新世说
新世说 近 易宗夔 新世说自序 宋临川王刘义庆撰世说新语一书,托始汉魏,终止东晋,捃摭逸事,宏奖风流。隽旨名言,溢于楮墨。孝标作注,能收录诸家小史,分释意义。高似孙纬略极推其典赡,纪晓岚则谓其纠正义庆之纰缪甚为精核,所引诸书纪载特详;裴松之三国志注、郦道元水经注、李善文选注不是过…
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新世说 近 易宗夔 新世说自序 宋临川王刘义庆撰世说新语一书,托始汉魏,终止东晋,捃摭逸事,宏奖风流。隽旨名言,溢于楮墨。孝标作注,能收录诸家小史,分释意义。高似孙纬略极推其典赡,纪晓岚则谓其纠正义庆之纰缪甚为精核,所引诸书纪载特详;裴松之三国志注、郦道元水经注、李善文选注不是过…
查看预览 →田赋考辨﹝清﹞李塨撰 凡书无论疑信必详阅其书然后可为之辞从未有未见其书而即可悬断其是非者今甲于周礼初未尝一面而但见左传杜注一段有周礼二字遂误以为周礼文而诟之而不知周礼无是文也斯尚足辨欤惟是田赋乃三代大法古经无正文不可以无考也河右先生曰然因考辨如左 甲钞春秋成公元年作丘甲杜注论其下…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 乾坤清气目録 总集类 巻一 五言古诗一 刘因梦吉六首 刘祁京叔三首 卢亘彦威一首 赵孟頫子昂五首 贡奎仲章一首 虞集伯生六首 范梈徳机四首 揭徯斯曼硕八首 杨载仲二首 王士熙继学二首 袁□伯长五首 胡寛则大一首 滕斌玉霄七首 杜本清碧一首 雅勒呼正卿二首 …
查看预览 →佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经 宋 法天译 佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷上 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 真实变化大势身 大身坚牢能破他 如日坏劫大炽燃 菩萨圆光亦如是 功德清净大宝海 善能安住佛刹中 时我一心归命礼 降伏部多最上王 尔时佛告三界…
查看预览 →续藏经 重订西方公据 清 彭际清集 重订西方公据叙 吴门诸信士集西方公据一书行世。阅今四十余年。板渐模糊。或欲重刊新本。属予校其得失。予阅其书。所绘诸图。诱掖之意颇勤。而於古德遗文。信手攈拾。都无伦次。其词句亦间有谬误。不可不正也。於是芟烦补阙。厘为七门。由浅既深。背小向大。庶乎…
查看预览 →普超三昧经四卷 大乘五大部外重译经 普超三昧经四卷 西晋三藏法师竺法护译 普超三昧经卷第一 正士品第一 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘三万二千。菩萨八万四千。一切圣达靡所不明。开士大士神通已畅。已得总持辩才无碍。得无所著不起法忍。晓了定行见众生心。随所应度而为说…
查看预览 →外道问圣大乘法无我义经 宋 法天译 外道问圣大乘法无我义经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在大众中。尔时外道。有疑欲决。迷大乘行。来至佛所。稽首恭重。合十指掌。问无我义。大丈夫。是一切智。常说此身无我。若身无我本性亦无。云何说有哀啼戏笑憎爱…
查看预览 →河间伤寒心要 镏洪 伤寒心要论 夫伤寒者,前三日在表,法当汗,可用双解散,连进数服必愈。若不解者,病已传变。后三日在里,法当下。殊不知下之太早,表热乘虚入里,遂成结胸、虚痞、懊 、斑疹、发黄之证,轻者必危,危者必死。但当以平和之药,宣散其表,和解其里,病势或有汗而愈,或无汗而愈。…
查看预览 →李太白全集 卷一茕斋李太白集序 草堂集序 宣州当涂县令 李阳冰 李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓为名,然自穷蝉至舜,七世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白…
查看预览 →人天眼目 宋 智昭集 人天眼目序 予游方时。所至尽诚。咨扣尊宿五宗纲要。其间件目。往往亦有所未知者。因慨念。既据师位。而纲宗语句。尚不知其名。况旨诀乎。将何以启迪后昆。剔抉疑膜邪。于是有意于纲要。几二十年矣。或见于遗编。或得于断碣。或闻尊宿称提。或获老衲垂颂。凡是五宗纲要者。即笔…
查看预览 →二度梅全传 作者:清.惜阴堂主人 目 录 第01回 老忠良衙斋自叹 圣天子钦召梅公 第02回 闻王命忠臣训子 为升迁诰命劝夫 第03回 众黎民哭留青天 贤县主慰劳赤子 第04回 梅公路途遇头接 见奢华规戒来人 第05回 谒东阁险遭不测 拜都院误触良朋 第06回 天子命朝臣庆寿 卢…
