佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经一卷 大乘单译经 佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经一卷 大乘单本失译人名 佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放银光明黄金校饰。如白银…
查看预览 →古典藏书 · 夸克网盘
每本书展示开篇摘录;完整 txt 可在 GitHub(kang250813-source) 查看或下载。列表每小时自动换序。
佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经一卷 大乘单译经 佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经一卷 大乘单本失译人名 佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放银光明黄金校饰。如白银…
查看预览 →《红楼梦》作者:曹雪芹 简介 《红楼梦》,文中提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。 乾隆四十九年甲辰(1784)梦觉主人序本正式题为《红楼梦》,在此之前,此书一般都题为《石头记》,此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。成书于清朝乾隆中期(…
查看预览 →佛说大孔雀咒王经 唐 义净译 佛说大孔雀咒王经卷上(前方便法) 唐三藏法师义净奉 制译 尔时佛告阿难陀。若有苾刍苾刍尼国王大臣善男子善女人等。有所愿求。发心归命摩诃摩瑜利咒王者。应当先作如是启请命召法式为前方便。然后读诵无不遂心。南谟佛陀也。南谟达摩也。南谟僧伽也。南谟过去七佛正…
查看预览 →诊脉三十二辨 自序 祝序 一 辨诊脉大法 二 辨浮脉所统有十 三 辨沉脉所统有五 四 辨迟脉所统有五 五 辨数脉所统有二 六 辨滑脉所统有一 七 辨涩脉 八 辨肺大肠脉 大肠脉 九 辨心小肠脉 小肠脉 十 辨脾胃脉 胃脉 十一 辨肝胆脉 胆脉 十二 辨肾膀胱脉 膀胱脉 十三 辨心…
查看预览 →《淳熙三山志》宋 梁克家 著 ●序 予领郡暇日,访无诸以来遗迹故俗。闻晋太康既置郡之一百一十三年,太守陶夔始有撰记,又四百五十六年至唐,郡人林谞复增为之,皆散佚无存者;独最后一百九十二年,本朝庆历三年,郡人林世程所作传于世,自言视前志颇究悉。然不过地里、山川、人士、物产之大概,(…
查看预览 →洪咨夔 沁园春(寿俞紫薇) 诗不云乎,蒹葭苍苍,白露为霜。看高山乔木,青云老干,英华滋液,亦敛而藏。匠石操斤游林下,便一举采之充栋梁。须知道,是天将大任,翕处还张。 薇郎玉佩丁当。问何事午桥花竹庄。又星回岁换,腊残春浅,锦熏笼紫,栗玉杯黄。唤起东风,吹醒宿酒,把甲子从头重数将。明…
查看预览 →佛说罗云忍辱经一卷 小乘单译经 佛说罗云忍辱经一卷 西晋沙门释法炬译 佛说罗云忍辱经 阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时鹙露子与罗云俱。以平旦着衣法服。执持应器。入城求食。时有轻薄者。逢见两贤。意念曰。瞿昙沙门。第一弟子。与罗云分卫。即兴毒意。取地沙土。着鹙露…
查看预览 →正一醮宅仪 经名:正一醮宅仪。撰人不详,似出於南北朝或隋唐。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。 正一醮宅仪 凡人居宅虚耗,牛马死失,田蚕不熟,人口婴害,或每年有五瘟时气,及狗鼠虫蚁作怪,或犯五方十二时土财,利散亡举,向不称者,以四时王相日醮之吉。 净席六,领箭十二只,麻綖…
查看预览 →六十种曲 鸣凤记 明 无名氏 鸣凤记 (明)无名氏 着 绣刻演剧十本 第一套 琵琶 荆钗 香囊 浣纱 寻亲 千金 精忠 鸣凤 八义 三元 绣刻鸣凤记定本 ●鸣凤记目录 第一出 家门大意 第二出 邹林游学 第三出 夏公命将 第四出 严嵩庆寿 第五出 忠佞异议 第六出 二相争朝 第七…
查看预览 →太上元始天尊说孔雀经白文 知磬举 长生保命天尊, 大慈悲长生保命天尊。 明念。 大哉玄妙洞灵章,万劫修来孔雀王。 元始说经真教主,广演妙法为敷扬。 大慈悲长生保命天尊。 众□。
查看预览 →造化第一 至理浑然,冲漠无定,造化枢纽,品汇根柢,是曰太极。 一气埉然,充塞太虚,动静周流,造化发育,是曰元气。 气动而健,能始万物,其数也奇,是之谓阳。 气静而顺,能成万物,其数也偶,是之谓阴。 得气之阳,轻清成象,运乎地外,大无不覆,主于生物,是之谓天。 得气之阴,重浊成形,…
查看预览 →钦定四库全书 史部六 胡端敏奏议 诏令奏议类二【奏议之属】提要 【臣】等谨案胡端敏奏议十巻明胡世宁撰世宁字永清仁和人治癸丑进士官至兵部尚书事迹具明史本传世宁为推官时屡折岐藩之势为主事时上书极论时政阙失与李承勋魏校余祜善称南都四君子为江西副使时上疏劾宁王宸濠为所搆中危祸几于不免宸…
