金箓斋投简仪
金箓斋投简仪 经名:金箓斋投简仪。一卷。北宋张商英删定。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓斋投简仪 通奉大夫守尚书右仆射兼中书侍郎上柱国清河郡开国公食邑二千九囗囗囗囗囗臣张商英奉旨删 山水简二面。春夏诣孟州王屋洞天、济渎水府,秋冬诣安庆潜山司真洞天、太平采石水府。龙简到日…
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金箓斋投简仪 经名:金箓斋投简仪。一卷。北宋张商英删定。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓斋投简仪 通奉大夫守尚书右仆射兼中书侍郎上柱国清河郡开国公食邑二千九囗囗囗囗囗臣张商英奉旨删 山水简二面。春夏诣孟州王屋洞天、济渎水府,秋冬诣安庆潜山司真洞天、太平采石水府。龙简到日…
查看预览 →鸣鹤余音 经名:呜鹤给音。元彭致中集。九卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 目录 卷一 词 解红 吴音子 无愁可解 无俗念 解红 〔正宫〕黑漆弩 月中仙 春从天上来三首 解红 二郎神慢 金人捧露盘 甘露滴乔松 雨霖淋二首 玩瑶台 瑶台第一层 瑶台月二首 无俗念六首 满庭芳 酹江月…
查看预览 →玄门报孝追荐仪 经名:玄门报孝追荐仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 玄门报孝追荐仪 自然朝行道 师堂序立 步虚 启师 恭以金真演教,弘敷拔度之文;玉册垂科,茂着升迁之法。存亡是赖,幽显均沾。由是东极垂救苦之慈,北魁置拔亡之局,可使亡魂受度,能令枯骨更生。辄冒崇严,俯…
查看预览 →太上洞玄灵宝智慧礼赞 经名:太上洞玄灵宝智忽礼赞。撰人不详。载智意礼赞八首,并附科仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部赞颂类。 太上洞玄灵宝智慧礼赞 太上玄虚宗,弘道尊其经。俯仰以得仙,历劫无数龄。 巍巍太真德,寂寂因无生。霄景结空构,乘虚自然征。 日月为炳灼,安和乐未央。 学…
查看预览 →爰清子至命篇 经名:爰清子至命篇。二卷。南宋王庆升撰。底本出处:《正统道藏》太玄部。 爰清子至命篇序 人心道心云者,尽性之谓也。性苟尽矣!命斯可至焉。可道常道云者,至命之谓也。性犹未尽,乌可至於命也?舍性命以求道,而得之者,未之有也。性命一也,有存灭者焉,有长生不灭者焉,有生死者…
查看预览 →陈虚白规中指南 经名:阵虚白规中指南。元陈冲素撰。坤素生平不详,疑即陈致虚。二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 陈虚白规中指南卷上 止念第- 精满不思色,炁满不思食。 耳个聪明男子身,洪钧赋予不为贫。 因探月窟方知物,为蹑天根始识人。 乾遇巽时观月窟,地逢雷处见天根。 天…
查看预览 →还丹肘后诀 经名:还丹肘复诀。撰人不详,约出矜唐宋问。三卷。上卷官外丹方诀,内容多与《通山诀》相同。中下二卷慕集诸家丹经歌诀,兼论内外丹法。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。 还丹肘后诀卷上 肘后诀者,稚川葛真人所撰。十卷。其九则论天下方书、草药救治之门,其一则辨金石大丹、黄芽…
查看预览 →南华真经拾遗 经名:南华真经拾遗。北宋王雱撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 南华真经拾遗 宋王元泽集 太庙之牺 周之为书,特有寓而言耳,讨其文而不以意原之,此为周者之所以讼也。周曰:上必无为而用天下,下必有为而为天下用。又自以为处昏上乱相之间,故穷而无所见其材,孰为…
查看预览 →全真集玄秘要 经名:全真集玄秘要。元李道纯述。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 注读周易参同契 推明火候之大本。 大丹妙用法乾坤, 大者,极致之谓。丹者,至圆之谓。大颠云:还识这个○么,天地不能喻其大,日月不能喻其圆。圣师云:本来真性号金丹,四假为炉炼作团。是知大丹者,…
查看预览 →参同直指 张紫阳真人读参同契文 大丹妙用法乾坤,乾坤运兮五行分;五行顺兮常道有生有灭,五行逆兮丹体常灵常存。一自虚无质兆,两仪因一开根,四象不离二体,八卦互为子孙。万象生乎变动,吉凶悔吝兹分。百姓日用不知,圣人能究本源。顾易道妙尽乾坤之理,遂托象于斯文。否泰交,则阴阳或升或降;屯…
查看预览 →元始八威龙文经 经名:元始八威龙文经。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 元始八威龙文经 第一 不得而名道之初,可得而形道之余,知初者合元始之祖,知余者契阴阳之枢,混而一之可与天地符。 第二 混沌之初,中含太虚,玄玄之不可测,妙妙之何以元,肇判之已余,恍惚有真中…
查看预览 →清和真人北游语录 经名:清和真人北游语录。元尹志平述,弟子段志坚编。四卷。度本出处:《正统道藏》正一部。 清和真人北游语录序 尝观南伯子葵问女偶之闻道,对以闻诸副墨之子,副墨之子闻诸洛诵之孙,乃至赡明、聂许、需役、於枢,逮夫玄冥参寥,极於疑始也。足见自非生而知之,目击道存者,曷尝…
