柳氏叙训
柳氏叙训 (唐)柳玭 撰 先祖河东节度使公绰,在公卿间最名有家法。中门东有小斋,自非朝谒之日,每平旦辄出小斋,诸子皆束带晨省于中门之北。公绰决私事,接宾客,与弟公权及群从弟再会食,自旦至暮,不离小斋。烛至,则命子弟一人执经史,躬读一过讫,乃讲议居官治家之法,或论文听琴,至人定钟,…
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柳氏叙训 (唐)柳玭 撰 先祖河东节度使公绰,在公卿间最名有家法。中门东有小斋,自非朝谒之日,每平旦辄出小斋,诸子皆束带晨省于中门之北。公绰决私事,接宾客,与弟公权及群从弟再会食,自旦至暮,不离小斋。烛至,则命子弟一人执经史,躬读一过讫,乃讲议居官治家之法,或论文听琴,至人定钟,…
查看预览 →农说 溧阳孟河 马一龙辑 农为治本食乃民天天畀所生人食其力 周书无逸曰君子所其无逸爰知稼穑之艰难则知小人之依故圣人治天下必本于农神农之教历山不改其业禹稷之后莘野犹振其风盖斯民之生以食为天而人无谷气七日则死者其天绝也天之生人必赋以资生之物稼穑是也物产于地人得为食力不致者资生不茂矣故…
查看预览 →折狱龟鉴 南宋 郑克 虞应龙序 天开之会,一统同文。宜春旧有书版,鐍于郡斋,其在今日,搜放失、补残断莫先焉。至元辛巳秋仲,府尹张公国纪发其藏归校官,若春秋分记、紫阳四书、昌黎文、黄陈诗注、折狱龟鉴、廉吏传并有先儒讲义,洎南阳活人书与局方医书咸切于用,而灭裂亡完者。越半岁,同知郝公…
查看预览 →光禄寺部汇考一 周 周以宰夫掌朝觐会同宾客之牢礼以膳夫庖人内饔外饔亨人掌王及后世子之膳羞设酒正以统酒人浆人而□酰醢之属各有专司按周礼天官冢宰治官之属宰夫下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人宰夫之职凡朝觐会同宾客以牢礼之掌其牢礼委积膳献饮食宾赐之飧牵与其陈数 注 牢礼之多…
查看预览 →田家五行 天文类 【一】论日、月 ○日晕则雨。谚云:“月晕主风、日晕主雨。”“月晕主风、何方有阙,即此方风来。” ○日脚占晴雨。谚云:“朝叉天,暮叉地,主晴,反此则雨。”日生耳占晴雨,谚云:“南耳晴,北耳雨;日生双耳,断风截雨。”若是长而下垂近地,则又名曰“日幢”,主久晴。 ○日…
查看预览 →雍正六年四月十三日奉 防开列 御定骈字类编监修校对总裁纂修监造诸臣职名武英殿监修 和 硕 庄 亲 王【臣】允 禄 和 硕 果 亲 王【臣】允 礼南书房校对 一级【臣】张廷玉 经筵讲官文华殿大学士兼户部尚书加一级【臣】蒋廷锡 经筵讲官刑部尚书加一级 【臣】励廷仪经筵讲官户部左侍郎兼…
查看预览 →皇极总部汇考 易经 乾卦 九五飞龙在天利见大人 本 义 刚健中正以居尊位如以圣人之德居圣人之 位故其象如此 又 彖曰大明终始六位时成时乘六龙以御天 本 义 此言圣人大明干道之终始则见卦之六位各 以时成而乘此六阳以行天道是乃圣人之元亨 也 又 首出庶物万国咸宁 程 传 天为万物之祖…
