医藏
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难经集注
难经集注 明 王九思 序 黄帝八十一难经者。斯乃勃海秦越人之所作也。越人受桑君之秘术。遂洞明医道。至能彻视脏腑。刳肠剔心。以其与轩辕时扁鹊相类。乃号之为扁鹊。（按史记正义引此文。乃作仍）又家于卢国。因命之曰卢医。世或以卢扁为二人者。 斯实谬矣。按黄帝有内经二帙。帙各九卷而其义幽赜…
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经史子集 · 摘录预览
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香屑集
钦定四库全书 集部七 香屑集 别集类六 【国朝】提要 【臣】等谨案香屑集十八巻 国朝黄之隽撰之隽字石牧号堂华亭人康熙辛丑进士官至右春坊右中允是编皆集唐人之句为香奁诗凡古今体九百三十余首前有自序亦集唐人文句为之凡二千六百余言集句为诗始晋傅咸今载于艺文类聚者皆寥寥数句声韵仅谐刘勰明…
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谐铎
谐铎 清 沈起凤 卷一 狐媚 虎痴 鸡谈 獭祭 蚁封 龟鉴 兔孕 雉煤 卷二 屏角相郎 笔头减寿 讨猫檄 祭蠹文 隔牖谈诗 垂帘论曲 考牌逐腐鬼 妙画代良医 卷三 娇娃皈佛 穷士扶乩 老面鬼 遮眼神 烧录成名 读书贻笑 镜戏 帖嘲 一钱落职 两指题旌 卷四 酒戒 色戒 财戒 气戒…
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宋徽宗御解道德真经解义
宋徽宗道德真经解义 经名：宋徽宗道德真经解义。宋代章安对宋徽宗狮注的解义，十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。 宋徽宗道德真经解义序 臣闻道非言无以致显，言非经无以载道，道之不行也，以经之不传，经之不通也，以旨之不明。周季道降德衰，诸子嗣兴，私其异端，自名一家，其巧辞渺论，…
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瑜伽翳迦讫沙啰乌瑟尼沙斫讫啰真言安怛陀那仪则一字顶轮王瑜伽经
瑜伽翳迦讫沙啰乌瑟尼沙斫讫啰真言安怛陀那仪则一字顶轮王瑜伽经一卷 西土圣贤撰集 瑜伽翳迦讫沙啰乌瑟尼沙斫讫啰真言安怛陀那仪则一字顶轮王瑜伽经一卷 唐三藏沙门大广智不空译 瑜伽翳迦讫沙啰乌瑟尼沙斫讫啰真言安怛陀那仪则一字顶轮王瑜伽经 真言行者若求安怛陀娜。应作是念。我云何能速取成就…
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香天谈薮
香天谈薮 清 吴雷发撰 洛阳人梨花开时，携酒其下，曰为梨花洗妆。惜洗妆诗，未有出群之才，足以称此。余尝于花落时，聚而瘗之。袭以破砚，作葬花诗曰：蝶拍莺簧当挽歌，蜂房酿酒酬高坡。蓬窠埋后无人赏，负却春光奈尔何。幽香绝艳本难知，无限荒榛又蔽之。开亦枉然何况落，谁吟楚些吊湘累。加袂成行…
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骨董祸
《骨董祸》 清 佚名 清乾隆中叶，士大夫竞尚声气。考据词章而外，则金石碑版，法书名画，争以财力相罗致。因是而情贿夤缘，朋党标榜，貌为集古之目录，实即苞苴之变相矣。尤甚者，则书叶画轴之中，暗藏交钞，或彝鼎之足，金石之片，俱为暮夜黄金之媒介。此风潜行已久，固不俟和相当国时也。凡值疆吏…
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过去庄严劫千佛名经
过去庄严劫千佛名经 阙译 三劫三千佛缘起(出观药王药上经) 宋疆良耶舍译 尔时释迦牟尼佛。告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中。出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三千人。此三千人异口同音称诸佛名一心敬礼。如是敬礼诸佛因缘功…
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本草从新
本草从新 清 吴仪洛 原序 余先世藏书最伙。凡有益于民用者。购之尤亟。以故岐黄家言。亦多海内希见之本。余自髫年。习制举业时。即旁览及焉。遇有会意。辄觉神情开涤。于是尽发所藏而精绎之。迄今四十年矣。夫医学之要。莫先于明理。其次则在辨证。其次则在用药。理不明。证于何辨。证不辨。药于何…
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纯白斋类稿
钦定四库全书 集部五 纯白斋类稿目録 别集类四【元】 卷一 赋 卷二 五言古体 卷三 五言古体 卷四 五言古体 卷五 七言古体 卷六 七言古体 卷七 五言律诗 卷八 七言律诗 卷九 七言律诗 卷十 七言律诗 卷十一 七言律诗 卷十二 五言徘律 卷十三 五言絶句 六言絶句 卷十四 …
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凤城琐录
凤城琐录 （清）博明 撰 ●目录 凤城琐录 附朝鲜轶事 附朝鲜世系考 ●凤城琐录 蒙古博明希哲撰 凤凰城僻在东南边门在凤凰城东南其地形山水即渖城人多不之知况都中乎官其地者率无笔载居人亦鲜读书好事者轶事恐久而胥湮也予于强圉作噩之春仲抵任即询访故迹惜无知之者求十一于千百浸录成帙半皆琐…
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晋中兴书
晋中兴书 南朝宋 何法盛 ●骑从 王导谓王敦曰：“王仁德未著，而名位忧轻，兄名已振，宜有以共相匡举。”会三月三曰，中宗出禊。乘肩辇，敦、导并骑从。纪、瞻使人觇之。既闻敦、导骑从，乃大惊，自出拜于道左。中宗从容谓导曰：“卿，吾之萧何也。” ●入宫酷寒 桓玄入建康宫，逆风迅激，旌旗不…
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文苑英华辨证
