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唯识论
唯识论 天亲菩萨造 后魏 瞿昙般若流支译 唯识论一卷(一名破色心论) 天亲菩萨造 后魏瞿昙般若流支译 唯识无境界 以无尘妄见 如人目有翳 见毛月等事 若但心无尘 离外境妄见 处时定不定 人及所作事 处时等诸事 无色等外法 人梦及饿鬼 依业虚妄见 如梦中无女 动身失不净 狱中种种主…
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小品般若波罗蜜经
小品般若波罗蜜经 后秦 鸠摩罗什译 小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘轨也。轨不弘，则不足以寮群异指其归；性不尽，则物何以登道场成正觉。正觉之所以成，群异之所以一，何莫由斯道也。是以异教殷勤，三抚以之频发；功德叠校，九增以之屡至。如〈问相〉摽玄而玄其玄…
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古尊宿语要目录
续藏经 古尊宿语要目录 日本 道忠编 福州鼓山寺古尊宿语要全部目录 卷一 南泉愿(藏古卷十二) 投子同(藏古卷三十六) 睦州踪(藏古卷六) 赵州谂(藏古卷十三及卷十四) 卷二 南院颙(藏古卷七) 首山念(藏古卷八) 叶县省(藏古卷廿三) 神鼎諲(藏古卷廿四) 三交嵩(藏古卷十) …
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佛说如意宝总持王经
佛说如意宝总持王经 宋 施护译 佛说如意宝总持王经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在睹史多天宫中。与妙住等无数千菩萨摩诃萨俱。是诸菩萨摩诃萨。皆得具足诸法转不退轮。一生当得无上正等正觉。是时复有无量天众并诸营从亦来集会。 尔时世尊在大众中处…
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十八部论
十八部论 陈 真谛译 十八部论一卷 陈真谛译 文殊师利问经卷下分别部品第十五 尔时文殊师利白佛言。世尊。佛入涅槃后。未来弟子。云何诸部分别。云何根本。佛告文殊师利。未来我弟子。有二十部。能令诸法住世。部者并得四果。三藏平等无下中上。譬如海水味无有异。如人有二十子。真实如来所说。文…
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教观纲宗
教观纲宗 明 智旭述 教观纲宗(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿二渐三秘密四不定。名为化仪四教…
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云谷和尚语录
续藏经 云谷和尚语录 (参学)宗敬．道杰．惟能．宗会．祖禄 编 云谷和尚语录目次 卷上 圣寿禅寺语录 本觉禅寺语录 开元禅寺语录 云岩禅寺语录 卷下 小参 告香普说 偈赞 小佛事 跋 云谷和尚语录卷上 云谷和尚初住平江府圣寿禅寺语录 参学 宗敬 编 师於宝佑四年八月入院。指三门云…
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木人剩稿
嘉兴大藏经 木人剩稿 木人剩稿序 尝考古而知世运之隆替与佛法之废兴皆有数存焉非人之所能为也世运则五百年始有王者兴随有名世辅长佛法则自释尊而降代不乏人大都皆承愿力再来诚非偶尔昔张方平谓王荆公曰儒门澹薄收拾不住皆归释氏信不诬也呜呼彼诸大知识佥弃我而没良以法末人漓难为教化概不肯住世为苦…
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合部金光明经
合部金光明经 隋 宝贵合 合部金光明经序 金光明经者。教穷满字。金鼓击于梦中。理极真空。宝塔踊于地上。三身果备。酬昔报之无亏。十地因圆。显曩修之具足。所以经王之号。得称于斯。将知能弘赞人。其位难量者也。 大兴善寺沙门释宝贵者。即近周世道安神足。伏膺明匠。寔曰良才。玩阅群经。未尝释…
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大乘经纂要义
大乘经纂要义 大乘经纂要义一卷 敬礼无上一切佛 证于三身天人尊 教法甚深难思议 无为解脱僧和合 是真归依于三宝 诸佛出世如忧昙 如悔盲龟遇浮木 人身难得甚希有 从兹一失复难期 于此身中终渐进 永常弃舍于八难 依教修行加精进 善恶之业亦不亡 如因值种果亦然 所以远离于十恶 精勤修习…
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释氏稽古略
钦定四库全书 子部十三 释氏稽古畧 释家 提要 【臣】等谨案释氏稽古畧四卷元释觉岸撰觉岸字寳洲乌程人其书皆叙述释氏事实用编年之体以厯代统系为纲而以有佛以来释家世次行业为纬始于太昊庖牺氏终于南宋瀛国公徳祐二年初名稽古手鉴既以所载尚未赅备复因旧辑而广之始改今名书成于至正初中山李桓为…
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佛说申日经
佛说申日经 西晋 竺法护译 佛说申日经 (开元录中无法护译恐是支谦误为法护) 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鸟顶山。与大比丘千二百五十人。尔时王舍城中有大豪富长者。名旃罗日。财宝无量敬信佛法。供养众僧精进难及。长者有弟号名申日。不信佛法奉诸邪术。见兄奉正每怀恚嫉。…
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佛说八佛名号经