查看预览 →嫌疑部总论 嫌疑不独交谊中有之然交际 之间防范为要故立部于兹典中 礼记 曲礼 夫礼者所以决嫌疑 疏 决嫌疑者若妾为女君期女君为妾若服之则 太重降之则有舅姑为妇之嫌故全不服是决嫌 也孔子之丧门人疑所服子贡引夫子丧颜渊若 丧子而无服丧子路亦然请丧夫子若丧父而无 服是决疑也集 说 蓝田…
查看预览 →西湖小史 [明]李鼎 一时 袁石公曰:西湖,宋画也,最为赏鉴;惟遇雪,则水空山没,云低树断,俨似元人手笔。余论湖景,当以雪为第一;次,新柳;余寒初浅,半染轻黄,绝样风流,致堪肠断。其次,月皎蟾当空,波光生艳,众山静绕,如百千美人临镜梳鬟。四季皆妙,不独秋也。又其次,红叶:南山一带…
查看预览 →冥寥子游 (明)屠隆 撰 ●序 余性好游,岁强圉大渊献,由淀泖,泛五湖,跨三竺,南望普陀。浮钱唐,历雁荡,登天台,寻刘、阮故迹。转陟四明,循鸟道,渐入仙窟,追羲、农之绝轨,蹑二老之玄踪。遇一道人,秀目白颊,披衲垂瓢,趺坐松下,旁若无人。余心揣其非凡流也,长揖造请。道人不一盼。余愧…
查看预览 →帝运部汇考 上古 天皇氏始推五运以木德王 按史记补三皇本纪天地初立有天皇氏十二头淡泊无所施为而俗自化木德王地皇氏以火德王 按史记补三皇本纪地皇十二头火德王姓十二人兴于熊耳龙门等山燧人氏以火德王 按古史考太古之初人吮露精食草木实穴居野处山居则食鸟兽衣其羽皮饮血茹毛近水则食鱼鳖螺蛤未…
查看预览 →睽车志[宋]郭彖 卷一 宣政间,长安人有牧牛于野者,数亡其牛,寻之,牛卧一处,荐草肥软,方丈之内异于常草。自后每于其处寻,辄得之。一日大雪,视牛卧处独不积,异而掘之,深二丈许,得石匣,刻曰:“开元祭地黄琮。”启之,得琮形如今制,但白色美玉,而其中方寸许作新粟也。(大资郑公亿年说三…
查看预览 →悔悟部纪事 史记周本纪西伯阴行善诸侯皆来决平于是虞芮之人有狱不能决乃如周入界耕者皆让畔民俗皆让长虞芮之人未见西伯皆□相谓曰吾所争周人所耻何往为祗取辱耳遂还俱让而去左传隐公元年郑伯克段于鄢遂置姜氏于城颍而誓之曰不及黄泉无相见也既而悔之颍考叔为颍谷封人闻之有献于公公赐之食食舍肉公问之…
查看预览 →钦定四库全书 子部六 御制数理精蕴 天文算法类二【算书之属】 提要 【臣】等谨案 御制数理精蕴五十三卷康熈五十二年 圣祖仁皇帝御定律厯渊源之第二部也上编五卷曰立纲明体其别有五曰数理本源曰河图曰洛书曰周髀经解曰防何原本曰算法原本下编四十卷曰分条致用其别亦有五曰首部曰线部曰靣部曰体部…
查看预览 →钦定四库全书 子部六 厯体畧 天文算法类一【推之属】提要 【臣】等谨案厯体畧三卷明王英明撰英明字子晦开州人万厯丙午举人是编成于万厯壬子上卷六篇曰天体地形曰二曜曰五纬曰辰次曰刻漏极度曰杂説中卷三篇曰极宫曰象位曰天汉下卷则续见欧罗巴书撮其体要曰天体地度曰度理之差曰纬曜曰经宿曰黄道宫…
查看预览 →嫌隙部总论 易经 比卦 上六比之□首凶 程 传 上六阴柔不中处险之极固非克终者也始比 不以道隙于终者天下多矣诗经 小雅谷风 习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎忘我大德思我小怨 朱 注 比也习习谷风维山崔嵬则风之所被者广矣 然犹无不死之草无不萎之木况于朋友岂可以 忘大德而思小怨乎大 …
