皇极典敬天部
敬天部总论 书经 虞书尧典 乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时大 全 吕氏祖谦曰作历之前钦若昊天是先天而天 弗违作历之后敬授人时是后天而奉天时皆以 钦敬为主 舜典 帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功 蔡 传 二十二人四岳九官十二牧也总告之使各敬 其职以相天事也大 全 陈氏雅言曰二…
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敬天部总论 书经 虞书尧典 乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授人时大 全 吕氏祖谦曰作历之前钦若昊天是先天而天 弗违作历之后敬授人时是后天而奉天时皆以 钦敬为主 舜典 帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功 蔡 传 二十二人四岳九官十二牧也总告之使各敬 其职以相天事也大 全 陈氏雅言曰二…
查看预览 →御制部艺文 梁武帝集序 梁沈约文思安安钦明所以光宅日月光华南风所以兴咏日角之主出自诸生锐顶之君少明古学汉高宋武虽阙章句歌大风以还沛好清谈于暮年夫成天地之大功膺乐推之宝运未或不文武兼资能事斯毕者也我皇诞纵自天生知在御清明内发疏通外典爰始贵游笃志经术究淹中之雅旨尽曲台之奥义莫不因流极…
查看预览 →帝运部汇考 上古 天皇氏始推五运以木德王 按史记补三皇本纪天地初立有天皇氏十二头淡泊无所施为而俗自化木德王地皇氏以火德王 按史记补三皇本纪地皇十二头火德王姓十二人兴于熊耳龙门等山燧人氏以火德王 按古史考太古之初人吮露精食草木实穴居野处山居则食鸟兽衣其羽皮饮血茹毛近水则食鱼鳖螺蛤未…
查看预览 →帝统部艺文 按正闰迄无定说兹部所采概入艺 文不立总论祇各存其说以备参考 正统论上 宋欧阳修传曰君子大居正又曰王者大一统正者所以正天下之不正也统者所以合天下之不一也由不正与不一然后正统之论作尧舜之相传三代之相代或以至公或以大义皆得天下之正合天下于一是以君子不论也其帝王之理得而始终之…
查看预览 →帝纪部汇考一 上古 盘古氏本纪 按五运历年记元气鸿蒙萌芽滋始遂分天地肇立乾坤启阴感阳分布元气乃孕中和是为人也首生盘古按刘恕外纪太极生两仪两仪生四象四象变化而庶类繁矣相传首出御世者曰盘古氏又曰浑敦氏天皇氏本纪按史记补三皇本纪天地初立有天皇氏十二头淡泊无所施为而俗自化木德王岁起摄提兄…
查看预览 →帝号部汇考一 上古 太昊伏羲氏 按易经系辞古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观察于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情按史记补三皇本纪太皞庖牺氏始制嫁娶以俪皮为礼结网罟以教佃渔故曰宓牺氏养牺牲以充庖厨故曰庖牺有龙瑞以龙纪官号曰龙师木德王注春令…
查看预览 →宽严部总论 书经 商书仲虺之诰 克宽克仁彰信兆民 蔡 传 能宽能仁谓之能者宽而不失于纵仁而不失 于柔也诗经 商颂长发 不竞不絿不刚不柔敷政优优百禄是遒 大 全 庆源辅氏曰汤之为政不强不弱不刚不柔优 游宽裕此百福之所聚也管子 参患 凡人主者猛毅则伐懦弱则杀猛毅者何也轻诛杀人之谓猛毅…
查看预览 →宸翰部艺文一 圣 艺附 为纳言姚等谢敕赐飞白书表 唐李峤臣等言今月十一日侍宴蒙恩作飞白书题臣等名字垂赐跪承宝贶仰戴琼文如披七曜之图似发五神之检九霄灵泽与垂露而同沾千载嘉祥共回鸾而并集冠六文而首出掩八体而孤骞眇乎若游雾之拂春林霭乎似轻云之上秋汉颉皇之始模虫篆未足多奇刘后之尝学史书孰…
查看预览 →圣寿部汇考一( 按兹部所载历代帝王降诞自上古迄明各史本纪不甚详载故以 一帝为一纲杂采志传稗史诸书稍变编年之例其君德部仿此) 上古太昊伏牺氏生于成纪有虹绕之祥 按史记补三皇本纪太皞庖牺氏风姓代燧人氏继天而王母曰华胥履大人迹于雷泽而生庖牺于成纪按宝椟记庖牺氏所都之国有华茸之渊神女游于…
查看预览 →圣学部总论 易经 干卦 文言曰君子学以聚之问以辨之 程 传 圣人在下虽巳显而未得位则进德修业而已书经 虞书大禹谟 人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中 蔡 传 人心易私而难公故危道心难明而易昧故微 惟能精以察之而不杂形气之私一以守之而纯 乎义理之正道心常为之主而人心听命焉则危 者安微…
查看预览 →国号部考 陶唐氏 帝尧建国号曰唐 按史记五帝本纪不载 按刘恕外纪尧年十三佐挚封植受封于年十五改国于唐故号唐氏 有虞氏 帝舜建国号曰虞 按史记五帝本纪虞舜者名曰重华 注 索隐曰虞国名 按尚书孔序注帝舜姓姚氏国号有虞 按路史帝舜有虞氏其先国于虞始为虞氏 夏后氏 大禹建国号曰夏 按史记…
