崇正辩
致堂先生崇正辩 序 《崇正辩》何为而作欤?辟佛之邪说也。佛之道孰不尊而畏之,曷谓之邪也?不亲其亲而名异姓为慈父,不君世主而拜其师为法王,弃其妻子而以生续为罪垢,是沦三纲也。视父母如怨仇,则无恻隐;灭类毁形而无耻,是无羞恶;取人之财,以得为善,则无辞让;同我者即贤,异我者即不肖,则…
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致堂先生崇正辩 序 《崇正辩》何为而作欤?辟佛之邪说也。佛之道孰不尊而畏之,曷谓之邪也?不亲其亲而名异姓为慈父,不君世主而拜其师为法王,弃其妻子而以生续为罪垢,是沦三纲也。视父母如怨仇,则无恻隐;灭类毁形而无耻,是无羞恶;取人之财,以得为善,则无辞让;同我者即贤,异我者即不肖,则…
查看预览 →钦定四库全书 经部四 缁衣集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案缁衣集传四卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録是书取缁衣一篇各为章目分不烦第一咸服第二孙心第三民表第四好仁第五王言第六禁行第七徳壹第八壹徳第九示厚第十不劳第十一成敎第十二忠敬第十三亲贤第十四慎溺第十五体全第十六壹类…
查看预览 →钦定四庳全书 经部八 乡党图考 四书类 提要 【臣】等谨案乡党图考十卷 国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録是书取经传中制度名物有涉于乡党者分为九类曰图谱曰圣迹曰朝聘曰宫室曰衣服曰饮食曰器用曰容貌曰杂典考核最为精密其中若深衣车制及宫室制度尤为专门非诸家之所及间有研究未尽者若谓每日常朝…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命…
查看预览 →资政要览 清 顺治 ●序 朕惟帝王为政,贤哲修身,莫不本于德而成于学。如大匠以规矩而成方圆,乐师以六律而正五音。凡古人嘉言善行,载于典籍者,皆修己治人之方,可施于今者也。 朕孜孜图治,学于古训,览《四书》、《五经》、《通鉴》等编,得其梗概,推之《十三经》、《二十一史》及诸子之不悖…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 春秋 春秋类 提要 【臣】等谨按春秋钩元四卷明石光霁撰光霁字仲濓泰州人张以寕之弟子也洪武十三年以荐为国子监学正擢春秋博士明史文苑传附载张以寜传中史称元故官来京者危素及以寜名尤重素长于史以寜长于经素宋元史稿俱失传而以寜春秋学遂行门人石光霁作春秋钩元云云则此书犹…
查看预览 →学生上学,先学规矩,走路端正,低声细语。一到学堂,恭敬先生,轻手动脚,不像学生。 小声说话,大声认字,一教便记,莫想别事。一样字音,要分平仄,不大声认,无所分别。 一样笔画,先看偏旁,偏旁一样,再看中央。笔笔记清,字字说响,虚字实字,随认随讲。 一字两讲,读分轻重,只记口歌,认它…
查看预览 →释名[汉]刘熙撰 叙卷一释天第一 释地第二 释山第三 释水第四释丘第五 释道第六 释州国第七 释形体第八卷二释姿容第九 释长幼第十 释亲属第十一 释言语第十二释饮食第十三 释彩帛第十四 释首饰第十五 卷三释衣服第十六 释宫室第十七 释床帐第十八 释书契第十九释典艺第二十 卷四释用…
查看预览 →钦定四库全书 经部十 羣经音辨 小学类一【训诂之属】提要 【臣】等谨案羣经音辨七卷宋贾昌朝撰昌朝字子明获鹿人仁宗天禧初赐同进士出身庆厯中同中书门下平章事英宗初加左仆射封魏国公諡文元事迹具宋史此书其侍讲天章阁时所上凡羣经之中一字异训音从而异者集为五门卷一至卷五曰辨字同音异仿唐张守节…
查看预览 →大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,…
查看预览 →知言 宋 胡宏 胡子知言序 知言,五峰胡先生之所著也。先生讳宏,字仁仲,文定公之季子也。自幼志于大道,尝见杨中立先生于京师,又从侯师圣先生于荆门,而卒傅文定公之学。优悠南山之下余二十年。玩心神明,不舍昼夜,力行所知,亲切至到,析太极精微之蕴,穷皇王制作之端,综事理论一原,贯古今于…
查看预览 →了凡四训 明朝 袁了凡 《第一篇立命之学》 《第二篇改过之法》 《第三篇积善之方》 《第四篇谦德之效》 余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。 语余曰:「子仕路中人也,明年即进学,何不…
