书斋夜话
钦定四库全书 子部十 书斋夜话 杂家类【杂説之属】提要 【臣】等谨案书斋夜话四卷宋俞琰撰琰有大易集説已着録此书乃其平日读书论文随所得而笔记者卷一皆辨论经义其斥孔安国称洛书锡禹之非确为有见于诸经字训正讹考异颇为该洽如谓论语富与贵章当就不以其道为句孟子则慕少艾为慕爱少衰之思当读少字为…
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钦定四库全书 子部十 书斋夜话 杂家类【杂説之属】提要 【臣】等谨案书斋夜话四卷宋俞琰撰琰有大易集説已着録此书乃其平日读书论文随所得而笔记者卷一皆辨论经义其斥孔安国称洛书锡禹之非确为有见于诸经字训正讹考异颇为该洽如谓论语富与贵章当就不以其道为句孟子则慕少艾为慕爱少衰之思当读少字为…
查看预览 →罗织经 唐 来俊臣 阅人卷第一 事上卷第二 治下卷第三 控权卷第四 制敌卷第五 固荣卷第六 保身卷第七 察奸卷第八 谋划卷第九 问罪卷第十 刑罚卷第十一 瓜蔓卷第十二 阅人卷第一 人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?子曰:『巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。』耻其匿怨而友人也…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 俨山外集目録 杂家类六【杂编之属】卷一 传疑録上 卷二 传疑録下 卷三 河汾燕闲録上 卷四 河汾燕闲録下 卷五 春风堂随笔 卷六 知命録 卷七 金台纪闻上 卷八 金台纪闻下 卷九 愿丰堂漫书 卷十 谿山余话 卷十一 玉堂漫笔上 卷十二 玉堂漫笔中 卷十三 玉…
查看预览 →华夷译语 (明)火原洁等 编 ○凡例 用汉字译写胡语,其中间有有声无字者,今特借音声相近字样,立例于后,读者依此求之,则无不谐矣。 一,字傍小注「中」字者,乃喉内音也,如中「合」、中「忽」之类。 一,字傍小注「舌」字者,乃舌头音也,必弹舌读之,如,舌「儿」、舌「里」、舌「剌」、舌…
查看预览 →仁学[民国]谭嗣同 自叙 "仁"从二从人,相偶之义也。"元"从二从儿,"儿"古人字,是亦"仁"也。"〈无〉",许说通"元"为"〈无〉",是"〈无〉"亦从二从人,亦"仁"也。故言仁者不可知元,而功用可极于〈无〉。能为仁之元神于〈无〉者有三:曰佛,曰孔,曰耶。佛能统孔、耶,而孔与耶仁…
查看预览 →震泽长语 明 王鏊 提要 原序 卷上 卷下 提要 《震泽长语》,二卷。明 王鏊撰。鏊有《史余》已着録。此本乃其退休归里时随笔録记之书。分“经传”,“国猷”,“官制”,“食货”,“象纬”,“文章”,“音律”,“音韵”,“字学”,“姓氏”,“杂论”,“仙释”,“梦兆”十三类。 鏊,文…
查看预览 →祐山杂说 明 冯汝弼 ○青雲接手 余业师丁一匏先生文华,吾庠夙学士也。嘉靖乙酉,提学进贤万公,至嘉兴考科举,余与一匏同入试,一匏仓遽中忽谓余曰:“倘坐相近,试题为我一讲。”余但唯唯,未解其意,然坐竟不相近,终日不得交一语。试毕,余问其故,一匏云:“吾甥吴恪者,昨梦汝至吾家,汝上座…
查看预览 →《太平御览》 宋 李昉等奉敕撰 卷一 天部一 卷二 天部二 卷三 天部三 卷四 天部四 卷五 天部五 卷六 天部六 卷七 天部七 卷八 天部八 卷九 天部九 卷十 天部十 卷十一 天部十一 卷十二 天部十二 卷十三 天部十三 卷十四 天部十四 卷十五 天部十五 卷十六 时序部一 …
查看预览 →贤博编 (明)叶权 撰 ●贤博编序 勋贤里人程涓巨源撰 夫学者宏辩典记,考衷于六艺,然于挽近当世上下之务靡几焉。且以龌龊枢牖,自足管窥,而无与于通都大邑之观,是亦扪日疑冰之所为务也,壮夫何尚焉!余盖读叶中甫先生贤博编,而心为折也。中甫故以才豪,善博弈,酒中与客赌采,客无偶者。居常…
查看预览 →形声部汇考 礼记 玉藻 声容静 注 无或哕咳欲其静也 形声部杂录 礼记曲礼将上堂声必扬 内则适父母舅姑之所下气怡声 又 父母有过柔声 以谏 祭义祭之日周还出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声缁衣苟或言之必闻其声 杂记曾申问于曾子曰哭父母有常声乎曰中路婴儿失其母焉何…
查看预览 →嫡庶部总论 礼记 曲礼 支子不祭祭必告于宗子 陈 注 疏曰支子庶子也祖祢庙在适子之家庶子贱 不敢辄祭若宗子有疾不堪当祭则庶子代摄可 也犹必告于宗子然后祭吕氏曰别子为祖继别 为宗百世不迁者大宗也继祢继祖继曾祖继高 祖五世则迁者小宗也宗子上继祖祢族人兄弟 皆宗之冠娶妻必告死必赴况于祭…