查看预览 →钦定四库全书 集部九 秇圃撷余 诗文评类 提要 【臣】等谨案秇圃撷余一巻明王世懋撰世懋有闽部疏已着録是编杂论诗格大防宗其兄世贞之说而成书在艺苑巵言之后已稍觉摹古之流故虽盛推何李而一则曰我朝越宋继唐正以豪杰数辈得使事三昧第恐数十年后必有厌而扫除者则其滥觞末弩为之也一则曰李于鳞七律…
查看预览 →读史抄 (宋)刘宰 撰 (四库全书 集部 别集类 漫塘集卷十八) 前汉书十八条 郑当时好黄老言而每五日洗沐尝置驿马长安诸交请谢宾客至明旦常恐不徧何胷次扰扰如博极其言亦若人之流亚也孟坚谓其不能为醇儒过矣 枚乗再谏吴王书其间载齐王杀身等事皆在吴王败走之后刘仲冯考之甚详谓后人增加之予观…
查看预览 →禽海石 [清] 符霖 撰 《禽海石》十回,清光绪三十二年(1906)群学社刊行。作者符霖,生平事迹不详。此书出版时标“哀情小说”。作者主旨言情,批评传统的“父母之命,媒妁之言”给青年男女造成爱情悲剧的罪过。小说作者把悲剧的原因归结到封建婚姻制度的束缚,以切肤之痛控诉其罪恶。这在当…
查看预览 →般舟三昧经 后汉 支娄迦谶译 般舟三昧经卷上(一名十方现在佛悉在前立定经) 后汉月氏三藏支娄迦谶译 问事品第一 佛在罗阅只摩诃桓迦怜。摩诃比丘僧五百人皆得阿罗汉独阿难未。尔时有菩萨名颰陀和与五百菩萨俱。皆持五戒。晡时至佛所前以头面著佛足却坐一面。并与五百沙门俱至佛所。前为佛作礼却…
查看预览 →佛说无量门破魔陀罗尼经一卷 大乘五大部外重译经 佛说无量门破魔陀罗尼经一卷 宋西域沙门功德直共玄畅译 佛说无量门破魔陀罗尼经 如是我闻。一时佛住毗舍离大林重阁。与大比丘众一千二百五十人俱。是时世尊默然自念。化缘将毕应舍寿行。却后三月当般涅槃。尔时如来即于是处。便敕长老大目干连。汝…
查看预览 →大日经略摄念诵随行法 唐 不空译 大日经略摄念诵随行法(亦名五支略念诵要行法一卷) 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 稽首无碍智 密教意生子 依彼苏多罗 摄此随行法 真言行菩萨 先住平等誓 语密身密俱 后作相应行 三昧…
查看预览 →异辞录 清 刘体仁 ●卷一 皖省科甲门第,逊于江浙,然于学问渊源,则较为早。江慎修、戴东原两先生,在雍乾时代,颇开风气之先。咸同之际,文化渐于南服。郑子尹之流,学问精湛,足以媲美前修。子尹曾受业于程春海侍郎,侍郎,歙县人也。徽州一府经学辈出,举世宗仰,真如泰山北斗矣。桐城方灵皋、…
查看预览 →宋版《伤寒论》 序 论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉。卒…
查看预览 →上清回耀飞光日月精华上经 经名:上清回耀飞光日月精华上经。撰人不详,约出於南北期或隋唐。内载颂章数首。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清回耀飞光日月精华上经 大哉七宝宫,自然生莲华。炜灿开夜光,恍惚晖神家。 仰观玄真台,云楼郁嵯峨。流焕曜玄空,征兵摧万魔。 拔苦罪难中,积…
查看预览 →太上说南斗六司延寿度人妙经 经名:太上说南斗六司延寿度人妙经。撰人不详,约出於北宋初。假托太上老君传授天师账道陵,言醮祀南斗六司延寿消灾之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 太上说南斗六司延寿度人妙经序 三天大法师正一真人张道陵、弟子左玄真人王长、右玄真人赵升同记述 …
查看预览 →本事经 唐 玄奘译 本事经卷第一 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 一法品第一之一 吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。我观世间。无别一法。覆障群生。驰骋流转生死长途。如无明盖。所以者何。世间群生。由无明盖所覆障故。驰骋流转生死长途。是故汝等。应如是学。我当云何修起慧明。破无明盖。出贪爱网。汝…
查看预览 →船子和尚拨棹歌 机缘集 唐 释德诚撰 元 释坦辑 灵隐善庆序 药山和尚嗣法者有六人,船子诚师其一也。师见药山有证悟,与道吾、云岩为伯仲。负不羁之志,放浪于山水之间,以接来学。后因夹山求参,决以药山宗旨授之。载之方册可考,不复重述。朱泾法忍坦宝二上人,以师机缘洎前辈名尊宿偈赞出示,…
查看预览 →上清太玄鉴诫论 经名:上清太玄鉴诫论。金侯善渊撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 上清太玄鉴诫论 姑射山神居洞太玄子撰 颂曰 直言至诀贞,何必惧人情。指引清凉路,提携业火坑。不图君子重,孰怕小儿轻。语默依天理,忠心话普平。 夫大道寂寂无形,寥寥无象,元和混太始之先,玄微禀天…
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