查看预览 →西铭述解 明曹端撰 西铭 大意明理一而分殊文公注之明且备矣然初学者或未得其说端为分经布注以解之或者便之而请书焉辞不获已于是乎书 干称父(干天也) 天阳也至健而位乎上父道也然不曰天而曰干者天其形体也干其性情也干者健而无息之谓万物所资以始者也是乃天之所以为天而父乎万物者故指而言之曰干…
查看预览 →钦定四库全书 经部二 读书管见目録 书类 卷上 尧典 舜典 大禹谟 臯陶谟 益稷 禹贡 甘誓 征 仲虺之诰 汤诰 伊训 太甲 咸有一徳 盘庚 说命 卷下 泰誓 武成 洪范 旅 金縢 大诰 微子之命 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 周官 君…
查看预览 →钦定四库全书 钦定书经传说彚纂 书序 集传汉刘歆曰孔子修易序书班固曰孔子纂书凡百篇而为之序言其作意今考序文于见存之篇虽颇依文立义而识见浅陋无所发明其间至有与经相戾者于已亡之篇则依阿简略尤无所补其非孔子所作明甚顾世代久逺不可复知然孔安国虽云得之壁中而亦未尝以为孔子所作但谓书序序所以…
查看预览 →小学诗 清 谢泰阶 立教第一 明论第二 敬身第三 立教第一 自古重贤豪,诗书教尔曹, 人生皆有事,修已最为高。 弟子从师者,先须守学规, 置身规矩里,百事可修为。 一切要安详,居游有定方, 形容须静正,举动奖轻狂。 洒扫宜清洁,整齐处处同, 读书舒以确,作字敬而工。 念念能收敛,…
查看预览 →钦定四库全书 经部十 附释文互注礼部韵畧 小学类三【韵书之属】提要 臣等谨案附释文互注礼部韵畧五卷旧本不题撰人晁公武读书志云丁度撰今考所并旧韵十三部与度所作集韵合当出度手其上平声三十六桓作欢则南宋重刋所改观卷首载郭守正重脩条例称绍兴本尚作桓是其证也考曾慥类説引古今词话曰真宗朝试天…
查看预览 →读四书大全说 大学序 一 凡“仁义礼智”兼说处,言性之四德。知字,大端在是非上说。人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明,只此是智。胡云峰据朱子解“致知”知字:“ 心之神明,所以妙众理、宰万物”,释此智字,大妄。知字带用说,到才上方有;此智字则是性体。“妙众理,…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 春秋正旨 春秋类 提要 (臣)等谨案春秋正旨一卷明髙拱撰拱字肃卿新郑人嘉靖辛丑进士官至吏部尚书中极殿大学士谥文襄事迹具明史列传是编之作葢以宋以来说春秋者穿凿傅会欲尊圣人而不知所以尊欲明书法而不知所以明乃推原经意以订其谬首论春秋乃明天子之义非以天子赏罚之权自居…
查看预览 →《霞外杂俎》明 杜巽才撰 四库存目 【霞外杂俎提要】 霞外杂俎 一卷 浙江范懋柱家天一阁藏本 旧本题铁脚道人撰。有敖英序。称嘉靖丁酉。泊舟空舲滩偶仙翁所授。又有后跋。称铁脚道人姓杜氏。名巽才。魏人。亦未详其信否也。所言皆养生术大旨阐黄老恬静之理。 【霞外杂俎序】 嘉靖丁酉秋予有蜀…
查看预览 →书集传或问 宋 陈大猷撰 卷上 尧典舜典大禹谟 皋陶谟益稷禹贡 冀州兖州徐州 扬州荆州豫州 雍州甘誓五子之歌 胤征汤誓仲虺之诰 汤诰伊训太甲 咸有一徳盘庚 卷下 说命泰誓牧誓 武成洪范旅獒 金縢大诰微子之命 康诰酒诰梓材 召诰洛诰多士 无逸君奭多方 立政周官君陈 顾命君牙吕刑 费…
查看预览 →《四库全书 论语学案》 (明)刘宗周 撰 钦定四库全书 经部八 论语学案 四书类 提要 臣等谨案论语学案十巻明刘宗周撰宗周有周易古文钞已着録宗周讲学以慎独为宗故其解为政以徳及朝闻道俱首揭此旨其传虽出姚江而颇能救正其失其解多闻择善多见而识章有云世谓闻见之知与徳性之知有二予谓聪明睿知…
查看预览 →《三字鉴》 (清)张宜明 撰 ●卷一 混沌开,乾坤奠。日月明,江山辨。五行生,万物变。盘古氏,出为君,莅一统,管万民。天皇氏,开于子,作干支,悉有理。地皇氏,辟于丑,定岁时,全不苟。人皇氏,生子寅,别男女,定君臣,分土地,立政刑,茹毛血,过光阴。巨灵氏,持化权,挥五丁,反山川。辰…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 七经小传 五经总义类提要 【臣】等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公羊标目盖敞本欲作七经传惟春秋先成…
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