查看预览 →听言部汇考一 陶唐氏 帝尧下听于人设谏鼓谤木 按管子桓公问篇尧有衢室之问下听于人 按郑樵通志五帝纪帝尧置谏鼓达穷民立谤木使人书之乐闻过也 有虞氏 帝舜命四岳开言路 按书经舜典询于四岳明四目达四聪 蔡 传 舜既告庙即位乃谋治于四岳之官广四方之 视听以决天下之壅蔽大 全 唐孔氏曰明四…
查看预览 →君道部总论 易经 干卦 彖曰干道变化各正性命保合太和乃利贞首出庶物万国咸宁 程 传 天为万物之祖王为万邦之宗干道首出庶物 而万汇亨君道尊临天位而四海从王者体天之 道则万国咸宁也大 全 朱子曰首出庶物须是聪明 睿智高出庶物之上以君天下方得万国咸宁也 又文言曰夫大人者与天地合其德与日…
查看预览 →君臣部总论 易经 泰卦 泰小往大来吉亨彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也本 义 泰通也为卦天地交而二气通故为泰正月之 卦也小谓阴大谓阳大 全 丘氏曰天地之形不可交 而以气交气交而物通者天地之泰也上下之分 不可…
查看预览 →君父部总论 易经 说卦传 干为天为君为父 大 全 节斋蔡氏曰尊而在上为君 沙随程氏曰为 君居上而覆下也 双湖胡氏曰干□所不统为 君变生六子为父礼记 曲礼上 父前子名君前臣名 陈 注 事君者国无二尊虽父不可以抗之故无贵贱 尊卑皆名不敢致私敬于其所尊贵也 檀弓上 事亲有隐而无犯左右就…
查看预览 →君德部汇考一 上古 太昊伏羲氏 按史记补三皇本纪太昊伏羲氏有圣德仰则观象于天俯则观法于地旁观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物始画八卦以通神明之德以类万物之情造书契以代结绳之政女娲氏 按史记补三皇本纪女娲氏有神圣之德代宓牺氏立号曰女希氏炎帝神农氏 按帝王世纪神农氏有圣德始教天下种谷…
查看预览 →勤民部总论 易经 蛊卦 象曰山下有风蛊君子以振民育德 程 传 山下有风风遇山而回则物皆散乱故为有事 之象君子观有事之象以振济于民养育其德也 在己则养德于天下则济民君子之所事□大于 此二者 临卦 象曰泽上有地临君子以教思□穷容保民□疆程 传 泽之上有地泽崖也水之际也物之相临与含 容…
查看预览 →创守部总论 易经 屯卦 屯元亨利贞勿用有攸往利建侯 本 义 以震遇坎乾坤始交而遇险陷故其名为屯震 动在下坎险在上是能动乎险中能动虽可以亨 而在险则宜守正而未可遽进故筮得之者其占 为大亨而利于正但未可遽有所往耳又初九阳 居阴下而为成卦之主是能以贤下人得民而可 君之象故筮立君者遇之则…
查看预览 →僭号部汇考一 夏代僭号 有穷 后羿 寒浞 帝王世纪帝羿有穷氏未闻其姓何先帝喾以上世掌射正至喾赐以彤弓素矢封之于锄为帝司射历虞夏羿学射于吉甫其臂长故以善射闻及夏之衰自锄迁于穷石因夏民以代夏政帝相徙于商丘依同姓诸侯斟寻羿恃其善射不修民事淫于田兽弃其良臣武罗伯姻熊髡尨圉而信寒浞寒浞伯明…
查看预览 →东姓部汇考 郑樵通志 平声 按通志氏族略尽本所系其不得 所系莫为之主者则从声分韵云 东氏舜七友东不訾之后望出平原 廖用贤尚友录 东姓 东平原征音 东姓部列传 陶唐氏 东不訾 按圣贤群辅录舜七友并为历山雷泽之游皇甫士安作逸士传云视其友则雄陶方回续牙伯阳东不訾秦不空灵甫之徒是为七子 …
查看预览 →氏族总部汇考一 上古 伏羲氏始正姓氏 按史记补三皇本纪不载 按刘恕外纪上古男女无别太昊始制嫁娶以俪皮为礼正姓氏通媒妁以重人伦之本而民始不渎 注 陈殷曰姓者统其祖考之所自出氏者别其子 孙之所自分按路史太昊伏羲氏正姓氏通媒妁以重万民之丽丽皮荐之以严其礼示合姓之难拼人情之不渎女皇氏正姓…
查看预览 →翁婿部汇考 尔雅 释亲 妻之父为外舅妻之母为外姑 注 谓我舅者吾谓之甥然则亦宜呼婿为甥孟子 曰帝馆甥于贰室是也 又 女子子之夫为婿 又 妇之父为婚 汉扬雄方言 杂释 南楚洭之间谓妇妣曰母姼称妇考曰父姼 注 姼音多古者通以考妣为生存之称 又 东齐之间谓之倩 注 言可借倩也今俗呼女为…
查看预览 →祖孙部汇考 尔雅 释亲 父之考为王父父之妣为王母 注 加王者尊之 王父之考为曾祖王父王父之妣为曾祖王母注 曾犹重也 曾祖王父之考为高祖王父曾祖王父之妣为高祖王母 注 高者言最在上 父之世父叔父为从祖祖父父之世母叔母为从祖祖母 注 从祖而别世统异故 又 子之子为孙 注 孙犹后也 孙…
查看预览 →甥舅部汇考 尔雅 释亲 母之晜弟为舅母之从父晜弟为从舅 疏 云舅者孙炎云舅之言旧尊长之称诗秦风云 我送舅氏曰至渭阳是也 又 男子谓姊妹之子为出 注 公羊传曰盖舅出 又 谓出之子为离孙 又 谓我舅者吾谓之甥也 汉刘熙释名 释亲属 母之兄弟曰舅舅久也久老称也 姊妹之子曰出出嫁于异姓而…
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