太平经
太平经 经名:太平经。据《复汉书襄楷传》称:东汉顺帝时琅琊郡人宫崇诣阙,献其师于吉於曲阳泉水上所得神书,号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》,系汉代原始道教重要经典。南北朝至唐代流传的《太平经》,凡一百七十卷,分作甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部。今残存五十七卷。底本出处:《正统道藏》…
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太平经 经名:太平经。据《复汉书襄楷传》称:东汉顺帝时琅琊郡人宫崇诣阙,献其师于吉於曲阳泉水上所得神书,号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》,系汉代原始道教重要经典。南北朝至唐代流传的《太平经》,凡一百七十卷,分作甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部。今残存五十七卷。底本出处:《正统道藏》…
查看预览 →上清洞真智慧观身大戒文 经名:上清洞真智忽观身大戒文。撰人不详,约出於东晋南期。系早期上清派重要戒律。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。又见《无上秘要》卷四五。 上清洞真智慧观身大戒文 《智慧观身大戒》,流景散漫,映焕太虚,积三十余劫。其文乃是元始天王受之太上高圣道君,於是相与…
查看预览 →玉室经 经名:玉室经。一篇。题李成之撰,当出於宋代。底本出处.《正统道藏》太玄部。 玉室经 玉室经德州草浑李成之述 禁戒章第一 色欲伤精气,泄津液,损肺气。怒伤肝气,思伤心气。青龙左驰,不可出境,白虎右行,动而为礼。六丁、六甲、十二宫神、年神、月将在坛下执事,按九五宫,行周天火候…
查看预览 →灵宝半景斋仪 经名:灵宝半景斋仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 灵宝半景斋仪 自旦至午,谓之半景 清旦,第一朝 先门启白意 次昌道次华夏赞,引至地户 次各礼师,存合如法 次卫灵神咒 次呜法鼓,二十四通 次发炉 无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣众官等身中三五功曹、左…
查看预览 →列子集释 杨伯峻撰 列子集释卷第一 天瑞第一 〔注〕夫巨细舛错,修短殊性,虽天地之大,群品之众,涉于有生之分,关于动用之域者,存亡变化,自然之符。夫唯寂然至虚凝一而不变者,非阴阳之所终始,四时之所迁革。〔解〕夫群动之物,无不以生为主。徒爱其生,不知生生之理。生化者,有形也;生生者…
查看预览 →太上浩元经 经名:太上浩元经。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞神部本文类。 太上浩元经 老君曰:浩元太真,君子之身。上下三官,保营精神。熙融视息,吐吸新陈。修实永固,位为仙人。洞房玲珑,上下相通。金炉玉几镇其中,却入三寸哺玄穹,还居中田移绛官,坚守灵关泉渊融,修此三者长…
查看预览 →土司灯仪 经名:土司灯仪。一卷。 底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 土司灯仪 法事如式 伏闻一元初判、二炁攸分,斡四序以成功,奠八方而定位。仰布经躔之次,俯均分野之私。有生咸赖於洪钧,无物不资於大造。惟人之贵,实位乎中。凡居起处之间,悉荷乾坤之赐。重嗟庸昧,动积过愆。自离穴处…
查看预览 →吕祖全书 吕祖本传(卷一) 前八品仙经(卷九、十) 后八品仙经(卷十一) 五品仙经(卷十二) 三品仙经(卷十三、十四、十五) 参同经(卷十六、十七、十八) 涵三语录(卷二十八) 修真传道论(卷二十九、三十) 敲爻歌沁园春批注(卷三十一) 灵宝毕法(卷三十三) 九品仙经(卷九) 【…
查看预览 →原阳子法语 经名:原阳予法语。明赵宜真撰,刘渊然编集。二卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 原阳子法语卷上 浚仪赵宜真撰 门人章贡刘渊然编集 还丹金液歌并叙 唯道集虚,本无二致。而修炼有内丹外丹之分者,缘遇不同,功用少异,而造道则一也。所谓内者,自性法身本来具足,不假於外,自然之…
查看预览 →洞玄灵宝定观经注 经名:洞玄灵宝定观经注。原不题撰者,经文约出於南北朝末或隋唐之际。又据徒跋,注文当系唐代道士泠虚子撰。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。参校本:《云笈七签》卷十七。 洞玄灵宝定观经注 冷虚子注 灵者,神也,在天曰灵。宝者,珍也,在地曰宝。天有灵化,神用不测,则…
查看预览 →翊圣保德传 经名:翊圣保德传。三卷。宋王钦若编慕。底本出处:《正统道藏》正一部。参校本:《道藏辑要》本。 翊圣保德传卷上 宋开府仪同三司同中书门下平章事上柱国太原郡开国公王钦若奉劲编集 翊圣保德真君。建隆之初,凤翔府整屋县民张守真,因游终南山。忽闻空中有召之者,声甚清彻。守真惊惧…