文苑英华辨证原序 叔夏尝闻太师益公先生之言曰校书之法实事是正多闻阙疑叔夏年十二三时手钞太师皇帝实录其间云兴衰治口之源阙一字意谓必是治乱后得善本乃作治忽三折肱爲良医信知书不可以意轻改文苑英华一千巻字画鱼鲁篇次混淆比他书尤甚曩经孝宗皇帝乙览付之御前校勘官转失其真详见益公序篇公既退老丘…
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金光明经玄义拾遗记
金光明经玄义拾遗记 宋 知礼述 金光明经玄义拾遗记卷第一(并序) 宋四明沙门知礼述 问曰。昔者宝云法师。尝有撰集赞释玄辩。近岁孤山阇梨。又以章记表明微旨。今复纂述其故何哉。答曰。宝云。讲次学徒随录义或阙如。未及补治不幸归寂。孤山之制多事消文。复于中间毁除观心。斯实不忍。今故秉笔拾…
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佛说进学经
佛说进学经 刘宋 沮渠京声译 佛说进学经 宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛游舍卫祇树之园须达精舍。大贤众千二百五十人。佛告诸比丘。有四雅行。智者常遵。丈夫所修。达士恒奉。不才愚夫所不好乐。何等为四。孝事父母悦色养足。守仁行慈终始不杀。惠施济乏未曾吝逆。遭值圣世捐荣履道。是四雅行。…
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千转陀罗尼观世音菩萨咒
千转陀罗尼观世音菩萨咒 唐 智通译 千转陀罗尼观世音菩萨咒 大唐总持寺沙门智通译 娜谟曷啰(上)跢娜怛啰耶(余何反)夜(弋可反一)娜么(莫我)阿唎耶跋卢枳羝铄(上)筏啰夜(二)菩提(徒你反)萨跢婆夜(三)莫诃萨跢婆夜(四)莫诃迦噜奶(奴绮反)迦夜(五)跢侄他(六)阇(上)曳阇曳(…
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官常典州牧部
州牧部汇考（ 按古人以州统郡任同方伯与近世州牧不同宋人之州即近世之郡亦较近代知州为尊今合载之使稽古者有所考云） 有虞氏舜咨十有二牧 按书经舜典咨十有二牧曰食哉惟时柔远能迩惇德允元而难任人蛮夷率服 商 商设八州八伯各有其属 按礼记王制千里之外设方伯二百一十国以为州州有伯八州八伯五十…
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种芝草法
种芝草法 经名：种芝草法。未着撰人，约出矜南北朝或隋唐。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。 种芝草法 黄帝问日：敢问石室之文种芝法，可得闻乎。 曰：种芝第七经内，有老子曰：咨尔非人，皆知生之为乐，死之为恶，而莫知其所以自生也。千卫万药入兆身，止可得老寿，千年已还，数百年已…
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北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴，阴阳鬼神之秘，固非初学所当骤窥。苟不先析其名义，发其旨趣，使之有所乡望，则终日汩没于文字，有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高，然其所以极本穷原，发挥蕴奥以示人者，亦未尝有隐也。然皆随叩而应，或得其一二，而无以会其大全，学者病焉。临漳…
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大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞
大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞 唐 窥基撰 大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞卷第一 大慈恩寺沙门 基撰 稽首离性相 心言本空寂 常住真三宝 及我亲教尊 理趣甚深法 非我所能赞 今依尊智悲 加持力故说 瑜伽论第八十二云。诸说法师将欲开阐先当赞佛。或略或广。略赞佛者由五种相。一者妙色具…
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太上三洞神咒
太上三洞神咒 经名：太上三洞神咒。撰人不详。十二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 太上三洞神咒卷之一 雷霆祈祷策役诸咒 金光神咒 天地玄宗，万气之根。广修万劫，证吾神通。三界内外，惟吾独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，育养群生。受持万徧，身有光明。三…
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盘古至唐虞传
盘古至唐虞传 明 钟伯敬 《按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》。2卷7则，题“景陵钟惺伯敬父编辑，古吴冯梦龙犹龙父鉴定”。 书前有钟惺序，末载书林余季岳〈识语〉。 1盘古氏开天辟地 定日月星辰风雨 2因提六十六君世 几遽民鹑居彀饮 3有巢燧人氏为政 仓颉制字融作乐 4伏羲氏首王天下 …
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正易心法
正易心法注 宋 麻衣道者 撰 陈抟 注 陈希夷传陈抟，字图南，号“扶摇子”，毫州真源人。初生之时不能言，至四五岁戏涡水，水滨有一青衣老妪引置怀中而乳之，其后即能言，敏悟过人。及长，经史一览无遗。先生曰：“所学只足记姓名而已，吾将之游泰山，与安期、黄石辈论出世之法，安岂能与世脂韦汩…
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因园集
钦定四库全书 集部七 因园集 别集类六【国朝】 提要 【臣】等谨案因园集十三巻 国朝赵执信撰执信字伸符号秋谷晩号饴山老人益都人雍正中益都置博山县今为博山人康熙己未进士官至左春坊左賛善其诗集流传颇伙诸本往往不同此本末有乾隆辛酉执信门人丁际隆防称是秋重谒秋谷先生于因园时先生病目弥甚不…
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