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少室六门
少室六门 小室六门 第一门心经颂 摩诃般若波罗蜜多心经 智慧清净海。 理密义幽深。 波罗到彼岸。 向道秖由心。 多闻千种意。 不离线因针。 经花糸一道。 万劫众贤钦。 观自在菩萨。 菩萨超圣智。 六处悉皆同。 心空观自在。 无阂大神通。 禅门入正受。 三昧任西东。 十方游历遍。 …
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古今译经图纪
古今译经图纪 唐 靖迈撰 古今译经图纪卷第一 大唐翻经沙门释靖迈撰 后汉刘氏都洛阳 惟孝明皇帝以永平三年岁次庚申。帝梦金人项有日月光飞来殿庭。上问群臣。太史傅毅对曰。臣闻西域有神号之为佛。陛下所梦固其是乎。至七年岁次甲子。帝敕郎中蔡愔中郎将秦景博士王遵等一十八人西寻佛法。愔等至印…
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不真空论
不真空论 《不真空论》是僧肇的代表作之一。 僧肇是中国东晋著名的佛教学者、僧人，佛经翻译家鸠摩罗什的得意门生，罗什门下“四圣”或“十哲”之一，被称为“法门龙象”、“解空第一”。《不真空论》阐述的对象是“有”、“无”即“色”、“空”问题。僧肇认为，一切存在都是因缘和合而生，是无自性…
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法澜澄禅师语录
嘉兴大藏经 法澜澄禅师语录 法澜澄禅师语录序 溯自往代禅家克振宗风者代不数人至今目犹为空谷之音慨夫大道榛芜性真翳障绵绵一线几至废坠而六祖五宗之心传如泥牛入海永无消息即有一二后起咸分流别派见解纷纷拈棰竖拂骋辩驰锋藤蔓不少而世之儒者因从而毁之是亦儒者之过也何也余尝取两家之言合而观之吾…
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建中靖国续灯录目录
续藏经 建中靖国续灯录目录 宋 惟白勅集 建中靖国续灯录上帙目录 〔宋刻〕 东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣惟白)集 建中靖国续灯录卷第一 一曰正宗门 (西天此土诸祖相传契悟因缘直叙宗致) 二曰对机门 (诸方师表啐啄应机敷唱宗猷发明心要) 三曰拈古门 (具大知见拈提宗教抑扬先觉开…
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樵隐悟逸禅师语录
续藏经 樵隐悟逸禅师语录 (侍者)正定编 樵隐和尚语录目录 卷上 再住雪峰崇圣禅寺语录 卷下 法语 题跋 偈颂 佛事等 樵隐和尚语录卷上 再住雪峰崇圣禅寺语录 侍者 正定 编 师於延佑元年闰三月初一日进寺。捧圣旨云。凤阙春浓。鳌山雪霁。无所希求。自天而至。流出胸襟盖天地。 江湖疏…
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佛说造塔功德经
佛说造塔功德经 唐 地婆诃罗译 造塔功德经序 夫塔者梵之称。译者谓之坟。或方或圆。厥制多绪。乍琢乍璞。文质异宜。并以封树遗灵。扃钤法藏。冀表河砂之德。庶酬尘劫之劳。岂伊弓剑衣冠。言申永慕。禹陵孔壁。用显缄藏而已哉。将有量等大千。覆三界而高梵世。取均庵果。偶枣叶而譬针锋。洪纤两途。…
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佛说摩尼罗亶经
佛说摩尼罗亶经 东晋 昙无兰译 佛说摩尼罗亶经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时与摩诃比丘僧。说摩尼罗亶经。佛问阿难言。天下人民得不安隐用何等故。用天下万民多有疾病者病痛者用何等故。用出母腹痛用伤心痛头痛目眩不能饮食。魔皆所为。今诸比丘大惧怖如是。便…
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迦楼罗及诸天密言经
迦楼罗及诸天密言经 唐 般若力译 迦楼罗及诸天密言经一卷 罽宾国三藏大德般若力译 迦楼罗者。天竺方言。唐云金翅鸟。盖非敌体之名。乃会意而译也。然古今经论传之久矣。夫龙德隐微变化无极。忤之者祸至。奉之者福招。穷其受生。具胎卵湿化。无复他患。唯苦迦楼罗龙有四。生鸟亦四种。化生之鸟力制…
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右绕佛塔功德经
右绕佛塔功德经 唐 实叉难陀译 右绕佛塔功德经 大周于阗国三藏沙门实叉难陀等奉 制译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧及余无量众俱。前后围绕。尔时长老舍利弗即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛以偈请曰。 大威德世尊 愿为我等说 右绕于佛塔 所得之果报 尔时世尊以偈…
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增一阿含经
增壹阿含经 东晋 瞿昙僧伽提婆译 增壹阿含经序 晋沙门释道安撰 四阿含义同中阿含。首以明其旨。不复重序也。增壹阿含者。比法条贯以数相次也。数终十。令加其一。故曰增一也。且数数皆增。以增为义也。其为法也。多录禁律。绳墨切厉。乃度世检括也。外国岩岫之士．江海之人。于四阿含多咏味兹焉。…
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示所犯者瑜伽法镜经
示所犯者瑜伽法镜经 示所犯者瑜伽法镜经 □□□□□□□ □住智慧大□□ □□□□□在情 喻如意珠无价宝 一切诸法禅观中 是大相应观行主 若得最胜相应法 于瑜伽中无与等 或现梵释四天王 或作外道大仙众 或复变化作佛身 普遍法界能出现 或现八臂菩萨等 或现三目光焰盛 彼得瑜伽自在者 …
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千佛因缘经