查看预览 →黄石公素书注释汇编(宋)张商英等 黄石公素书原序 宋 张商英序 《黄石公素书》六篇,按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以‘三略’为是,盖传之者误也。 晋乱,有盗发子房冢,于玉枕中获此书,凡一千三百三十六言,上有秘戒:‘不许传于不道、不神、不圣、不贤之人;若非其人,必…
查看预览 →二酉缀遗 (明)胡应麟 撰 ●二酉缀遗上 世率以二酉为藏书之府而不详所出按洞天福地志第二十六大酉山洞周回一百里名大酉华妙之天而不言藏书盛弘之荆州记小酉山上石穴中有书千卷秦人尝于此学因留之湘东王赋访酉阳之逸典是也据此则大小酉皆当在楚中一统志楚辰州有大酉山小酉山其说正据二书第洞天福地…
查看预览 →《隋炀帝海山记》 唐 佚名 余家世好蓄古书器,惟炀帝事详备,皆他书不载之文。乃编以成记,传诸好事者,使闻其所未闻故也。 炀帝生于仁寿二年,有红光竟天,宫中甚惊,是时牛马皆鸣。帝母先是梦龙出身中,飞高十余里,龙坠地,尾辄断。以其事奏于帝,帝沉吟默塞不答。帝名勇(按:炀帝名广,“名勇…
查看预览 →折狱龟鉴 南宋 郑克 虞应龙序 天开之会,一统同文。宜春旧有书版,鐍于郡斋,其在今日,搜放失、补残断莫先焉。至元辛巳秋仲,府尹张公国纪发其藏归校官,若春秋分记、紫阳四书、昌黎文、黄陈诗注、折狱龟鉴、廉吏传并有先儒讲义,洎南阳活人书与局方医书咸切于用,而灭裂亡完者。越半岁,同知郝公…
查看预览 →姑侄部汇考 尔雅 释亲 父之姊妹为姑 又 王父之姊妹为王姑曾祖王父之姊妹为曾祖王姑高祖王父之姊妹为高祖王姑父之从父姊妹为从祖姑父之从祖姊妹为族祖姑 又 女子谓昆弟之子为侄 注 左传曰侄其从姑 又 谓侄之子为归孙 汉刘熙释名 释亲属 父之姊妹曰姑姑故也言于己为久故之人也魏张揖博雅 …
查看预览 →祛疑说 宋 储泳 提要 祛疑说 提要 《祛疑说》一卷,宋储泳撰。泳字文卿,号华谷,侨居华亭,工于吟咏,其诗集今已失传,惟诗家鼎脔至元嘉禾志中稍载,其遗篇一二而已。是书以平生笃好术数,久而尽知其情伪,因作此而辨之。明商浚尝刻入禆海中,而多所删削,仅存十之五六,题曰祛疑说纂,殊非储氏…
查看预览 →青溪暇笔 明 姚福 ●卷上 太祖高皇帝以至正十五所乙未取集庆及太平、宁国。赵双刀陷池州时,余忠宣==庆,使判官莫伦赤市盐浙东,还泊龙湾时,方以兵邀之,莫伦赤自称安庆使者。太祖闻之曰:“余公,元名臣,使当道皆若之,天下岂有乱哉!”命诸军勿得侵掠,以礼宴劳之,遣还。且曰:“告余公善自…
查看预览 →神农书 玉函山房辑 目录 序 神农书 八谷生长篇 占篇 数篇 法篇 敎篇 求雨篇 杂篇 全上古三代文 炎帝 序 神农之禁 神农之数 神农之法 神农之敎 神农书 神农占 有焱氏颂 序 《神农书》一卷,相传炎帝神农氏撰. 案《汉书.艺文志.农家.神农》二十篇;《兵阴阳家.神农兵法》一…
查看预览 →形神部杂录 庄子天地篇执道者德全德全者形全形全者神全神全者圣人之道也达生篇醉者之坠车虽疾不死骨节与人同而犯害与人异其神全也徐无鬼篇无鬼见魏武侯武侯曰先生居山林久矣今欲干酒肉之味邪徐无鬼曰无鬼未尝敢饮食君之酒肉将来劳君也君曰何哉奚劳寡人曰劳君之神与形武侯曰何谓邪徐无鬼曰天地之养也一…
查看预览 →闺艳部艺文一 神女赋 周宋玉楚襄王与宋玉游于云梦之浦使玉赋高唐之事其夜王寝梦与神女遇其色甚丽王异之明日以白玉玉曰其梦若何王对曰晡夕之后精神恍忽若有所喜纷纷扰扰未知何意目色仿□乍若有记见一妇人状甚奇异寐而梦之寤不自识罔兮不乐怅尔失志于是抚心定气复见所梦玉曰状如何也王曰茂矣美矣诸好备…
查看预览 →耒耜经﹝唐﹞陆龟蒙撰 耒耜者古圣人之作也自乃粒以来至于今生民赖之有天下国家者去此无有也饱食安坐曾不求命称之义非扬子所谓如禽者邪予在田野间一日呼耕甿就而数其目恍若登农皇之庭受播种之法淳风泠泠耸竖毛发然后知圣人之旨趣朴乎其深哉孔子谓吾不如老农信也因书为耒耜经以备遗忘且无愧于食 经曰耒…
查看预览 →养生部汇考一 礼记 月令 仲夏之月是月也日长至阴阳争死生分君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节嗜欲定心气仲冬之月是月也日短至阴阳争诸生荡君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁嗜欲安形性事欲静以待阴阳之所定 注 此皆与夏至同而有谨之至者彼言止声色而 此言去彼言节嗜欲而此言禁盖仲夏…
查看预览 →公辅部汇考一 上古 黄帝有熊氏得六相以辅政 按史记五帝本纪不载 按外纪黄帝得六相而天地治神明至风后明乎天道故为当时太常察乎地利故为禀者奢龙辨乎东方故为土师祝融辨乎南方故为司徒大封辨乎西方故为司马后土辨乎北方故为李 陶唐氏 帝尧纳舜于百揆舜复举八恺八元以为帝相按书经舜典若稽古帝舜曰…
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