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六字咒王经
六字咒王经一卷 大乘五大部外重译经 六字咒王经一卷 失译人名今附东晋录 六字咒王经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。尔时有一外道栴陀罗女。厌惑尊者阿难即时如来见阿难恍惚。为说六字咒王经。先佛所说我今亦说。即说咒曰。 安陀隶 般陀隶 迦罗知 趐由隶 帝阇婆帝 频头婆帝 陀头隶 陀…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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佛说阿难问事佛吉凶经之二
阿难问事佛吉凶经 后汉 安世高译 阿难问事佛吉凶经 后汉沙门安世高译 阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不谐偶者。云何不等同耶。愿天中天普为说之。佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯。精进奉行。不失所受。形像鲜明。朝暮礼拜。恭敬然灯。净施所安。不违道禁。斋戒不厌。心中欣…
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贝多树下思惟十二因缘经
贝多树下思惟十二因缘经 吴 支谦译 贝多树下思惟十二因缘经(亦名闻城十二因缘经) 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国。止祇树给孤独园。是时佛告比丘。比丘便应唯然。比丘从佛听。佛便说言。诸比丘。我本未得佛道为菩萨时为念是。咄是世间极剧。为生老死。为往受但苦。当何时从老死得要…
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百字论
百字论 提婆菩萨造 后魏 菩提流支译 百字论一卷 提婆菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 我今归依聪睿师 厥名提婆有大智 能以百字演实法 除诸邪见向实相 说曰。何故造论。为破我见等。一切诸法。各有自相。 僧佉曰。一切法一相。是我要誓说。以何因缘。立一切法一相。以尽同共有一故。喻如瓶…
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智证传
续藏经 智证传 宋 慧洪撰 觉慈编 重刻智证传引 大法之衰。由吾侪纲宗不明。以故祖令不行。而魔外充斥。即三尺竖子。掠取古德剩句。不知好恶。计为己悟。僭窃公行。可叹也。有宋．觉范禅师於是乎惧。乃离合宗教。引事比类。折衷五家宗旨。至发其所秘。犯其所忌而不惜。昔人比之贯高．程婴．公孙杵…
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僧宝正续传
续藏经 僧宝正续传 宋 祖琇撰 僧宝正续传目录 第一卷 罗汉南禅师 圆通旻禅师 兜率照禅师 潜庵源禅师 泐潭照禅师 第二卷 宝峰准禅师 花药英禅师 明白洪禅师 开福宁禅师 智海懃禅师 第三卷 龙门远禅师 禾山方禅师 文殊道禅师 法轮端禅师 黄龙逢禅师 第四卷 圜悟勤禅师 宝峰祥禅…
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佛说大迦叶本经
佛说大迦叶本经 西晋 竺法护译 佛说大迦叶本经 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。尔时城中有势富梵志。名曰尼拘类(晋曰无恚)财富无数。金银七宝。田宅牛马。不可称计。梵志有子。名曰毕拨学志。舍六十佉梨金宝好物及千具犁牛。捐仁贤妻天下第一光颜微妙面色为最。心自念言。当趣…
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金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀
金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀 唐 不空撰 金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀卷上 此瑜伽经大分为二。初偈颂总相归赞。次长行等自他利行。于诸颂中复分为二。初偈四句普归命三宝(应知)次下别归圣会。于中复为二。先十句归命五分如来。后十句归四大菩萨。初十句中金刚身语意等四句归赞毗卢遮那佛。…
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世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼
世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼 世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼
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毗卢遮那五字真言修习仪轨
毗卢遮那五字真言修习仪轨 唐 不空译 毗卢遮那五字真言修习仪轨 三藏不空金刚 译 夫修习成就毗卢遮那佛法。先应于闲净处以瞿摩夷涂地。香水散洒烧种种名香。散种种时花。当于寂静喧闹。清净澡浴著新净衣结跏趺坐。或依类而坐。息灾吉祥坐面向北。增益莲花坐面向东。敬爱金刚坐面向西。降伏蹲踞坐…
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西方要决释疑通规
西方要决释疑通规 唐 基撰 西方要决释疑通规 大慈恩寺沙门基撰 仰惟释迦启运。弘益有缘。教阐随方。并沾法润。亲逢圣化。道悟三乘。福薄因疏。劝归净土。作斯业者。专念弥陀。一切善根。回生彼国。弥陀本愿。誓度娑婆。上尽现生一形。下至临终十念。俱能决定。皆得往生。当今学者。特怀疑虑。为诸…
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舍利弗摩诃目连游四衢经
