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佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经
佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经 唐 菩提流志译 佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经 大唐南印度三藏菩提流志译 如是我闻。一时婆伽梵在净居天宫。与大菩萨摩诃萨众。及无量净居天子。前后围绕供养恭敬尊重赞叹瞻仰如来。是时世尊正于众中。为诸大众说陀罗尼无量妙法。复为利益未来世中薄福诸众生故。便入三昧…
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游方记抄
游方记抄 新罗慧超唐圆照等撰 游方记抄 ·一 往五天竺国传(新罗慧超记) ·二 悟空入竺记 ·三 继业西域行程 ·四 梵僧指空传考 ·五 西域僧锁喃嚷结传 ·六 南天竺婆罗门僧正碑 ·七 唐大和上东征传 ·八 唐王玄策中天竺行记逸文 ·九 唐常愍历游天竺记逸文 往五天竺国传 (上…
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佛说婆罗门避死经
佛说婆罗门避死经 后汉 安世高译 佛说婆罗门避死经 后汉安息沙门安世高译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。昔有四婆罗门仙人。精进修善法五通。常恐畏死。时四婆罗门仙人。精进修善法五通。便作是念。我等当住何处永存在世。时彼有一婆罗门。精进修善法。有大神力五…
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运庵普岩禅师语录
续藏经 运庵普岩禅师语录 (侍者)元靖．智能．惟衍 编 运庵和尚语录 目次 镇江府大圣普照禅寺语录 真州报恩光孝禅寺语录 安吉州道场山护圣万寿禅寺语录 法语 赞佛祖 颂古 偈颂 行实 运庵和尚住镇江府大圣普照禅寺语录 侍者 元靖 编 师开禧二年三月初八日平江府宝华山受请入寺。 三…
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大乘百福相经
大乘百福相经 唐 地婆诃罗译 大乘百福相经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻。一时佛在舍卫国普妙宫中。坐宝庄严师子之座。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。恭敬围绕。瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨。于大众中承佛威神。从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而作是言。世尊…
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净土必求
续藏经 净土必求 清 古昆集 净土必求自叙 大本弥陀经云。佛告弥勒。其有得闻彼佛名号。欢喜踊跃乃至一念。当知是人。为得大利。则是具足无上功德。是故弥勒。设有大火。充满三千大千世界。要当过此。闻是经法。欢喜信乐。受持读诵。如说修行。所以者何。多有菩萨。欲闻此经。而不能得。若有众生。…
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根本说一切有部毗奈耶随意事
根本说一切有部毗奈耶随意事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶随意事一卷 大唐三藏义净奉 制译 尔时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园。三月雨安居。时有众多苾刍。于余处安居。各共立制。作如是言。诸具寿。我等安居三月。不应言诸破戒。破见。破轨仪。非正命等。若见有厕草阙。及君持无水。应即添…
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佛说花聚陀罗尼咒经
佛说花聚陀罗尼咒经 失译 佛说花聚陀罗尼咒经 失译人名今附东晋录 如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽是一生补处。皆得陀罗尼位阶十地。犹如王子不久当得绍继王位。此诸菩萨亦复如是。有大功德而自庄严。不久当得灌顶之位得成作佛。此诸菩萨各从他方诸…
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金刚顶经观自在王如来修行法
金刚顶经观自在王如来修行法 唐 不空译 金刚顶经观自在王如来修行法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我今依金刚顶经。演金刚莲花达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼茶罗。发大菩提心。舍身命财饶益一切。勇猛精进随念相应。慈…
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肇论疏
续藏经 肇论疏 晋 惠达撰 肇论疏目次 卷上 涅盘无名论义记上 表上秦主姚兴 演开宗第一 折窍体第一 演位体第二 折征出第二 演超境第三 折几玄第三 演妙存第四 折难差第四 演辨差第五 折责异第五 演会异第六 折诘渐第六 演明渐第七 折几动第七 演动寂第八 折穷源第八 演通古第九…
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火合牛供养仪轨
火[合*牛]供养仪轨 火[合*牛]供养仪轨 夫欲修行陀罗尼法。先须严饰道场。内外清洁衣服鲜净。离诸諠杂及诸戏论依念诵法则四时不阙若阙一时及违法则。即从违阙后起首。作法已前纵欲满功唯欠一时。其时亏缺亦总不成。要须终始无犯方论遍数。其遍数准当部本自有次第。遍数讫已自有境界。或恐念诵之…
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金刚三昧经论
金刚三昧经论 新罗 元晓述 金刚三昧经论卷上 新罗国沙门元晓述 此经略开四门分别。初述大意。次辨经宗。三释题名。四消文义。 第一述大意者。夫一心之源离有无而独净。三空之海融真俗而湛然。湛然融二而不一。独净离边而非中。非中而离边。故不有之法不即住无。不无之相不即住有。不一而融二。故…