查看预览 →博异记序 夫习防谭妖其来久矣非博闻强识何以知之然须抄録见知雌黄事语其虚则源流具在定其实则姓氏罔差既悟英彦之讨论亦是宾朋之节奏若纂集克备即应对如流余于志西斋从宦北阙因寻往事輙议编题成一卷非徒但资笑语抑亦粗显箴规或冀逆耳之辞稍获周身之诫只求同已何必褾名是称谷神子 博异説一卷记唐初…
查看预览 →忠经 (西汉)马融著 天地神明章第一 昔在至理,上下一德,以徵天休,忠之道也。天之所覆, 地之所载,人之所覆,莫大乎忠。忠者,中也,至公无私。天 无私,四时行;地无私,万物生;人无私,大亨贞。忠也者, 一其心之谓矣。为国之本,何莫由忠。忠能固君臣,安社稷, 感天地,动神明,而况于…
查看预览 →《太公阴谋》 武王问太公曰:「贤君治国教民,其法何如?」太公对曰:「贤君治国,不以私害公:赏不加于无功,罚不加于无罪,法不废于仇雠、不避于所爱;不因怒以诛,不因喜以赏;不高台深池以役下,不雕文刻画以害农,不极耳目之欲以乱政,是贤君之治国也。不好生而好杀,不好成而好罚;妾孕为政,使…
查看预览 →(谨案:《隋志》杂家:《蒋子万机论》八卷,蒋济撰。《旧唐志》同。《新唐志》作十卷。《直斋书录解题》作二卷,称《馆阁书目》十卷,五十五篇。今惟十五篇,非完书也。至明而二卷本亦亡。焦竑《国史经籍志》以八卷入儒家,以二卷入杂家,虚列书名,又误分为两种,不足据。今从《群书治要》写出三篇,…
查看预览 →《陇蜀馀闻》 清 王士禛 定州阿六祖师者,不知所从来,驻锡上生寺。一日,口唱叱叱,骑墙壁一堵,倏然上升,高数十仞。举手谢乡人曰:“好住持。”见者皆礼拜。顷之,渐入云际而殁。 绵山有神林介子推祠,其林树极郁茂,然皆半荣半枯,盖文公焚林之地。祠中有牡丹一丛,不知年岁。花开最盛,色红紫…
查看预览 →春冰室野乘 (清)李岳瑞 着 目录 卷上 拣魔辨异录 雍干遗事(二则) 乾隆宫禁遗事(三则) 乾隆朝万寿庆典之盛(二则) 宣宗冲龄神武 德宗皇帝圣德恭纪(二则) 德宗外交之大度 历书异闻 乾隆朝伪皇孙之狱 明太祖御书墨迹 正音书院 福八 明故太子之异闻 交泰殿大钟(三则) 明太傅…
查看预览 →质孔说 清 周梦颜 告圣庙文 玉峯后学小子周萝颜,盥手焚香,敢昭告于大成门内至圣先师孔子座下:恭惟至圣先师,道冠古今,德配天地,建百王之极;俎豆千秋,作万世之师。仪型四表,固已网罗前代,莫罄高深;陶铸后贤,难为赞颂矣。梦颜下里庸材,穷陬末学,虽复诵读诗书,不获仰窥堂奥,但念束发受…
查看预览 →满清兴亡史 民国 汉史氏 ●第一章 开始时代 ○第一节 满洲之建部 长白山之支峰曰布库哩山,通古斯族人居其麓焉。当南宋时,女真为蒙古所灭,通古斯族人势力之衰,几二三百年。有女曰佛库伦者,系出女真,不夫而孕,产一男。既长,佛库伦将他去,命是男以爱新觉罗为姓,名曰布库哩雍顺,置之小舫…
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