人事典斋戒部
斋戒部艺文一 答斋议 汉蔡邕 诏召尚书问立春当斋迎气东郊尚书左丞冯方 殴杀指挥使于尚书西祠可斋否得无不宜具对议郎臣蔡邕博士任敏死罪对按礼上帝之祠无所为废斋者所以致斋不敢涣散其意宫室至大指使至微不在斋洁之处元和诏礼无免斋宜以自洁静交神明本无嫌间祠室又宽可斋无疑诗云唯此文王小心翼翼昭…
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斋戒部艺文一 答斋议 汉蔡邕 诏召尚书问立春当斋迎气东郊尚书左丞冯方 殴杀指挥使于尚书西祠可斋否得无不宜具对议郎臣蔡邕博士任敏死罪对按礼上帝之祠无所为废斋者所以致斋不敢涣散其意宫室至大指使至微不在斋洁之处元和诏礼无免斋宜以自洁静交神明本无嫌间祠室又宽可斋无疑诗云唯此文王小心翼翼昭…
查看预览 →相续解脱地波罗蜜了义经 刘宋 求那跋陀罗译 相续解脱地波罗蜜了义经一卷 宋天竺三藏求那跋陀罗译 如相续解脱经说。观世音菩萨白佛言。世尊。菩萨有十地。所谓欢喜地离垢地明地焰地难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地。佛地第十一。此诸地几种清净摄。为有几分。佛告观世音菩萨。有四种清净十一…
查看预览 →福建通志序 国有史太史掌之邦有志职方掌之均以纪事而相为表里孔子因鲁史作春秋编年其创也司马迁变编年而为纪传要皆成于一人之手史成不复更修他如前后汉南北宋三国五代若班范李陈欧阳令狐诸人皆专门名家卓卓自号史才即隋书长孙顔孔皆与唐书刘韦欧宋同成宋金辽史则阿鲁图脱脱互叅元史则宋濂王袆协定亦共…
查看预览 →《续眉庐丛话》 清 况周颐 癸丑、甲寅间,蕙风赁庐眉寿里,所撰《丛话》,以眉庐名。乙卯四月,移居迤西青云里。客问蕙风:“《丛话》殆将更名耶?”蕙风曰:“客亦知夫眉寿之谊乎?眉于人之一身,为至无用之物,此其所以寿也。蕙风之居可移,蕙风之无用,宁复可改。”抑更有说焉:《洪范》:“五福…
查看预览 →幼学求源(幼学须知) 明 程登吉 《幼学求源》,明代程登吉撰,字允升,自署西昌人。 此书原名《幼学须知》,又名《成语考》(署明景泰年间进士邱浚编)。清代则有邹圣脉(字梧冈)为之増补、注释,取名《幼学故事琼林》。 《幼学求源》在旧时的乡塾中颇为流行,究其原因:(一)内容上材料丰富,…
查看预览 →黄檗山寺志 ●目录 续修黄檗山志序 黄檗重修寺志序 黄檗山续志序 黄檗山寺志序 黄檗寺志序 黄檗山寺志序 黄檗山志凡例八则 卷一 山十二则 峰十十五 石 岭 垅 池 溪三 井三 泉三 卷二 寺 殿 堂 阁楼 廊 寮 房 三门 亭 桥 坝 碾 碓 磨 台 庵 院 塘 庄 坞 田 园…
查看预览 →钦定四库全书 子部六 厯体畧 天文算法类一【推之属】提要 【臣】等谨案厯体畧三卷明王英明撰英明字子晦开州人万厯丙午举人是编成于万厯壬子上卷六篇曰天体地形曰二曜曰五纬曰辰次曰刻漏极度曰杂説中卷三篇曰极宫曰象位曰天汉下卷则续见欧罗巴书撮其体要曰天体地度曰度理之差曰纬曜曰经宿曰黄道宫…
查看预览 →钦定四库全书 集部十 提要 海野词 词曲类一【词集之属臣】等谨案海野词一卷宋曽觌撰觌字纯甫号海野老农汴人绍兴中以閤门只为建王内知客孝宗初除权知閤门事淳熙中除开府仪同三司加少保醴泉观使事迹具宋史佞幸传马端临经籍考载觌海野词一巻与此本合觌颇有文藻孝宗潜邸尝与觞咏唱酬巻首水龙吟后阕有…
查看预览 →钦定四库全书 子部七 发微论 术数类三【相宅相墓之属】提要 【臣】等谨按发微论一卷宋蔡元定撰元定字季通建阳人游于朱子之门庆元中伪学禁起坐党籍窜道州卒于谪所后韩侂胄败追赠廸功郎赐諡文节事迹具宋史儒林元定之学旁渉术数而尤究心于地理是篇即其相地之书大防主于地道一刚一柔以明动静观聚散审…
查看预览 →大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经 唐 不空译 大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。住安乐世界。与大菩萨众。所谓观自在菩萨。得大势菩萨。除一切盖障菩萨。地藏菩萨。…
查看预览 →钦定四库全书 皇清文頴序 我大清受 命百有余年 列祖徳教涵濡光被海宇右文之盛炳焉与三代同风朕绍闻逊志以是为学亦以是为治矢其文徳一纪于兹易曰观乎人文以化成天下葢自有天地而人经纬乎其间士君子之一言一行国家之制度文为礼乐刑政布之为教化措之为事功无非文也廼其菁英所萃蔚为国华词以殽之声以永…
查看预览 →佛说灌洗佛形像经 西晋 法炬译 佛说灌洗佛形像经 西晋沙门释法炬译 尔时佛告摩诃刹头诸天人民。皆一心听。佛言。人身难得。无为道亦然。佛世难值。吾本从阿僧祇劫时。身为白衣累劫积德。每生自克展转五道。不贪财宝弃身施与无所爱惜。自致为王太子。以四月八日夜半明星出时。生堕地行七步。举右手…
查看预览 →钦定四库全书 史部十四 石经考 目录类二【金石之属】提要 【臣】等谨案石经考一卷 国朝顾炎武撰考石经七种裴頠所书者无传开元以下所刻亦无异议惟汉魏二种以后汉书儒林传之讹遂使一字三字争如聚讼欧阳修作集古録疑不能明赵明诚作金石録洪适作隶释始详为核定以一字为汉三字为魏然考证虽精而引据未广…