查看预览 →钦定四库全书 子部十二 闻见録 小说家一【杂事之属】提要 【臣】等谨案闻见録二十卷宋邵伯温撰伯温字子文邵子之子犹及见元祐诸耆旧故于当时朝政具悉端委是书成于绍兴二年前十六卷记太祖以来故事而于王安石新法始末及一时同异之论载之尤详其论洛蜀朔三党相攻惜其各立门户授小人以间又引程子之言以…
查看预览 →双溪杂记 (明)王琼 撰 昔司马迁罪废之余作《史记》,为万世史学之宗。后世山林隐逸之士有所纪述,若无统理,然即事寓言,亦足以广见闻而资智识。其所纪时事得于耳闻目击,有出于史册之所不载者,皆足以示劝惩而垂永久,是宜人见而爱,爱而传之于不泯也。然其所纪载,闻见或不实,毁誉或失真,甚至…
查看预览 →《东坡乐府》苏轼 水龙吟 万里,不可到。天台有司马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。"自然乃还,受道于子微,白日仙去。子微著《坐忘论》七篇,《枢》一篇,年百余。将终,谓弟子曰:"吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。"乃蝉脱而去。其后,李太白作《大鹏赋》云:"…
查看预览 →本事诗 [唐]孟棨 本事诗序 情感第一 事感第二 高逸第三 怨愤第四 征异第五 征咎第六 嘲戏第七 本事诗序 诗者,情动于中而形于言。故怨思悲愁,常多感慨。抒怀佳作,讽刺雅言,着于羣书,虽盈厨溢阁,其间触事兴咏,尤所钟情。不有发挥,孰明厥义?因采为《本事诗》,凡七题,犹四始也。情…
查看预览 →钦定四库全书 经部四 坊记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案坊记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録此书乃道周在经筵日纂辑进呈之本其自序以为圣人之坊乱莫大于春秋故是书之体以坊记为经而每章之下皆胪举春秋之事以证之但国语所载若内史过之论虢亡近于语怪而以为借神怪以防欲义涉荒…
查看预览 →钦定四库全书 经部二 洪范统一 书类 提要 【臣】等谨案洪范统一一卷宋赵善湘撰善湘字清臣濮安懿王五世孙仕至资政殿大学士封文水郡公赠少师事迹具宋史本传据其子汝楳周易辑闻序善湘于易学用力至深而所着易説五种皆不传此书藏弆之家亦罕着録故朱尊经义考注曰未见今从永乐大典缮録复为完编书成于开…
查看预览 →序 夫孝穆纪咏,荟丽什于玉台,仲伟著评,冠清裁于团扇。历数前秀,代标女宗,矧乃家依山水之窟,案齐诗酒之瓢。吐言成玑,和响若磬,允足陶冶风雅,拔擢性灵。《华影吹笙阁遗稿》一卷,沈西座先生贤俪戴夫人所著也。名驰绮龄,早悦笔砚,根有慧果,善吟桂荃。逮反马礼成,弋凫歌作,同功织茧,并坐调…
查看预览 →禅关策进 明 袾宏辑 禅关策进序 禅曷为有关乎。道无内外。无出入。而人之为道。也有迷悟。于是大知识关吏。不得不时其启闭。慎其锁钥。严其勘核。俾异言服私越度者。无所售其奸。而关之不易透。亦已久矣。予初出家。得一帙于坊间。曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿。自叙其参学时始之难入。中之做工…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百九十七 妇人带下门 黄帝素问 骨空论 任脉为病,女子带下瘕聚。 【注 任脉循于腹,故其病在腹。】 金匮要略 【汉 张机】 带下病脉证 妇人之病,因虚积冷结气,为诸经水断绝,至有历年,血寒积结胞门。寒伤经络,凝坚在上,呕吐涎唾,久成肺痈,形体损分;在中盘结…
查看预览 →上清诸真人授经时颂金真章 经名:上清诸真人授经时颂金真章。撰人不详,约出於南北期或隋唐。内载金真章十二首,又见於《上清诸真章颂》。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清诸真人授经时颂金真章 宴盻太霞宫,金阙曜紫清。斋户映太素,四轩皆朱琼。 掷轮空洞津,控辔舞绿軿。玉华飞云盖,西妃运…
查看预览 →还源篇阐微 序 泰素慕真宗,遍游胜境,参传正法,愿以济世为心;专一存三,尤以养生为重。盖谓学仙甚易而人自难,脱尘不难而人未易,深可哀哉!古云;“迷云锁慧月,业风吹定海。”昔年于驿中遇先师紫阳张真人,以简易之语不过半句,其证验之效只在片时,知仙之可学,私自生欢喜。及其金液交结、圣胎…
查看预览 →忠经 (西汉)马融著 天地神明章第一 昔在至理,上下一德,以徵天休,忠之道也。天之所覆, 地之所载,人之所覆,莫大乎忠。忠者,中也,至公无私。天 无私,四时行;地无私,万物生;人无私,大亨贞。忠也者, 一其心之谓矣。为国之本,何莫由忠。忠能固君臣,安社稷, 感天地,动神明,而况于…
查看预览 →