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广百论疏
广百论疏卷第一 唐 文轨撰 广百论疏卷第一 凡佛品章文理复隐末学凝滞尚困蒙泉爰有轨辨才乐□义窟之秘嵩岩之穴未方言阿奔泻龙门之箭非喻碧鸡振翼青目愧其连环白马飞翰平赤髭著其半棰既耽玩而先觉思硌迪于后昆遂握管□毫述为论疏约文申义十卷勒成辨志离经达□明白历览则思过其半。研吟则目击道存。而…
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辩中边论
辩中边论 世亲菩萨造 唐 玄奘译 辩中边论卷上 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 辩相品第一 稽首造此论 善逝体所生 及教我等师 当勤显斯义 此中最初安立论体。颂曰。 唯相障真实 及修诸对治 即此修分位 得果无上乘 论曰。此论唯说如是七义。一相。二障。三真实。四修诸对治。五即…
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思惟略要法
思惟略要法 姚秦 鸠摩罗什译 思惟略要法 姚秦三藏罗什法师译 形疾有三。风寒热病为患轻微。心有三病患祸深重。动有劫数受诸苦恼。唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此疾今始造行。当令其心决定专精不惜身命。如人入贼心不决定不能破贼。破乱想军亦复如是。如佛言曰。血肉虽尽但有皮筋尚在不舍精…
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四教仪集解
续藏经 四教仪集解 宋 从义撰 天台四教集解卷上(并序) 余治平四年冬於郡西之妙果而寄讲焉明年夏诸新学请事文墨消释高丽观师所录天台四教于时权以霅川之科分节文之起尽散集诸部法言解释义之纲要未逾二旬乃成三卷题目谓之四教集解焉艹创才毕尚未琢磨便为学者传写流布世人咸将何晏集解致难而不曾以…
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众许摩诃帝经
众许摩诃帝经十三卷 宋元入藏诸大小乘经 众许摩诃帝经十三卷 宋西天译经三藏法贤奉诏译 众许摩诃帝经卷第一 如是我闻。一时佛在迦毗罗国尼俱陀林中。尔时迦毗罗国有大释众。而自思惟。我佛世尊。于过去世何处所生。何姓何族。有何因缘。而思惟已告诸众曰。释迦世尊。于过去世。何处所生。何姓何族…
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入大乘论
入大乘论 坚意菩萨造 北凉 道泰等译 入大乘论卷上(本无阙第一品名目) 坚意菩萨造 北凉三藏法师道泰等译 今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识。为恶所误偏执己法。专著邪见。颠倒思惟。不解实义。不顺佛智。诽谤圣说。诽谤圣说者。则…
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佛说法华三昧经
佛说法华三昧经 宋 智严译 佛说法华三昧经一卷 宋凉州沙门智严译 佛在罗阅只耆阇崛山中。与诸尊弟子比丘千二百五十。菩萨七万三千人。诸释梵不可复计。十方飞来无央数。皆神通妙达。复有他方恒边沙诸天人及诸菩萨。如是等百亿千恒沙。皆来会在佛前坐。时舍利弗须菩提等诸尊菩萨。皆有疑心念言。何…
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大通方广忏悔灭罪庄严成佛经
大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷上 如是我闻。一时佛在王舍大城。□□□□□俱诸菩萨三万六千人。一生补□□□□□威德自在。显说如来方便蜜□□□□□□作佛事。皆悉成就。诸佛威德之所建立。□□藏。受持大乘。能师子吼。震大法雷。名闻十方。其德高大。如须弥山。智慧深…
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佛说灌佛经
佛说灌佛经一卷 大乘五大部外重译经 佛说灌佛经一卷 西晋沙门释法炬译 佛说灌佛经 一名灌洗佛形像经 尔时佛告摩诃刹头诸天人民。皆一心听。佛言。人身难得。无为道亦然。佛世难值。吾本从阿僧祇劫时。身为白衣累劫积德。每生自克展转五道。不贪财宝弃身施与无所爱惜。自致为王太子。以四月八日夜…
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根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范
根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范 元 拔合思巴集 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范 原夫赡部嘉运。至四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文义武。大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普使万邦。咸归一化。虽敷天垂拱。而至治无垠。眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承…
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释迦如来降生礼赞文
续藏经 释迦如来降生礼赞文 宋 仁岳撰 释迦降生礼赞文(并序) 霅溪沙门 仁岳 撰 僧祇律云。佛生日乃至涅盘日。当为大众称扬佛德。予早岁读大涅盘经。采双林示灭之相。撰偈以声之。比有吾宗好事者。请四月八日浴佛形像次。亦陈赞颂。所贵僧祇之式始终备焉。於是讨太子本起及因果等经所说事类。…
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佛说小法灭尽经
小法灭尽经 佛说小法灭尽经 闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般泥洹。与诸比丘及诸尊菩萨无央数来诣佛所。稽首于地眷属围绕渴仰闻法。世尊寂然默无所说。光明不亮。贤者阿难长跪叉手白佛言。前后说法启光独显。今大众会明更不现。何故如此。此必有异。愿闻其意。佛默不应。如是至三。 佛告贤…
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佛说五大施经