查看预览 →求治管见(续增求治管见) (清)戴肇辰 撰 ●目录 序 自序 求治管见 续增求治管见 ●求治管见序 为政不在多言顾力行何如耳然初入仕途虽有志循良从何致力坊闲所行州县须知吏治悬镜之类陈陈相因大率迂阔而远于世情惟汪龙庄先生学治臆说较为切实有用然无龙庄之卓识长才亦未易得心应手初任从此问…
查看预览 →寿世青编 清 尤乘 卷上 勿药须知 仙曰:古神圣之医,能疗人之心,预使不至于有疾。今之医者,惟知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也。不穷其源而攻其流,欲求疾愈,安可得乎?殊不知病由心生,孽由人作。佛氏谓一切唯心造,良不诬矣。所以人之七情内起,正性颠倒,以致大疾缠身,诚非医…
查看预览 →闽县乡土志 郑祖庚 奏定《乡土志》例目 新撰《闽县乡土志》 《闽县乡土志》叙目 政绩录一(兴利) 政绩录二(去害) 政绩录三(听讼) 兵事录一(本境兵事) 兵事录二(涉及兵事) 耆旧录一(德行) 耆旧录二(学业) 耆旧一(事功上) 耆旧广录二(事功下) 耆旧余录 版籍略一(人类)…
查看预览 →圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨 唐 不空译 圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨(出大毗卢遮那成道经) 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 夫修瑜伽者。先于静处建立曼荼罗。以香水散洒。以种种时华散于坛上。行者先须澡浴著新净衣。…
查看预览 →续画品 陈 吴兴 提要 续画品 提要 《续画品》一卷,旧本题陈吴兴、姚最撰。今考书中称梁元帝为湘东殿下,则作是书时犹在江陵即位之前。盖梁人而入陈者,犹《玉台新咏》作於梁简文在东宫时,而今本皆题陈徐陵耳。其书继谢赫《古画品录》而作,而以赫所品高下多失其实,故但叙时代,不分品目。所录…
查看预览 →金刚般若波罗蜜经 元魏 菩提流支译 金刚般若波罗蜜经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻: 一时婆伽婆,在舍婆提城祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍婆提大城乞食。于其城中,次第乞食已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,如常敷座,结加趺坐,端身而住…
查看预览 →玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀 经名:玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀。简称《金华秘文》,原题紫阳真人张平叔撰,应系徒人伪托。此书分上、中、下三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部。 玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀卷上 紫阳真人张平叔撰 表奏 不避雷钺之诛,辄伸卑渎之念,臣处世多虞,无有所为…
查看预览 →太清金液神丹经 经名:太清金液神丹经。原题张道陵、阴长生、抱朴子等撰述。约出於东晋南期。官外丹黄白术,兼涉行气守一。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 太清金液神丹经卷上 正一天师张道陵序 夫玄虚之号,既不知其名,而字之日道。道之为言,犹觉悟也。有一夕之寝者,则有一旦之觉…
查看预览 →立宪万岁 [清]吴研人 吁嗟乎新政策 却说光绪三十二年七月十三日,皇帝降了上谕,预备立宪。看官,须知旧社会的俗话,圣天子有百灵辅助。这百灵是甚么东西?便是诸天菩萨。当日皇帝降了这道上谕,值日功曹正在旁边伺侯,看见了,连忙到天上去奏知玉皇大帝。玉皇大帝听见了,暗想近来每每闻得说立宪…
查看预览 →东山国语 ●浙语一 徐石麒(缺) ●浙语二(查东山笔、沈仲芳阅) 高岱、高朗、朱大纲、张鹏翼、周宗彝、马鸣雷、方维新、沈陵(蔡瑛、许定、俞元艮、潘起龙、僧顈石、徐职方、徐汝琦、通城王盛澄) 高岱字白浦,世千户,籍居浙之沥海所。性恬淡,不随时好。游学京师,詹事李括苍馆谷之。当崇祯庚…
查看预览 →房中补益(唐)孙思邈撰 (一)论曰:人生四十已下,多有放恣;四十已上,即顿觉气力一时衰退。衰退既至,众病蜂起,久而不治,遂至不救。所以彭祖曰:“以人疗人,真得其真。”故年至四十,须识房中之术。 (二)夫房中术者,其道甚近,而人莫能行。其法一夕御十人,闭固为谨,此房中之术毕也。【兼…
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