佛说八佛名号经一卷 大乘五大部外重译经 佛说八佛名号经一卷 隋天竺三藏法师阇那崛多译 佛说八佛名号经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊。与无量无数百千万众。前后围绕而为说法。 尔时尊者舍利弗。于大众中即从座起。…
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大云请雨经
大云请雨经一卷 大乘五大部外重译经 大云请雨经一卷 宇文周天竺三藏阇那耶舍等译 大云请雨经 如是我闻。一时佛住难陀跋难陀龙王宫。于摩尼德大云轮藏宝楼阁中。与大比丘及大菩萨并诸大龙一切众等。其名曰难陀龙王优钵难陀龙王。娑伽罗龙王阿那婆达多龙王。摩那斯龙王婆留拏龙王。德叉迦龙王提头赖…
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菩萨受斋经
菩萨受斋经 西晋 聂道真译 菩萨受斋经 西晋居士聂道真译 菩萨受斋法言。某自归佛自归法自归比丘僧。某身所行恶。口所言恶。意所念恶。今已除弃。某若干日若干夜。受菩萨斋自归菩萨。如前六万菩萨皆持是斋。我是菩萨。如先行菩萨文殊师利。洹那鸠楼阿芜陀昙无迦弥勒阿惟楼尸利沙门陀楼檀那罗首楞。…
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佛说无二平等最上瑜伽大教王经
佛说无二平等最上瑜伽大教王经 宋 施护译 佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 无二平等最胜大仪轨王影像分第一 如是我闻。一时世尊。在他化自在天宫。与九十九须弥山量微尘数菩萨摩诃萨众俱。此诸菩萨一一皆是金刚萨埵金刚眷属。其名曰…
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佛说大净法门品经
佛说大净法门品经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大净法门品经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说大净法门品经 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定不可转移。十力无畏一切具足。尔时王…
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五灯会元目录
续藏经 五灯会元目录 宋 普济集 重刊五灯会元叙 释迦不出世。达磨不西来。佛法遍大地。谭玄口不开。当此时也。语言文字踪迹不来。棒喝机缘锋芒不露。逮夫拈花示众牵起陈烂葛藤。立雪安心突出现前公案。遂使宗风广衍。慧日高悬。燃长夜之灯群昏顿晓。拈一茎之草法界齐观。驾车须是打牛。磨砖岂能作…
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无相思尘论
无相思尘论 陈那菩萨造 陈 真谛译 无相思尘论 陈那菩萨造 陈西印度三藏法师真谛译 若说邻虚 是根本因 不似起故 非境如根 识似聚起 不从彼生 聚无有体 譬如二月 由此二义 外物非尘 有说邻虚 聚成万物 识似彼起 故立为尘 邻虚体相 若是实有 识不似故 非境如尘 邻虚若尘 则识无…
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佛说校量数珠功德经
佛说校量数珠功德经 唐 宝思惟译 佛说校量数珠功德经 大唐天竺三藏宝思惟译 尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁…
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续清凉传
续清凉传 （宋）张商英述 ●重雕清凉传序 白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛法在九州间。随其方而化。因名山以为庄严国界。凡言神道示现者。必宗清凉焉。按经言。文殊师利。…
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大树紧那罗王所问经
大树紧那罗王所问经 姚秦 鸠摩罗什译 大树紧那罗王所问经卷第一 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛住王舍城只阇崛山。与大比丘众六万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千。众所知识。皆从十方世界来集。得陀罗尼无碍辩才。进入念慧惭愧具足。其志坚固犹如金刚。善修成就一切佛法。志意清净成就具…
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佛说大乘十法经
佛说大乘十法经 梁 僧伽婆罗译 佛说大乘十法经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻： 一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘五千人俱，无量菩萨众。尔时彼大菩萨众中，有菩萨摩诃萨，名曰净无垢妙净宝月王光，集彼菩萨大众中。 尔时净无垢妙净宝月王光菩萨摩诃萨，即从坐起，舍莲花台往至佛所，偏袒右…
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受菩萨戒仪
续藏经 受菩萨戒仪 陈 慧思撰 受菩萨戒仪 南岳沙门释 惠思 撰 夫受大乘戒法。先教请传授菩萨戒师一人请引。先咨白。后引云。我某甲等。今从大德。求受菩萨戒。愿大德於我不惮劳。慈愍故。三说。请戒师种种为说因缘方便云。欲求戒法者。先发信心。信心若成。三学具足。三身四智佛果菩提决定可期…
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