佛说五大施经 宋 施护等译 佛说五大施经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 佛世尊。一时在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。 佛告诸苾刍言。有五种大施。今为汝说。何等为五。所谓一不杀生。是为大施。二不偷盗。三不邪染。四不妄语。五不饮酒。是为大施。 以何义…
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地藏菩萨本愿经
地藏菩萨本愿经 唐 实叉难陀译 地藏菩萨本愿经卷上 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 忉利天宫神通品第一 如是我闻。一时佛在忉利天。为母说法。尔时十方无量世界不可说不可说一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世。现不可思议大智慧神通之力。调伏刚强众生知苦乐法。各…
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佛说忠心经
佛说忠心经 东晋 竺昙无兰译 佛说忠心经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时诸菩萨。四辈弟子。天龙鬼神。帝王臣民。日会听经。佛右面比丘。名曰目连。神通妙达。智如虚空。随时变化。权智并行。普还济众。数如恒沙。诸天稽首。靡不师仰。佛告目连。彼有大国。去斯八…
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乐璎珞庄严方便品经
乐璎珞庄严方便品经 姚秦 昙摩耶舍译 乐璎珞庄严方便品经(亦名转女身菩萨问答经) 姚秦罽宾三藏昙摩耶舍译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨八千。众所知识。皆得诸通诸陀罗尼。得无碍辩。成就具足无生法忍。得无所畏。无量佛所种诸善根。进入大乘。其名曰伲泯陀罗菩…
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佛说文殊悔过经
佛说文殊悔过经 西晋 竺法护译 佛说文殊悔过经 西晋月支国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨无央数。一切大圣。神通已达逮得总持。揽十方慧立三脱门。晓了三世无所挂碍。颁宣三宝救济三界。开演三乘使晓本无无上正真。 尔时文殊师利菩萨游罗阅…
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佛说文殊师利一百八名梵赞
佛说文殊师利一百八名梵赞 宋 法天译 佛说文殊师利一百八名梵赞 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 我今宣说 文殊师利 一百八名 殊胜功德 一日三时 受持读诵 所求意愿 决定现前 依法课持 身恒清净 罪障消除 或入军阵 诸怖畏中 文殊现身 为作守护 若常诵念 速证…
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千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经
千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经 唐 智通译 千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经序 惟夫圣力难准灵心罕究。六神通之妙业。八自在之玄功。持恭实而纳崇山。析毫端而容大海。岂止分身百亿。现影三千而已也。千手千眼菩萨者。即观世音之变现。伏魔怨之神迹也。自唐武德之岁。中天竺婆罗门僧瞿多提婆。于细…
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肇论疏科
续藏经 肇论疏科 宋 遵式排定 肇论疏序科文 泐潭禅师 晓月 治定 释此论序科文分(二) 初明作论元由(六) 一标举论名(慧达) 二称美人法(但末) 三庆幸遭逢(达猥) 四排斥讥嫌(世谚) 五申述元情(夫神) 六宣明序意(达留) 后序论之宗旨(四) 一序次第(夫大) 二遣相(虽以…
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俱力迦罗龙王仪轨
俱力迦罗龙王仪轨 唐 金刚智译 俱力迦罗龙王仪轨 金刚智三藏 为此具最上利根人现身也。或为系持念行者必可现形。是为大日如来因位三毒烦恼行相而已。 尔时大日如来金刚忿怒力士诸天等。为我行者现忿怒龙王身。畏彼之三毒烦恼。永离三途轮回苦业。此故可说我秘密咒。真言曰。< = > 次俱力迦…
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观自在菩萨母陀罗尼经
观自在菩萨母陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 观自在菩萨母陀罗尼经一卷 宋三藏法师法贤奉诏译 观自在菩萨母陀罗尼经 如是我闻。一时佛在广严城。与大比丘众舍利子等五百人俱。复有慈氏等大菩萨众。恭敬围绕敷座而坐。尔时会中有一菩萨名曰普贤。从座而起诣世尊前。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛白…
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佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经
佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经 唐 不空译 佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经序 越溪沙门性澄述 夫能仁之为教也。所契者道。所体者神。统法界而有为。穷三世而不息。无乎不在。故天为覆。地为载。日月星辰为照临。群生品物为吉凶消长。感而遂通。故凶可以避。吉可以趋。天地日月星辰万物。各可…
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金刚般若经旨赞
金刚般若经旨赞 唐 昙旷撰 金刚般若经旨赞卷上 京西明道场沙门昙旷撰 夫实际无言。必即言以辨实。真宗匪相。要假相以显真。言即实故。虽说而无说。相即真故。现形而无形。无说而说。何言说而不尽。无相之相。何形相而不周。故说非□□□□名具。□无法可说。是说法焉。斯乃般若之真宗。觉者之师母…
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