菩萨戒本-唐-玄奘
菩萨戒本 弥勒菩萨说 唐 玄奘译 菩萨戒本(出瑜伽论本事分中菩萨地) 弥勒菩萨说 沙门玄奘奉 诏译 若诸菩萨。已受菩萨所受净戒。应自数数专谛思惟。此是菩萨正所应作。此非菩萨正所应作。既思惟已然后为成。正所作业当勤修学。又应专励听闻菩萨素呾缆藏。及以菩萨摩呾理迦。随其所闻当勤修学。…
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菩萨戒本 弥勒菩萨说 唐 玄奘译 菩萨戒本(出瑜伽论本事分中菩萨地) 弥勒菩萨说 沙门玄奘奉 诏译 若诸菩萨。已受菩萨所受净戒。应自数数专谛思惟。此是菩萨正所应作。此非菩萨正所应作。既思惟已然后为成。正所作业当勤修学。又应专励听闻菩萨素呾缆藏。及以菩萨摩呾理迦。随其所闻当勤修学。…
查看预览 →续藏经 西藏剌麻溯源 清 守一编辑 吴中沙门 守一 编辑 按西藏。在於甘肃嘉峪关外。绕东之南。有祁连山。山之南有蒙古之青海。青海之西南。即藏之东北界。四川雅州之西。松潘厅之打箭炉。出塞千数百里。即藏之东界。为官长往来之正驿。此官站之大道也。前后两藏。东西六千余里。南北三千余里。距…
查看预览 →大比丘三千威仪 后汉 安世高译 大比丘三千威仪卷上 后汉安息国三藏安世高译 佛弟子者。有二种。一者在家。二者出家。在家者。初受五戒为本。遮三恶趣求人天福。以未能永舍家眷属缘累故。更加三戒助前五戒。一日一夜。种未来世永出因缘。出家者。行有始终上中下业下出家者。先以十戒为本。尽形受持…
查看预览 →文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品 唐 不空译 文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时释迦牟尼佛。复观净居天宫。告文殊师利童真菩萨言。文殊师利于汝大教中。一切如来之所称赞随喜。顺…
查看预览 →续藏经 伯亭大师传记总帙 伯亭大师传记总帙 慈云伯亭大师古希纪(自识实行) 庚辰夏。取静於龙冈北。泉石间焉。山川苍郁。松竹阴翳。轻云远去。数鸟徐来。忽如忘生。不知有人世也。崇寿三如。避席叩曰。文侍来历年多矣。师之出家学道因缘。愿示始终。后进闻之。不亦益乎。时遂以六十花甲年谱谕之。…
查看预览 →礼法华经仪式 礼法华经仪式 一心顶礼十方法界常住三宝(拜起胡跪烧香运想已合掌唱云)愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。妙法莲华经。菩萨声闻众。受用作佛事(一拜起立叹云)。 稽首十方佛 圆满最上乘 本迹开二门 法喻谈真秘 普使诸权小 悉证佛菩提 我今誓归依 愿超生死海 (赞叹已。随…
查看预览 →续藏经 剑关子益禅师语录 (侍者)善珙.德修.慧澄.锐彰.心宁.慧恭 编 剑关禅师语录序 曹溪之传。马驹散天下。莫盛於李唐。此师则蜀珍也。其后。始有德山圭峰出焉。至我 朝中兴。则圆悟尤盛。尔来扬历五山。有若痴绝无准诸老。皆表表於时。余虽闻其语。而不及识其人。乙丑。剑关入闽来玉融。…
查看预览 →请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经 东晋 难提译 请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经 东晋天竺居士竺难提晋言法喜译 如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园大林精舍重阁讲堂。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。不受后有如炼真金。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延。须…
查看预览 →真心直说 高丽 知讷撰 真心直说序 或曰。祖师妙道可得知乎。曰古不云乎。道不属知。不属不知。知是妄想。不知是无计。若真达不疑之地。犹如太虚宽廓。岂可强是非耶。或曰。然则诸祖出世无益群生耶。曰佛祖出头无法与人。只要众生自见本性。华严云。知一切法即心自性。成就慧身不由他悟。是故佛祖不…
查看预览 →续藏经 华严经三十九品大意 清 永光敬录 大方广佛华严经三十九品大意 夫大方广佛华严经者。诸佛之性海。一真之法界。显玄微之妙诠。演无尽之宗趣。语其广大。则无所不包。语其精密。则无所不备。虽一路一门之可入。而千殊万变之无穷。望之者莫测其津。即之者莫睨其际。所谓会沧海而为墨。聚须弥而…
查看预览 →七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法 唐 善无畏译 七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法 唐善无畏奉 诏译 独部别行 总摄二十五部大曼荼罗尼印。以二手无名指小指。相叉于内。二中指直竖相拄。二头指屈。附二中指第一节。二母指捻左右手无名指中节。若有召请。二头指来去。 佛言此咒印能灭十恶五逆一切重罪。…