千佛因缘经一卷 大乘单译经 千佛因缘经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 千佛因缘经 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五千人俱。其名曰尊者阿若憍陈如。尊者优楼频蠡迦叶。尊者伽耶迦叶。尊者那提迦叶。尊者摩诃迦叶。尊者舍利弗。尊者大目犍连。尊者迦栴延。尊者阿那律。尊者阿难等。…
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优婆夷志
续藏经 优婆夷志 清 圆信较定 郭凝之汇编 优婆夷志目录 庞行婆 灵照女 煎茶婆 凌行婆 李行婆 台山婆 转藏婆 一掌婆 无语婆 插田婆 寄宿婆 临斋婆 郑十三娘 住庵婆 平田嫂 闭门婆 凤林婆 卖饼婆 抛儿婆 甘贽妻 崔练师 陈道婆 俞道婆 烧庵婆 行钱婆 觉庵祖道人 明令人 …
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衡山禅师语录
嘉兴大藏经 衡山禅师语录 衡山和尚语录序 昔达磨西来不立文字直指人心见性成佛后六祖曰达磨道个直指早是曲了也何以故要知不立二字亦是文字且达磨传法偈四句岂非文字乎其不尚文字者恐人滞指而迷月也又太原孚因雪峰道一只圣箭直射九重城里去也遂趁至中路勘神晏国师回谓雪峰曰好只圣箭中路折却了也遂举…
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圆顿宗眼
续藏经 圆顿宗眼 宋 法登述 圆顿宗眼(并序) 四明沙门 法登 述 学大乘者虽有肉眼乃名佛眼何以故晓了己身有佛性故虽一切法本来灵妙非圆诠教旨不能知之此圆诠教旨在於何即佛眼佛智是也佛眼观之全生是佛佛智照之无非法界凡夫博地信教仰理即能用此佛眼佛智照於诸法以肉眼即佛眼故今依圆顿大乘述其…
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佛说解忧经
佛说解忧经 宋 法天译 佛说解忧经 西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 稽首归依正等觉 能度无边大苦海 恒以甘露润群生 令得涅槃我顶礼 稽首归依正法藏 能止无边苦恼因 显示过失利众生 令获寂静我顶礼 稽首归依大苾刍 能与世间为福聚 发行勤修安乐因 善断轮回我顶礼 爱…
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中边分别论
中边分别论 天亲菩萨造 陈 真谛译 中边分别论卷上 天亲菩萨造 陈天竺三藏真谛译 相品第一 恭敬善行子 能造此正论 为我等宣说 今当显此义 初立论体。 相障及真实 研习对治道 修住而得果 无上乘唯尔 此七义是论所说。何者为七。一相二障三真实四研习对治五修住六得果七无上乘。今依相说…
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寂调音所问经
寂调音所问经 宋 法海译 寂调音所问经(一名如来所说清净调伏) 宋三藏法师法海奉 诏译 如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城耆阇崛山。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨万二千人。及欲界色界净居诸天子等。尔时世尊与无量百千之众恭敬围绕而为说法。尔时众中有一天子。名寂调音。承佛威神从坐而起。偏…
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根本说一切有部毗奈耶出家事
根本说一切有部毗奈耶出家事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶出家事卷第一 大唐三藏义净奉 制译 总摄颂曰。 舍利子出家 并外道二人 及驱乌少儿 阿罗汉病女 别摄颂曰。 舍利子出家 许受近圆法 调伏谓小军 外道并五种 尔时有占波国王。名曰央伽。复有邻国摩揭陀王。号大莲华。两境相接。…
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佛说大乘随转宣说诸法经
佛说大乘随转宣说诸法经 宋 绍德等译 佛说大乘随转宣说诸法经卷上 宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸大菩萨摩诃萨众二千人俱。其名曰庄严菩萨。师子游戏菩萨。不动光菩萨。欢喜无垢光菩萨。日光焰菩萨。甚深离垢菩萨。…
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诸经要集
诸经要集 唐 道世集 诸经要集序 西明寺沙门释道世集 原夫法身一相。瞻仰异容。正教无偏。说听殊旨。故师有等雨之况。弟子有异闻之说。良以随机授与。逐器浅深。至如十二分教之大纲。八万法门之广派。龙宫西蓄。未尽懋林之知。象驾东驰。岂穷手叶之诲。是以不游大海。未睹沃日之奇。不仰太山。靡觌…
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临济宗旨
续藏经 临济宗旨 宋 慧洪撰 临济宗旨 明白庵居沙门 慧洪 撰 汾阳昭禅师示众曰。先圣云。一句语须具三玄。一玄中须具三要。阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德已前行脚。闻一个因缘未明。中间直下饮食无味睡卧不安。火急决择。岂将为小事。所以大觉老人为一大事因缘…
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佛说七知经
七知经 吴 支谦译 佛说七知经 吴月支国居士支谦译 闻如是。佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛告诸比丘。有七法道弟子。现世安隐和悦多行。精进法观令习得尽。何谓七法。一知法。二知义。三知时。四知节。五自知。六知众。七知人。诸比丘何谓知法。谓能解十二部经。一曰文…
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