斗二十八宿天帝大箓。撰人不详，约出於南北期。系早期天师道法箓。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 四斗二十八宿天帝大箓 某号某年太岁，某月日子，上建某州郡县乡里，男女姓名，年如干岁，某月某日生，属北斗第几星君，系诸天二十八宿，今臣某乙谨赍信抱词列誓…
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大哀经
大哀经 西晋 竺法护译 大哀经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 诸菩萨所生庄严大会法典品第一 闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。天龙鬼神揵沓和等。咸俱归命稽首为礼。而于佛土宣畅德本。如来威光。慕乐法门菩萨神明等。入…
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咸淳玉峰续志
咸淳玉峰续志·序 石湖先生志吴郡尝与龚滕周三君子相铨次有某人持某事求入志不得遂哗曰志非石湖笔也石湖笑不辨昆山之作向出于二人之手事词或未一今夏不揆续修将以厘前误而纪新闻或有议其擅者其与议吴志者若相反焉于此可以知后进之视先达天地之相辽绝也于其锓梓之毕书以自讼此意边实敬书 玉峰有志尚矣…
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杂说
《高洁说》 (明)李贽 予性好高，好高则倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚势仗富之人耳。否则稍有片长寸善，虽隶卒人奴，无不拜也。予性好洁，好洁则狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趋势谄富之人耳。否则果有片善寸长，纵身为大人王公，无不宾也。能下人，故心虚；其心虚，故所取…
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炙膏肓腧穴法
炙膏肓腧穴法 孙真人《千金方》论 膏肓穴，无所不治，主羸瘦虚损，梦中失精，上气咳逆，狂惑忘误。取穴法：令人正坐，曲脊伸两手，以臂着膝前，令正直手大指与膝头齐，以物支肘，勿令臂得动摇，从胛骨上角摸索全胛骨下头，其间当有四肋三间，灸中间。根据胛骨之里肋间空处，去胛骨容侧指许，摩KT肉…
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佛说菩萨内戒经
佛说菩萨内戒经 宋 求那跋摩译 佛说菩萨内戒经 宋北印度三藏求那跋摩译 佛以十五日说戒时。文殊师利正衣服。以头脑著佛足。起长跪白佛言。若有初发意菩萨。于道于俗当用何等功德。以开化一切众生。使各得成其功德。唯佛当以沤和拘舍罗。为我曹分别说之。 佛言。善哉善哉。文殊师利。若所问甚深甚…
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佛说大乘百福相经
佛说大乘百福相经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大乘百福相经一卷 唐中天竺沙门地婆诃罗等奉敕译 佛说大乘百福相经 如是我闻。一时佛在舍卫国普妙宫中。坐宝庄严师子之座。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。恭敬围绕。瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨。于大众中承佛威神。从座而…
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凤仙谱
自序 予向有《灌园杂志》诸辑，年来衣食奔走，藏稿箧中，未遑缮录成帙，距今几二十年。客岁归自里门，检阅旧作，半为鼠蠹耗尽，所存者仅《蔬药志》、《丝桃杂编》、《七七秘传》数种，此外若《秋花》、《盆玩》诸志，已无剩叶。为惋惜竟日，每欲补辑，未果。汪子玉于与予族子容斋皆素有嗜凤仙之癖，闻…
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一草亭目科全书
一草亭目科全书 清 邓苑 年序 人身五官中，惟耳目为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤于外。或为…
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红楼圆梦
红楼圆梦 作者：(清)临鹤山人 序 楔子 第一回 禅关花证三生果 幻境珠还再世缘 第二回 西域卖珠致奇福 南州赈粟荷隆恩 第三回 贤郡主鸾诰膺封 痴郎君虹堤奏绩 第四回 谐凤卜珠环赐卺 惩鸠占金伤别离 第五回 偿旧债一样葫芦 荷新封两般翟□ 第六回 秋阁感情收蕙妾 冬闺集艳拜蓉仙…
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