女科指掌
女科指掌 清 叶其蓁撰。刊于1724年。本书分调经、种子、胎前、临产、产后五门。作者博采前贤妇科著作中影响较大或颇具一得之见的有关论述,参以己见编成此书。叙述每种病症。首先编成歌诀使读者便于习诵。其次分析病证利用中医辨证规律,求其病因病机、亦能入理;然后介绍历代妇科大家的治疗大法…
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女科指掌 清 叶其蓁撰。刊于1724年。本书分调经、种子、胎前、临产、产后五门。作者博采前贤妇科著作中影响较大或颇具一得之见的有关论述,参以己见编成此书。叙述每种病症。首先编成歌诀使读者便于习诵。其次分析病证利用中医辨证规律,求其病因病机、亦能入理;然后介绍历代妇科大家的治疗大法…
查看预览 →脉理求真 卷一 新着脉法心要 绣按:脉为血脉,一身筋骨,皆于是宗;一身疾痛,皆于是征。考诸先哲遗论,固多精义独标,旨归若揭,以为后世章程。然有牵引时令,巧借生死刻应,敷衍满幅;与夫就脉就症,分断考求,毫无变换,似非临症要语。是篇缀精聚华,僭为鄙句,既以去乎肤廓,复更化裁尽变,推行…
查看预览 →《原要论》 清 袁氏(佚名) 目录 总论 论汗 麻症干渴发热论 论下体冷全身冷 论口疮 论腹痛 论吐痰 论唇舌干燥唇舌破裂舌苔 论发斑 论云暗 看疹诸色论 论咳嗽 论鼻涕鼻衄鼻扇 论发搐 总附咳嗽诸方论 总附渴症诸方论 总附鼻涕鼻衄诸方论 发水泡论 论气促 眼闭论(总附白珠赤珠)…
查看预览 →伤寒论辑义 日 丹波元珍着 序 许叔微曰。读仲景论。不能博通诸医书。以发明其隐奥。专守一书。吾未见能也。余蚤奉家庭之训。读伤寒论。间从一二耆宿。有所承受。然既无超卓之才。何有创辟之识。因循苟且。粗领会崖略。以为临证处方之资。忽忽二十余年矣。唯癖嗜聚书。以所入之赢。颇多储蓄。如伤寒…
查看预览 →惠直堂经验方 清 陶承熹 序 昔仓公挟方术周行天下。历久而术益工。方益多。是知治病不可无方。而方尤不可不蓄之富庄按不可奇珍如是者济人。 方。分为备急方。共聚五。好义先大夫集之忧。今孙子耶。虽然。 方凑病。苟若无方矣。 可。 雍正十二年岁次甲寅冬至日会稽青山学士陶承熹题于乐昌客馆 …
查看预览 →古今图书集成医部全录卷三百八十一 妇人经脉门 黄帝素问 上古天真论 岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。 【注 人之初生,先从肾始。女子七岁,肾气方盛。肾主骨,齿者骨之余,故齿更。血乃肾之液,发乃血之余,故发长也。】 二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。 【注 天…
查看预览 →证类本草 宋 唐慎微 重修本草之记 此书世行久矣,诸家因革不同,今取证类本尤善者为窠模,增以寇氏《衍义》,别本中方论有异名者,取其俗称注之目录各条下,俾读者易识。如蚤休云紫河车,假苏云荆芥之类是也。图像失真者,据所尝见,皆更写之。如竹分淡、苦、堇三种,食盐着古今二法之类是也。 字…
查看预览 →医经原旨 清 薛雪 绪言 黄帝作《内经》,史册载之,而其书不传。不知何代明夫医理者,托为君臣问答之辞,撰《素问》、《灵枢》二经传于世,想亦闻陈言于古老,敷衍成之,虽文多败缺,实万古不磨之作。窥其立言之旨,无非窃拟壁经,故多繁辞,然不迨拜手赓扬、都俞吁 之风远矣!且是时始命大挠作甲…
查看预览 →青囊秘诀 清 傅山 序 石道人传《青囊秘诀》,余阅之,未知其果效与否?而其议论纯正,望之而知为异书也。因挥汗抄录,带入都门,试之对口、痔漏等症,无不应手而愈。虽扁卢神术,无逾乎此。潘子原本,失其姓氏,书传而人不传,是谁之咎?余闻君子不没人善,异日者当以《无名氏青囊秘诀》弁其眉而付…
查看预览 →医医十病 古今名医,卓然议论者代有其人。徐灵胎《诸病源流论》最为脍炙人口。今读清代吴楚天士先生的“医医十病”,其论高妙与灵胎《诸病源流论》在伯仲之间。按吴楚字天士号畹庵,与徐灵胎、张璐玉为同时代人。乃吴昆侄孙,以医名于顺治、康熙年间。今陆续载出,以广我等见闻。 医医十病 序言 人…
查看预览 →慈幼便览 小儿简要辨证 小儿热证有七:面腮红、大便秘、小便黄、渴不止、上气急、足心热、眼红赤,此皆实小儿寒证有七:面 白、粪青白、肚虚胀喜按、眼珠青、吐泻无热、足胫冷、睡露睛 节录夏禹铸望苗窍诀 舌乃心之苗。红紫,心热也;肿黑,心火极也;淡白,虚也。鼻准与牙床,乃脾之窍。 鼻红燥…