查看预览 →洞天福地岳渎名山记 经名:洞天福地岳渍名山记。原题唐广成先生杜光庭编。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部记传类。 洞天福地岳渍名山记序 乾坤既辟,清浊肇分,融为江河,结为山岳。或上配辰宿,或下藏洞天,皆大圣上真,主宰其事,则有灵宫阀府,玉宇金台,或结气所成,凝云虚构。或瑶池翠沼,…
查看预览 →性命要旨 清 汪东亭 首序 试看世上之人不求于名即贪于利而不贪不求者。盖亦鲜矣。惟修道之士。体混元之本法。天地之枢。立为洪炉。大鼎以炼其真毫无挂碍。随缘安止。故不与世俗等类也。予于是年作客。汉皋适遇柯翁怀经汪翁东亭丰姿俊秀品格高超。飘然有出尘之表。复探其行。止二翁常憩僻处。促膝论…
查看预览 →修真太极混元指玄图 经名:修真太极混元指玄图。一卷。不署撰人,疑出於宋代。底本出处:《正统道藏》洞真部灵图类。 秘传胎息诀有五门 自然胎息诀第一,行之令人弃壳升仙。 真胎息诀第二,行之令人长生不死,去住分明。 大胎息诀第三,行之安乐延年,返老还童,而骨健身轻。 混元胎息诀第四,行…
查看预览 →太上助国救民总真秘要 经名:太上助国救民总真秘要。宋元妙宗编。十卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 目 录 序 卷一 上清北极天心正法序并驱邪院请治行用格 卷二 上清北极天心正法 斗下灵文符咒 卷三 祛除劳瘵 众病符诀并天蓬诚邪真法 卷四 上清隐书骨髓灵文上 卷五 上清隐书骨髓灵…
查看预览 →上清黄庭养神经 经名:上清黄庭养神经。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。参校版本:《云笈七签》,部分内容收入该书卷十四。 上清黄庭养神经 道言:昔於蕊珠,宫中,听闻,《黄庭》妙义,《大道琴心灵篇》内固,变化之道。人之受生,分灵道气,含和阴阳。逐恋声色,为滋味所惑,为奢…
查看预览 →大成捷要 第一编 集古丹经目录弁言 道本一理,法分三元。天元、地元、人元也。丹宗九品准三成,初成、中成、上成也。其三元丹经,分而言之,天元日大丹,地元日神丹,人元日金丹。合而言之,初成日金丹,中成日神丹,上成日大丹。是三元皆有大丹、神丹、金丹之名也。在天元尽性了命,地元擒砂制汞,…
查看预览 →太上灵宝首入净明四规明鉴经 经名:太上灵宝首入净明四规明鉴经。撰人不详。四经同卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 太上灵宝首入净明四规明鉴经 章本章第一 道者性所有,固非外而铄。孝弟道之本,固非强而为。得孝弟而推之忠,故积而成行。行备而道日充,是以尚士学道,忠孝以立本也,本立而道…
查看预览 →钦定四库全书 子部十四 提要 真子 道家 【附】天隐子 道家 【臣】等谨案真子一卷唐张志和撰志和字子同婺州人初名龄肃宗时以明经擢第待诏翰林坐事贬南浦尉后遇赦还放浪江湖以终自号曰烟波钓徒又号曰真子事迹具新唐书传沈汾续仙传载其行事甚怪大抵好事者附防之实则恬退自全之士而…
查看预览 →西王母女修正余十则 正余十则序 纯阳子誓渡众生,已有《九皇丹经注》,为男子修仙之津粱。不忍坐视女子具有夙根、素存道念者不得真传,误入歧途、沦于鬼趣。乃于已未盂冬朔日临焕彩楼,感不二仙子,诚将西王母口授魏元君真传,原名《女大金丹诀》阐之。申改女修正途九则,上仍冠以西王母三字,并请颁…
查看预览 →道德真经直解 经名:道德真经直解。宋邵若愚解。四卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 道德真经直解叙事 据《史记》略曰:老子为守藏室之史,周衰,遂去。关令尹喜曰:子将隐矣,强为我着书。上下篇,#1 言道德之意五千余言而去,莫知其终。缘其史有上下篇目之文,后人因之,上卷说道,下…
查看预览 →黄箓斋十天尊仪 经名:黄箓斋十天专仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 黄箓斋十天尊仪 法事 伏闻,三境高真,永镇玉京之上;十天寥邈,上通金阙之遥。是为列圣之居,皆号无极之国。仰惟玉宸之慈化,重遗救苦之恳诚。训告未闻,发明圣境。傥皈依之不怠,必昭鉴以无私。载度天人,俾生…
查看预览 →太上护国祈雨消魔经 经名:太上护国祈雨消魔经。撰人不详,约出於唐宋间。假托元始天尊为月光真人说祈雨消灾法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上护国祈雨消魔经 尔时,元始天尊与诸天大圣、妙行真人、及诸天龙、鬼神、天仙、飞仙、神仙、天童、玉女、太上、二师在玉京山说法,广大…
查看预览 →洞玄金玉集 经名:洞玄金玉集。金马钰撰。十卷。底本出处:《正统道藏》 太平部 目 录 卷一 七言绝句 卷二 七言绝句 卷三 七言绝句 七言律诗 卷四 七言长篇 五言绝句 卷五 五言长篇 五言律诗 吟 颂 卷六 六言诗 歌 卷七 词 卷八 词 卷九 词 卷十 词 洞玄金玉集卷之一 …
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