南华真经新传
钦定四库全书 子部十四 南华真经新传 道家 提要 【臣】等谨案南华真经新传二十卷宋王雱撰雱字元泽临川人王安石子也未冠登进士累官龙图阁直学士事迹附见宋史安石传是书体例略仿郭象之注而更约其词标举大意不屑屑诠释文句大防谓内七篇皆有次序纶贯其十五外篇十一杂篇不过藏内篇之宏绰幽广故所说内…
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钦定四库全书 子部十四 南华真经新传 道家 提要 【臣】等谨案南华真经新传二十卷宋王雱撰雱字元泽临川人王安石子也未冠登进士累官龙图阁直学士事迹附见宋史安石传是书体例略仿郭象之注而更约其词标举大意不屑屑诠释文句大防谓内七篇皆有次序纶贯其十五外篇十一杂篇不过藏内篇之宏绰幽广故所说内…
查看预览 →观物外篇 (以《四库全书》本张行成《观物外篇衍义》为主,参以《道藏》本) 天数五,地数五,合而为十,数之全也。天以一而变四,地以一而变四。四者有体也,而其一者无体也,是谓有无之极也。天之体数四而用者三,不用者一也;地之体数四而用者三,不用者一也。是故无体之一以况自然也。不用之一以…
查看预览 →黄庭内外玉景经解 经名:《黄庭内外玉景经解》。宋·蒋慎修注。残卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 黄庭内外玉景经解 朝散大夫赐徘鱼袋臣蒋慎修上进 仙人章 仙人道士非有神,积精累气乃成真。 神元方也,真有物也,元方则仙道所不能有,有物故可以积累而成焉。 黄童内音难可闻,玉书绛…
查看预览 →太上洞渊三昧神咒斋忏谢仪 经名:太上洞渊三昧神咒斋忏谢仪。唐杜光庭编。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 太上洞渊三昧神咒斋忏谢仪 广成先生杜光庭删定 忏方 臣等志心归命,敬礼东方无极太上至真上上太一君三洞天尊。 次向东方三礼讫忏 臣某等,谨为某家奉修神咒,行道转神咒妙经…
查看预览 →太上老君太素经 经名:太上老君太素经。简称《太素经》。撰人不详,约出於汉末魏晋之际。《抱朴子遐览篇》已着录此经。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 太上老君太素经 太素皓皓,命之日道。太素之时,神往营之,道乃生之。生之形之,道乃命之,道乃成之。故天地成形,道德成经。道莫大於自然…
查看预览 →易因 经名:易因。又名九正易因,李氏易因。明李赞着。六卷。底本出处:《万历续道藏》。参校版本:清汲古阁《续修四库全书》刻本(简称汲古阁本)。 易因上经 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 习…
查看预览 →上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓 经名:上清丹天三气玉皇六长飞纲司命大箓。撰人不详,约出於唐宋间。言飞步南斗六星法术,配以符图。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部神符类。 上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓 高真紫灵,秀乎南丹,坐穹窿绛阙之房,结想高华,攀维云条,光洞赤精,南斗焕明…
查看预览 →上清洞真元经五籍符 经名:上清洞真元经五籍符。撰人不详,约出於南北期。系摘录《大丹隐书》而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部神符类。 上清洞真元经五籍符 太一五神奉五符奉五籍,上请帝君混合之道,求长生神仙之诀。 五神内宝符,太一帝君混化合景之道也。可以本命日书五符,共盛着锦囊…
查看预览 →洞真太上八素真经占候入定妙诀 经名:洞真太上八素真经占候入定妙诀。撰人不详,约出於东晋南朝。原为《八素真经诀》之一,后分出单行。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 洞真太上八素真经占候入定妙诀 太帝告四极真人曰:今有笃信至道,修学不懈,皆是先身已经积善,生诸天上,天上着乐,无以…
查看预览 →丹经极论 经名:丹经极论。不署撰人,疑出於南宋。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞真部方法类。 丹经极论 真铅未有天地混沌之前,铅得一而先形,次则渐生天地,阴阳五行,万物众类。故铅为天地之父母,阴阳之本元。盖圣人采天地父母之根,而以阴阳母为丹母,如不能於其问生天地阴阳者,即非金液还…
查看预览 →海琼传道集 序 关尹子曰:所可传者,只谓之事,不谓之道。老君曰:吾不知其名,强名曰道。此集之行,其与三千六百法,养命数十家,大故天渊矣。凡我同志,其精研之鲁语。有谓夫子之言,性与天道,不可得而闻也。吁天下后世,不审夫子之意,即以为甚高难行之事。夫岂知夫子之门,独称颜渊。颜渊得之,…