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教观纲宗
教观纲宗 明 智旭述 教观纲宗(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿二渐三秘密四不定。名为化仪四教…
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龙源介清禅师语录
续藏经 龙源介清禅师语录 (侍者)士洵．德高．怀珠 编 龙源清禅师语录 目次 寿国□□禅寺语录 开寿普光禅寺语 湖州道场禅寺语录 小参 拈古 颂古 偈颂 赞 跋 小佛事 塔铭 跋 不甘底出来道。尘毛剎海中。有十种奇特事。固是总知。於中有一件不入众数底。还知也无。只消向他道。上舡相…
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高僧摘要
续藏经 高僧摘要 清 徐昌治编辑 叙高僧摘要 余刊布佛祖指南。法苑醒世。凡单传直指。幽明感应。历历备具。而高僧一传。譬如虚空体非群相。而不拒彼众相发挥。奈传有正有续。若梁若明。计共四帙。俱以十欵分类。余讶之曰。有依有傍。怎说绝伦。拘格拘例。那云独步。余惟前册已经刻过者。不重录外。…
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一字轮王佛顶要略念诵法
一字轮王佛顶要略念诵法一卷 西土圣贤撰集 一字轮王佛顶要略念诵法一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 一字轮王佛顶要略念诵法 诸供养仪轨。如余经中广说。今但晨暮修行。或四时三时常习不间故。略去重叠简其要略。行者欲作诸佛顶念诵。先结三部心印及诵真言。加持三业。佛部心印。二手右押左内相叉…
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佛说鞞摩肃经
鞞摩肃经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说鞞摩肃经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。于是鞞摩肃(姓也)异学。中食后行彷徉而行至世尊所。到已白世尊曰。唯瞿昙。形色极无上妙。此迦旃延。云何为色妙。此瞿昙。谓色妙极妙。更无有妙最胜者。最妙最好彼色最妙。彼色最上…
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十不二门义
续藏经 十不二门义 唐 道邃录出 十不二门义 然此迹门谈其因果及以自他使一代教门融通入妙故凡诸义释皆约四教及以五味意在开教悉入醍醐观心乃是教行枢机仍且略点寄在诸说或存或没非部正意故纵有施设诧事附法或辨十观列名而已所明理境智行位法能化所化意有能诠诠中咸妙为辨诠内始末自他故具演十妙搜…
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无量义经
无量义经 萧齐 昙摩伽陀耶舍译 无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者。取其无相一法。广生众教。含义不赀。故曰无量。夫三界群生随业而转。一极正觉任机而通。流转起灭者。必在苦而希乐。此叩圣之感也。顺通示现者。亦施悲而用慈。即救世之应也。根异教殊其阶成七。先为波利等说五戒。所谓人…
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大方广佛华严经
大方广佛华严经 东晋 佛驮跋陀罗译 大方广佛华严经卷第一 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 世间净眼品第一之一 如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上妙宝轮。圆满清净。无量妙色。种种庄严。犹如大海。宝幢幡盖。光明照耀。妙香华鬘。周匝围绕。七…
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略释新华严经修行次第决疑论
略释新华严经修行次第决疑论 唐 李通玄撰 华严经决疑论序 东方山逝多林寺比丘照明撰 北京李长者皇枝也。讳通玄。性禀天聪。智慧明简。学非常师。事不可测。留情易道。妙尽精微。放旷林泉。远于城市。实曰王孙。有同舍国。年过四十。绝览外书。在则天朝。即倾心华严经。寻诸古德义疏。掩卷叹曰。经…
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辩伪录
辩伪录 元 祥迈撰 辩伪录序 元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰 天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道经邦。以佛心子育万方。以正法泽被四海。至元辛卯之岁。孟春。大云峰长老迈吉祥。钦奉皇帝明命。撰述至元辩伪录。奏对天颜。睿览颁行入藏…
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佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经
佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经 唐 义净译 佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经 唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在伽栗斯山。与大菩萨无量众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所顶礼双足。右绕三匝以膝著地。合掌恭敬白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒大坛场法。名青莲华顶栴檀摩尼心金…
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佛说般舟三昧经
般舟三昧经 后汉 支娄迦谶译 佛说般舟三昧经 后汉月支三藏支娄迦谶译 问事品第一 闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当…
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