舍利弗摩诃目连游四衢经 后汉 康孟详译 舍利弗摩诃目连游四衢经 后汉外国三藏康孟详译 闻如是。一时释氏舍夷阿摩勒药树园。尔时贤者舍利弗。摩诃目乾连比丘。游行诸国经历一年。与大比丘众俱。比丘五百还至药树。欲见世尊。是等来还比丘众多各共语言。各各著衣持钵。其声高大音响畅逸。佛以豫知问…
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佛说宝网经
佛说宝网经 西晋 竺法护译 佛说宝网经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游维耶离猕猴水边交路精舍。与大比丘众俱。比丘六万皆阿罗汉。菩萨三十亿悉一生补处。慈氏菩萨等二生补处三生补处。四生五生十生补处。十八生二十生三十生四十生补处。五十生百生补处。举要言之。上至千生而补佛处。有九…
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律宗会元
续藏经 律宗会元 宋 守一集 律宗会元(并十门总目随门略释)卷第一(止原教终) 台州日山嗣祖比丘 守一 谨集 一诸文原教门 私曰。随机之教。三藏乃殊。原意所与。唯道是务。今文原教。唯据律藏。但律由事起。事别意差。或约遮性。或开制听。或托四仪。或因四事。或异外道。或对四门。广略致乖…
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大乘百法明门论开宗义记序释
大乘百法明门论开宗义记序释 大乘百法明门论开宗义记序释 夫遍知委照浑真俗于心源深慈普洽演半满于言派(云云)所言夫者。发语之端绪也。绪者蚕口总丝曰绪。此总因总而有故。又总者头绪之义。能成疋帛以蔽寒热满人所愿也。 言遍知者。谓凡夫迷闇都名不知。二乘虽知知有分齐。起智不遍不得遍知。地上…
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佛治身经
佛治身经 失译 佛治身经 失译人名今附西晋录 佛言当学工语。不沙门法行。独一处坐。但当正意。一处一卧一行不中正。一为晓身受经。亦独居还使千人一人胜千军中能得胜。一人能胜身。是为胜军中。胜胜。胜者。不如胜。余胜。己胜身常为胜。无力亦不胜摩泛蓝亦不能己胜不能作不胜比丘胜乃不胜先为自身…
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楞严法玺印禅师语录
嘉兴大藏经 楞严法玺印禅师语录 楞严法玺印禅师语录 侍者旋性记录 师于甲寅春寓嘉兴天宁寺刻颛老人语录至丙辰秋工竣于九月望日束装回豫舟至吴门值 本郡诸大护法缙绅孝廉文学士庶暨诸山耆宿各刹知识本寺经主十地各师公启请主楞严法席于 康熙十五年十月十五日进院。 山门师以拄杖指云大方门八字打…
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禅苑蒙求瑶林
禅苑瑶林注 燕京大万寿寺 无诤 德谏 注 少林乐真子 志明 撰 嵩山少林错庵志明禅师，字伯昏，雅号乐真子，安州郝氏子。性忽绳墨，外简朴而内精慜。始为糠禅四祖，作《贯花标月集》。有洁首座者激砺，乃雉发，师香林净公受具。日夕咨参，咨扣胜静普之室，后彻证於东林。尝悬木槌拭手谓之槌巾，拄…
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受五戒八戒文
受五戒八戒文 受五戒八戒文(海) 八戒文 第一稽首请证明品 弟子众等。稽首和南虚空法界无上种智。乘形纪身成正觉者。摩诃般若方广一乘。十地圣人三贤大士。虚空幽显主异诸神。色无色天梵王眷属。护世帝释辅翼诸官。冥道曹寮焰魔罗主。惟愿今日。以净天眼见于众人。虔恭志诚一心奉请。 第二洗忏往…
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佛说鹦鹉经
鹦鹉经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说鹦鹉经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时世尊晨起著衣服。与衣钵俱诣舍卫城分卫。游舍卫分卫时。到鹦鹉摩牢兜罗子家。彼时鹦鹉摩牢兜罗子。出行不在少有所为。彼时鹦鹉摩牢兜罗子家有狗名具。坐好褥上以金钵食粳米肉。白狗遥…
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法华龙女成佛权实义
续藏经 法华龙女成佛权实义 宋 源清述 法华龙女成佛权实义 丹丘沙门 源清 述 龙女成佛。本显经力不可思议。古今章疏。判释不同。或判权为。或判实证。仍谓成道不合转身。复以善财比较优劣。今家判释。体用双明。本证圆经。故非权示。但文句简约。义理幽微。或寻绎浮疏。指陈犹豫。愚虽不敏。志…
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最胜佛顶陀罗尼经
最胜佛顶陀罗尼经 宋 法天译 最胜佛顶陀罗尼经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏沙门赐紫法天译 曩谟(去引)婆(去)誐嚩(无可反)帝(句)萨(转舌呼)嚩(无可反)怛[口*束*頁](二合引)路(引)枳野(二合二句)钵啰(二合)底(丁以反)尾始瑟吒(二合引)野(余何反下同三句)没驮(引…
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释门章服仪
释门章服仪 唐 道宣述 释门章服仪序 法身无相。舍那御珍服。暨乎逗三乘根。应浊世之机。如来自以丈六形。著粗布僧伽梨。学佛之徒靡不遵则。焉洎浇代盛谈心性。仪相[窪-圭+帚]遗。币魔乘便大变圣制。所谓冬服绫罗。夏资纱縠。华荡奢靡无不为。殊不知蚕衣之诫出于如来慈心之余。而为世福田。绪脱…
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比丘听施经
比丘听施经 东晋 昙无兰译 比丘听施经 东晋天竺三藏昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时有一比丘。到讲堂诸比丘所言。诸贤者。今我不可经法。大著睡眠。不乐道行。疑诸经法。座中有一比丘。即行白佛。有一比丘。字听施。来到讲堂。谓诸比丘言。今我不可经法。大著睡眠。不乐道行。…
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