查看预览 →金木万灵论 经名:金木万灵论。原题葛雅川(葛洪)撰,疑系唐宋人伪托之作。系摘录《抱朴子·金丹篇》及《太清玉砖子》而成。一卷。底本出处:《正统道,藏》洞神部众街类。 金木万灵论 筹稚川撰 余览养生之书,鸠集久视之方,曾所披涉篇目,已千余卷矣,莫不还丹金液为大要焉。然则此二事,盖中品…
查看预览 →道德真经广圣义节略 经名:道德真经广圣义节略。原题《唐玄宗御制道德真经疏》。四卷,收入《正统道藏》洞神部玉诀类。按此书卷首《外传》及正文内容,系据唐人杜光庭《道德真经广圣义》,加以节略改编而成。改编者不知为谁,今暂据内容报定经名。其徐卷题均依原《道藏》不变。 道德真经疏外传 太上…
查看预览 →上清高上玉晨凤台曲素上经 经名:上清高上玉晨凤台曲素上经。撰人不详,约出於东晋。是早期上清派重要经典。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清高上玉晨凤台曲素上经 高上玉晨凤台曲素上经,玄都九曲陵层凤台,结自然凤气以成。琼房处於九天之上,玉京之阳,虚生八会交真之气,十折九曲,洞…
查看预览 →太上安镇九垒龙神妙经 经名:太上安镇九垒龙神妙经。撰人及时代不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上安镇九垒龙神妙经 太上元始天尊昔在洞阳天中,召集十方圣众,俱来集会,讲说妙法。时有真人端简上告天尊曰:为见阎浮众生,修造宅舍之后,频遭厄难,作何方便,以救凡愚。 天尊…
查看预览 →朝真发愿忏悔文 经名:朝真发愿忏悔文。一卷。底本出处:《万历续道藏》。 净口业咒 绮妄谄谗兼两舌,悖辞诟诋恣凌人。 愿谈道德改前愆,语合天心口灵圣。 净身业咒 杀盗淫邪污行免,慈廉正直可通神。 是为清净自然身,四兽百灵长拥护。 净心业咒 道境清明无秽净,贪嗔痴昧曰妖邪。 澄心灭念…
查看预览 →黄帝阴符经注解 经名:黄帝阴符经注解。任照一撰,约出於北宋。《通志艺文略》着录。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 黄帝阴符经注解序 道之所贵者书也,书之所贵者言也,言之所贵者意也。故大道无言,非立言无以明乎理;大象无形,非立象无以测乎奥。象之妙非言不宣,言之妙非学不传。…
查看预览 →上清灵宝大法 经名:上清灵宝大法。南宋金尤中编。系灵宝派符咒道法总集之一。凡五十五品,四十四卷,并序文目录一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清灵宝大法总序 尝闻无极之先,混融莫测。洪蒙之始,清浊方形。圆穹上浮,渺渺浩劫,自然之气,宗主元纲,乾旋坤镇而万类生,运启化兴而五文焕…
查看预览 →太清经断谷法 经名:太清经断谷法。未着撰人。似随唐前故籍。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞神部方法类。 太清经断谷法 服食松根 取东行松根,剥取白皮,细到曝燥梼提,饱食之+,可绝谷,渴则饮水。 服食袂苓 袂苓削去黑皮,梼末,以醇酒於瓦器中渍,令足淹。又瓦器覆上,密封涂,十五日发,…
查看预览 →高上玉皇本行经集注 经名:高上玉皇本行经集注。简称《皇经集注》。明全真道士周玄贞撰。汇集宋金元明诸家《玉皇经》注,并附《玉皇心印经注》。十卷。底本出处:《万历续道藏》。 皇经注解卷之一 皇经集注启赞序 天猷副元帅和应善天尊制 原夫大道无刑,妙万物而资始;至真罔象,摄群心而自归。机…
查看预览 →黄帝内经素问补注释文 经名:黄帝内经素问补注释文。《黄帝内经素问》为先秦着作,撰人不详,唐·王冰注释,宋·林亿等校正。五十卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。参校本:明·顾从德仿宋刻本,简称顾本。 目录 黄帝内经素问表 黄帝内经素问序 卷一 上古天真论篇 卷二 四气调神大论篇 卷三…
查看预览 →秤星灵台秘要经 经名:秤星灵奎秘要经。撰人不详。底本出处:《正统道藏》洞真部众街类。 秤星灵台秘要经 明五行之性各异 木性强直,火性猛烈,土性仁和,金性严毅,水性谦退。 禳灾星法 人伦经云:申酉为八杀位,此位唯不宜见火。郭景纯以火在西没,故知不令终因以法禳。先须争修一厕,常须焚香…
查看预览 →太清无极至妙神珠玉颗经 经名:太清无极至妙神珠玉颗经。一卷。不署撰人,当出于晚唐五代时期。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 太清无极至妙神珠玉颗经 道言:八景飞扬,玄虚洞光,神珠玉颗,太阴太阳。《开天记》云:神珠者,太阳之精;玉颗者,月华之英。朝魂主降,暮魄主升。朝魂者,天之…
查看预览 →金丹正宗 经名:金丹正宗。两宋之交胡混成撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 金丹正宗 五陵玄学进士胡混成编 天地未判之先,一混沌而已,混沌既凿之后,阴阳生焉!得阳炁轻清而上者为天,得阴炁重浊而下者为地,得阴阳二炁之全而中者为人。三才之位一定,而先天后天分矣!切谓先天者,纯阳…
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