查看预览 →上清明堂玄丹真经 经名:上清明堂玄丹真经。撰人不详,约出於东晋南朝。系摘录《大有妙经》而成。底本出处《正统道藏》正一部。 上清明堂玄丹真经 守寸左绛台青房大神正心,字初方;右黄阙紫房大神平静,字法王。形如婴儿,衣亦如其房色,手执流金火铃。兆欲卧时,及存思时,先存二大神形色相状,乃…
查看预览 →岱史 经名:岱史。明奎志隆撰。十八卷。底本出处:《万历续道藏》 岱史序 环区中而山者,万不啻也,岳为最;环区中而岳者,五不啻也,岱为最,故日岱宗。盖自黄虞氏而下靡异号云,以故自昔受命而兴者,靡不有事於岱。然而秦汉之事,君子讳之,惟我明一切屏绝封禅,娇诬之说,真弗道,而诸所行望祀之…
查看预览 →阴真君还丹歌注 希夷陈搏注 经名:阴真君还丹歌注。原题陈转注,出朴五代北宋初期。一篇。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 阴真君还丹歌注 北方正气为河车, 北方黑帝,极尊也,人之下元阴也。正气者属水,人之血也。河车者,北方气流归南方,以火炼水成尘,得变为河车下元精也。北方黑属水…
查看预览 →太上洞渊三昧神咒斋忏谢仪 经名:太上洞渊三昧神咒斋忏谢仪。唐杜光庭编。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 太上洞渊三昧神咒斋忏谢仪 广成先生杜光庭删定 忏方 臣等志心归命,敬礼东方无极太上至真上上太一君三洞天尊。 次向东方三礼讫忏 臣某等,谨为某家奉修神咒,行道转神咒妙经…
查看预览 →析疑指迷论 经名:析疑指迷论。元代神峰逍遥大师牛道淳撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部众街类。 析疑指迷论序 神峰逍遥大师,出示高论二编,名曰《析疑指迷》。清谈不吝於胸怀,奥妙发挥於翰墨,平生所养,於兹见矣。幸缘一览,俾予泠泠然独立於通衢,不知四肢之有无,则可以墙堑玄门,梯航…
查看预览 →庄子口义发题 庄子,宋人也,名周,字子休,生睢阳蒙县。在战国之初,与孟子同时,隐遁而放言者也。所着之书名以庄子,自分为三,内篇七,外篇十五,杂篇十一,虽其分别次第如此,而所谓寓言、重言、卮言三者,通一书皆然也。外篇、杂篇则即其篇首而名之,内篇则立为名字,各有意义,其文比之外篇、杂…
查看预览 →秘传正阳真人灵宝毕法 经名:秘传正阳真人灵宝毕法。简称《灵宝毕法》,三卷,原题锺离权着,吕岩传,出於唐徒期至五代时期。底本出处:《正统道藏》太清部。 灵宝毕法序 道不可以言传,不可以名纪。历古以来,升仙达道者,不为少矣。仆志慕前贤,心怀大道,不意运起刀兵,时危世乱,始以逃生,寄迹…
查看预览 →上清经秘诀 经名:上清经秘诀。原不题撰人。内有『朕闻』字样,当系唐明皇撰。慕集三洞、经诀而成。原本卷数不详,现仅存六百余字。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清经秘诀 按经旨叩齿思神,默想念之,乃得飞升。 夫大道一乘,分为三洞,故教开渐顿,人有贤愚,设法随机,要在合道。然戒以防非…
查看预览 →三洞修道仪 经名:三洞修道仪。五代宋初刘若拙撰,宋孙夷中编。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 三洞修道仪 夫道以元精一气,陶育三才,爰及万物,有情无情,咸禀此气。得之者,外可以辅元化,内可以登至真;昧之者,反淳以为漓,揽清以为浊,汩乱神性,沦为下鬼,何神仙之可冀乎?虽大象无形…
查看预览 →太上三皇宝斋神仙上录经 经名:太上三皇宝齐神仙上录经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。载三皇斋仪及信物制作法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 太上三皇宝斋神仙上录经 三皇神仙内神宝祝斋录门 黄帝曰:凡学士精心愿乐,勤道求生,苦斋大寂,希求神仙,朝夕求灵,不避饥寒,救护万…
查看预览 →敲爻歌 吕洞宾 汉终唐国飘莲客,所以敲爻不可测,纵横逆顺没摭栏,静是无为动是色。 边饮酒,也食肉,守定烟花断淫欲。行歌畅咏脂粉词,持戒酒肉常充服。 色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。 不破戒,不犯淫,破戒真如性即沉。犯淫坏失长生宝,得者须由道力人。 …
查看预览 →太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经 经名:太上九真妙戒金箓度命技罪妙经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐之际。假托元始天尊为酆都北帝及诸仙真说九真妙戒金箓宝符,拔度众生罪魂出离地狱。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部戒律类。参校本:敦煌S.957号写本。 太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经#1 …
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