还源篇
还源经 序 泰家慕真宗,遍游胜境,参悟正法,愿以济世为心,专一存三,尤以养生为重。盖谓学仙甚易,而人自难;脱尘不难,而人未易,深可哀哉。古云:述云锁慧月,业风吹定海。昔日在驿中,遇先师紫阳真人,以简易之语,不过半句,其证验之效,只在片时。知仙之可学,私自生喜。及其金液交结,圣胎圆…
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还源经 序 泰家慕真宗,遍游胜境,参悟正法,愿以济世为心,专一存三,尤以养生为重。盖谓学仙甚易,而人自难;脱尘不难,而人未易,深可哀哉。古云:述云锁慧月,业风吹定海。昔日在驿中,遇先师紫阳真人,以简易之语,不过半句,其证验之效,只在片时。知仙之可学,私自生喜。及其金液交结,圣胎圆…
查看预览 →太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经 经名:太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。灵宝经目着录未出。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 太上洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经 太极真人曰:太上灵宝飞行三界隐存上道,能长斋修行,百日之中,诸疾皆除,颜色光明,白发复…
查看预览 →太上洞神三皇传授仪 经名:太上洞神三皇传授仪。撰人不详,约出於南北朝。言传授洞神三皇经科仪。与《太上洞神三皇仪》原系同书,后分出单行。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 太上洞神三皇传授仪 次开真官箓 无上玄老太清天皇正真、上官直使功曹、太官直使功曹、左官直使功曹、右官直使功曹…
查看预览 →固气还神九转琼丹论 经名:因气还神九转琼丹论。一卷,不暑撰人,疑出矜唐末五代时期。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 固气还神九转琼丹论 固气还神论 夫天地之大德日生,生可保者身。身之源,天之冲气,阴阳媾精而所成。以否泰返其类,交为泰,塞为否。否久固无成育之理,长久之祚。人能则…
查看预览 →雨旸气候亲机 经名:雨旸气候亲机。撰者不详。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 雨旸气候亲机 太阳 日未出,先拂晨於东方日出处,验之。黑云如鸡卵,如旗山,阵乌挂罳,龙头蛇鱼,灵芝牡丹,并应当日未申时有雷雨。或紫黑云穿贯日,及在日上下,并应当日。若黑云如鱼鳞,主有风,三日后方应雷…
查看预览 →太上洞玄灵宝业报因缘经 经名:太上洞玄灵宝业报因缘经。简称《业报经》。撰人不详,约出於南北朝末或隋唐之际。十卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。另有敦煌抄本二十余件。 太上洞玄灵宝业报因缘经 目 录 卷一 开度品第一 卷二 善对品第二 恶报品第三 受罪品第四 卷三 忏悔品第五…
查看预览 →心目论 经名:心目论。原不着撰人,应为唐吴筠撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 心目论 人之所生者神,所托者形,方寸之中,实曰灵府。静则神生而形和,躁则神劳而形毙,深根宁极,可以修其性情哉。然动神者心,乱心者目,失真离本,莫甚於兹。故假心目而发论,庶几於遣滞清神而已。且日心希无为…
查看预览 →金箓祈寿早午晚三朝仪 经名:金箓祈祷早午晚三朝仪。三卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓祈寿早朝仪 法事如式 各礼师,存念如法 请宣神咒 元上青精,九炁太灵。神光遐散,流映东青。华景郁勃,灌我身形。宫府安镇,宝魂自生。洞达八朗,飞升玉庭。 鸣法鼓二十四通 无上三天玄元始…
查看预览 →太上老君内观经 经名:太上老君内观经。撰人不详,约出於南为朝末或隋唐之际。一卷。底本出处:《正统道藏》动神部本文类。 太上老君内观经 老君曰:天地媾精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道一。父母之和合,人受其生。始一月为胞,精血凝也;二月成胎#1,形兆胚也;三月阳神其为三魂动而…
查看预览 →张真人金石灵砂论 经名:张真人金石灵砂论。唐账九垓撰。一春。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。 张真人金石灵砂论 蒙山张隐居撰 黄金篇 黄金者,日之精也,为君。服之,通神轻身,能利五藏,逐邪气,杀鬼魅。久服者皮肤金色。金生山石中,积太阳之气,熏蒸而成性,大热,有大毒,傍蒸数尺石…
查看预览 →西游真诠 第一回 灵根孕育源流出 心性修持大道生 悟一子曰:此明大道之根源乃阴阳之祖气,即混元太乙之先天,无中生有之真乙。能尽心知性而修持之,便成金身不坏,与天地齐寿也。 此回提纲二语最着意在上一句,为作者全部之统要。解者只提心字为主,妄揣混注,反昧却大道之根源,是不知道也。并不…