查看预览 →三家医案合刻 清 吴金寿 陆序 三家医案者,叶天士布衣,薛生白征君、缪宜亭进士之所作也。青囊一肩,紫书三卷,壶公待用无遗;牛溲马勃,收藏不弃。盛以竹节,量以刀圭。赤箭 于云根,红盐拂于灶上。明珠耻其价,金镜惭其形。杏林之树,以董奉而益珍;橘井之泉,非苏耽其谁凿。游刃恢乎,奏刀 然…
查看预览 →百家针灸歌赋 百症赋 《大成》引《聚英》 百症俞穴,再三用心。囱会连于玉枕,头风疗以金针。悬颅、颔厌之中,偏头痛止;强间、丰隆之际,头痛难禁。原夫面肿虚浮,须仗水沟、前顶;耳聋气闭,全凭听会、翳风。面上虫行有验,迎香可取;耳中蝉噪有声,听会堪攻。目眩兮,支正、飞扬;目黄兮,阳纲、…
查看预览 →金匮要略方论 汉 张仲景 卷上 脏腑经络先后病脉证第一 ○问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。 (酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能…
查看预览 →珍珠囊补遗药性赋 李东垣 序 往尝向学,以未博医为欠事。一日,思取古人,既目医道类为小道,又谓人不可以不知医。噫嘻,医不可以不知医也,亦不必于尽知也,非尽知不可也。顾吾所事者大。其余所谓医者,精神有分数,日月不长居也。君子于医,苟知其概,以知之者付之专之者,斯固不害为知也。此吾有…
查看预览 →子午流注说难 吴棹仙 近代 环周图说难 第一环十干主日。 环周一图。内外有四环。第一环用天干十字。分析地之五运。为五阴五阳。五阴分合于五脏。五阳分合于五府(余三焦一府名曰孤府)。甲日阳木合胆府。乙日阴木合肝脏。丙日阳火合小肠。丁日阴火合心脏。戊合胃阳土。己合脾阴土。庚辛金合大肠与…
查看预览 →温热暑疫全书 清 周扬俊 自序 医之道难矣哉。凡病伤寒最重。温热尤烈。伤寒仅在一时。温热暑疫。每发三季。为时既久。病者益多。苟不明其源。溯流不得清也。不辨其类。疗治不得当也。则温热暑疫。皆热证也。燎原之下。竟乏清凉一滴。人无今昔。性有异同。神酣往圣。志切琳。俊以一隙微明。静中索照…
查看预览 →普济本事方 南宋 许叔微 普济本事方序 医之道大矣。可以养生,可以全身,可以尽年,可以利天下与来世,是非浅识者所能为也。苟精此道者,通神明,夺造化,擅回生起死之功。则精神之运,必有默相于冥冥之中者,岂瘼,迨及后世。周有和缓,秦有扁鹊,汉有仓公,魏有华佗,宋有徐文伯,唐有孙思邈,又…
查看预览 →一得集 清 心禅(释) 叙 唐时有西域治疾方一卷。乃西域仙人取传见艺文志。余小蓬莱谣有云。炼就金丹一粟黄。不堪大众共分尝。待游西域仙人到。备说人间治疾方。即谓此也。夫道家龙虎铅汞。徒托空谈。桐柏真人以大还丹。命张老沿门唤卖。 究竟何人白日升天而去。不如王侯单方。救人疾苦。不失为菩…
查看预览 →银海指南 清 顾锡 朱序 天下之目瞽于病者半,瞽于医者亦半。医者自瞽其心,而欲不瞽天下人之目,势必不能。余二十年中,走南北数千里,见医者千百辈,医目者亦百十辈,其能起沉 ,疗痼疾,曾不得数人焉。而因噎废食者,遂创目不医不瞎之说。呜呼,是说起而天下之目胥受其祸矣。然亦由不善治目者之…
查看预览 →脉诀阐微 清 陈士铎 鬼真君脉诀序 《脉诀》自王叔和传后,世鲜其人,谁知叔和止注脉经,误传有《脉诀》也。叔和既无《脉诀》,何传诀而不传经?以《脉经》之多不及《脉诀》之约也。然《脉诀》始于高阳生,非叔和原文也。铎遇云中逸老于燕市,传法之备,而不传《脉经》者,以《素问》《灵枢》二书言…
查看预览 →幼科推拿秘书 清 骆如龙 卷一 赋歌论诀秘旨 保婴赋 人禀天地。全而最灵。原无夭札。善养则存。始生为幼。三四为小。七龆八龀。九童十稚。惊痫疳癖。伤食中寒。汤剂为难。推拿较易。以其手足。联系脏腑。内应外通。察识详备。男左女右。为主看之。先辨形色。次观虚实。认定标本。手法祛之。寒热温…
查看预览 →本草分经 清 姚澜 序 考《汉书艺文志》,分医经与经方而二之。而隋书经籍志则统以医方。乃读其论,则均有味乎谚所谓有疾弗治。适得中医云云盖诚见夫医或失宜,热以益热,寒以增寒,转伤于内,与其授权于庸医,固不若听命于造物,以不治治。然瞑眩瘳疾载在书,医师率属,十全为上,亦着于周官,安得…
查看预览 →养生导引秘籍 明 胡文焕 养性延命录 教诫篇第一 《神农经》曰:食谷者智能聪明,食石者肥泽不老(谓炼五石也),食芝者延年不死,食元气者地不能埋、天不能杀。是故食药者,与天相翼日月并列。《混元道经》曰:谷神不死(河上公曰:谷,养也,能养神则不死。神为五脏之神。肝藏魂,肺藏魄,心藏神…
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