查看预览 →金刚寿命陀罗尼经法 唐 不空译 金刚寿命陀罗尼经法 特进试鸿胪卿大辨正广智三藏奉 诏译 尔时毗卢遮那如来。于色界顶第四禅成等正觉。即下须弥山顶。于金刚宝楼阁。尽虚空遍法界一切如来皆悉云集。前后围绕。异口同音。唯愿世尊转妙法轮甚深秘密。所谓金刚界轮。降三世教令轮。遍调伏法轮。一切义…
查看预览 →取因假设论 陈那菩萨造 唐 义净译 取因假设论一卷 陈那菩萨造 三藏法师义净奉 制译 论曰。为遮一性异性非有边故。大师但依假施设事。而宣法要。欲令有情方便趣入。如理作意。远离邪宗。永断烦恼。如是三边。皆有过故。我当开释。此中取因假设。略有三种。一者总聚。二者相续。三者分位差别。言…
查看预览 →甘露陀罗尼咒 唐 实叉难陀译 甘露陀罗尼咒 于阗三藏实叉难陀佛授记寺译 那谟皤哦嚩帝(一)阿弥哆婆耶(二)怛他羯哆耶(三)阿罗诃帝(四)三[卄/狼]三勃陀耶(五)怛你也他(六)唵(七)阿弥哩帝(八)阿弥哩睹皤吠(九)阿弥哩哆参皤吠(十)阿弥哩哆羯陛(十一)阿弥哩哆徙悌(十二)阿弥…
查看预览 →瞿昙弥记果经 刘宋 慧简译 佛说瞿昙弥记果经 宋三藏法师慧简译 闻如是。一时婆伽婆在释羁瘦迦维罗卫城尼拘卢园中。与大比丘众俱受岁。彼时大女人瞿昙弥至世尊所。到已礼世尊足却住一面。大女人瞿昙弥却住一面已。白世尊曰。唯世尊。可有是处。女人得为四沙门果。不令女人于此法律信乐出家弃家学道…
查看预览 →冰揭罗天童子经 唐 不空译 冰揭罗天童子经 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 若有行者持此明者。或能乞食或专吃乳粥或能自食。当于像前持诵满三十万遍。然后作火法。取玉柔作一千八片。一诵一掷火中烧。每日三时满四日。证云云所求皆遂。 又取玉柔和安悉香作丸。从黑月八日起首终…
查看预览 →续藏经 云卧纪谭 宋 晓莹录 感山云卧纪谈 始予出自南闽。远归江表。分甘与艹木俱腐。诛茅城山。以尚书孙公仲益所书云卧庵字而揭焉。公又以诗见寄。有身世两相违。云闲卧不飞之句。盖其知予者也。山顶高寒。非老者所宜。八见青黄。病随日生。繇是徙居曲江之感山。年运既往。与世日益疎阔。顺时制宜…
查看预览 →佛说摩尼罗亶经 东晋 昙无兰译 佛说摩尼罗亶经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时与摩诃比丘僧。说摩尼罗亶经。佛问阿难言。天下人民得不安隐用何等故。用天下万民多有疾病者病痛者用何等故。用出母腹痛用伤心痛头痛目眩不能饮食。魔皆所为。今诸比丘大惧怖如是。便…
查看预览 →续藏经 正了知王药叉眷属法 唐 义净译 正了知王药叉眷属法 三藏法师义净奉制 译 僧慎尔耶此云正了知此正了知王有二十八药叉大将佛告阿难陀言此二十八部药叉现大自在神通威德能於十方世界覆护一切众生为除衰患厄难之事有四药叉大将住在东面拥护东方所有众生令离忧苦其名曰。 地嘌伽(长大) 苏…
查看预览 →解深密经 唐 玄奘译 解深密经卷第一 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界无量方所。妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界。所行之处胜出世间。善根所起最极自在。净识为相如来所都。诸大菩萨众所云集。无量天龙药叉健达缚阿素…
查看预览 →续藏经 华严经持验记 清 周克复纂 华严持验纪序 释迦成佛。已在久远无量劫前。但以发愿度生。现相於周昭王甲寅年四月八日。生迦毗罗国。舍王位出家。以三十岁十二月八日。明星出时成道。说法四十九年。谈经三百余会。教分五时。皆大乘也。其中华严金刚法华诸经。为最上一乘法。华严。以即秽即净为…
查看预览 →汾阳无德禅师语录 宋 楚圆集 重刊汾阳和尚语录疏 昔风穴和尚谓首山曰。不幸临济之道。至吾将坠于地矣。观此一众。虽敏者多。见性者少。吾虽望子之久。犹恐耽著此经。不能放舍。风穴高提祖印。向千圣顶[寧*頁]上。下者一著。不妨险峻其奈首山言前领旨。格外明宗。直下承当。不存毫发。洎风穴上堂…
查看预览 →续集古今佛道论衡 唐 智升撰 续集古今佛道论衡一卷(西域天竺国事) 大唐西崇福寺沙门释智升撰 出后汉书列传七十八 案汉法本内传云。明帝永平年中。夜梦见丈六金人。光明特异色相无比。明帝寤不自安。至旦大集群臣。以占所梦。通人傅毅奉答曰。臣闻西域有神。号之为佛。陛下所梦将必是之。国子博…
查看预览 →善思童子经 隋 阇那崛多译 善思童子经卷上 隋天竺三藏阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆住毗耶离城。在庵婆罗波梨园内。与诸声闻八千比丘一万菩萨。如是大众一切悉皆变化形服作诸天身。尔时世尊于晨朝时著衣持钵。将此化众前后围绕。入毗耶离大城之中次第乞食。渐渐行至毗摩罗诘离车之家。当于是时…
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