查看预览 →南华真经注疏 经名:南华真经注疏。晋郭象注、唐成玄英疏。三十五卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:一、清《四库全书》本(简称四库本);二、清光绪二年浙江书局刻印本(简称浙江书为本);三、宋陈碧虚《庄子阙误》(简称阙误)。 目录 南华真经注疏目录 南华真经注序 南华真经…
查看预览 →灵砂大丹秘诀 经名:灵砂大丹秘诀。原不题撰人。书中称葛洪以丹法传授虚靖天师(北宋末账继先),天师传张侍中,侍中传东川鬼眼禅师。当出於南宋初。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 灵砂大丹秘诀 抱一圣胎灵砂 夫遗体换壳,坐脱立亡,龙盘金鼎,虎绕丹田,此法内也。赤白铅汞,真金至…
查看预览 →三光注龄资福延寿妙经 经名:三光注龄资福延寿妙经。撰人不详,约出於唐宋间。假托道君言修身延龄之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 三光注龄资福延寿妙经 道言:吾隐六合之内,处明堂之中,守炼精魄,自然冲冲,明达四远,万境咸通,开辟之始,道之先宗,吾陈此因,说子之身,子须…
查看预览 →天老神光经 经名:天老神光经。宋苏登撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 天老神光经表 臣闻人不见形,凭诸水鉴。事不可预,明其箝兆。蓍灼是虚,尚假精意。水鉴虽彻,资其目成。故形以目窥而见微,兆以识察而观妙。斯事毕举,孰可仿之。如有一阙,则难依据。臣性识愚,劣艺术浅。薄览…
查看预览 →神仙服饵丹石行药法 经名:神仙服饵丹石行药法。原题京里先生撰,约出於唐代。内载三十八种炼制、服饵仙丹石药之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 神仙服饵丹石行药法 京里先生撰 黄帝-物饵丹法 善丹一斤,凡一物作药,於洁诤处,先斋七日,於高山避阴头,按后法取丹砂,熟梼篷之…
查看预览 →太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经 经名:太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经。撰人不详,明张国祥校梓。三卷。底本出处:《万历续道藏》。 太上元始天尊说宝月光皇后圣母孔雀明王尊经卷上 道言:尔时,元始天尊在大罗天上,清微天宫,浮黎国土,玉罗宝台之上,放九色祥光。九色…
查看预览 →太上洞玄灵宝中和经 经名:太上洞玄灵宝中和经。撰人不详,约出於唐代。据《升玄内教经》第七至八卷改编而成。一卷。底本出处:《正统道藏》 太平部。 太上洞玄灵宝中和经 道言:道以中和为德,以不和相克。是以天地合和,万物萌芽,华果熟成;国家合和,天下太平,万物安宁;室家合和,父慈子孝,…
查看预览 →天坛王屋山圣迹记 经名:天坛王屋山圣迹记。唐杜光庭等撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部记传颊。 天坛王屋山圣迹叙 唐广成先生杜光庭撰 国家保安宗社,金筹籍文,设罗天之醮,投金龙玉简於天下名山洞府。谨按《道藏龟山白玉上经》具列所在去处,十大洞天内一王屋山清虚小有之洞,周迥万里,…
查看预览 →唐玄宗御制道德真经疏 经名:唐玄宗御制道德真经疏。作者:唐玄宗李隆基。十卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:敦煌卷子P.3592、P.2823、S.4365 号。 唐玄宗御制道德真经疏释题 老子者,太上玄元皇帝之内号也。玄玄道宗,降生伊亳,肃肃皇祖,命氏我唐。垂俗之训…
查看预览 →太上太清天童护命妙经注 太上太清天童护命妙经注。金朝道士侯善渊撰 。一卷。底本出处:(正统道藏)洞神部玉诀类。 太上太清天童护命妙经注序 夫太上者,玄元之王,万圣之师,至上无尊,至高无位。上则包罗众象,中则普济群生,下则长养万物。生生化化,受炁於太始之中,物物头头,禀道在虚无之内…
查看预览 →洪恩灵济真君事实 经名:洪恩灵济真君事实。朱棣等撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 洪恩灵济真君事实 御制灵济宫碑 朕惟自古英贤,生为名臣,着芘民之功,没为明神,赞天地之化。鼓动流荡,行乎两间,以荫福斯民,御灾捍患。欨枯吹生,濯濯洋洋,如在其上,如在其左右者,非智虑所…
查看预览 →参同契分章注 会稽魏伯阳撰 庐陵上阳子注 卷上 大易总叙章第一 乾坤者,易之门户,众卦之父母。坎离匡廓,运毂正轴,牝牡四卦,以为橐钥。覆冒阴阳之道,犹工御者准绳墨,执衔辔,正规距,随轨辙,处中以制外,数在律历纪。月节有五六,经纬奉日使,兼并为六十,刚柔有表里。朔旦屯直事,至暮蒙当…
查看预览 →关尹子 一宇宇者道也 关尹子曰:非有道不可言。不可言即道。非有道不可思。不可思即道。天物怒流。人事错错然。若若乎回也。戛戛乎斗也。勿勿乎似而非也。而争之。而介之。而○之。而啧之。而去之。而要之。言之如吹影。思之如镂尘。圣智造迷。鬼神不识。惟不可为。不可致。不可测。不可分。故曰天。…
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