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圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论 胜德赤衣菩萨造 宋 法护等译 圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上 胜德赤衣菩萨造 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 般若波罗蜜多智 体积善宝功德聚 所有一切波罗蜜 而彼本来性常住 离诸戏论无对碍 离诸分别得安隐 最上微妙无自…
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报恩论
续藏经 报恩论 清 沈善登述 报恩论 报恩论目录 卷首 恭录 列圣护法纶音 证经(十二则) 答问(二十五则) 卷正上 净土法门纲宗 无量寿经纲宗 往生正因定论 辨正五逆谤法不得往生说 二教通喻 杂说(二十五则) 代众回向发愿疏 写经记 卷正下 醒迷歌(五十章) 劝俗歌(五十章) …
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无量寿经优婆提舍愿生偈注
无量寿经优婆提舍愿生偈注 北魏 昙鸾注解 无量寿经优婆提舍愿生偈婆薮槃头菩萨造(并)注卷上 沙门昙鸾注解 谨案龙树菩萨十住毗婆沙云。菩萨求阿毗跋致有二种道。一者难行道。二者易行道。难行道者。谓于五浊之世于无佛时求阿毗跋致为难。此难乃有多途。粗言五三以示义意。一者外道相(修浆反)。…
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太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注
太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注 经名：太上说玄天大圣真武本传神魂妙经注。宋陈伀集疏。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。 太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注卷之一 郦人方田子佩升玄内教箓陈伀集疏 太上，太者尊也，上者高也。乃太古造道之祖，是玉清圣境无上法王元始上帝、上清真境…
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众经目录
众经目录 唐 静泰撰 大唐东京大敬爱寺一切经论目序 释静泰撰 夫文字即解脱真场。摽不二之宗。名句称波若玄扄。开唯一之路。是以法籍驰简。诏百亿而同文。至教驱辙。环大千而共轨。玉箱花题。炳发天城。金牒宝词。昭彰龙宇。自悲云西起。慈液东飞。肇渐昭于周星。终大明于汉日。兰腾郁乎首唱。竺什…
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华阳国志
《华阳国志》[晋]常璩 ●卷一 ○巴志 昔在唐尧，洪水滔天，鲧功无成。圣禹嗣兴，导江疏河，百川蠲修，封殖天下，因古九囿，以置九州岛；仰禀参伐，俯壤华阳，黑水、江、汉为梁州。厥土青黎，厥田惟下上，厥赋惟下中，厥贡ギ、铁、银、镂、、磬、熊、罴、狐、狸、织皮。于是四奥既宅，九州岛攸…
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东原录
东原录 宋 龚鼎臣 提要 东原録 提要 《东原録》一卷，宋 龚鼎臣撰。鼎臣，字辅之，郓州湏城人，景佑元年进士，歴官谏议大夫、京东东路安抚使、知青州改太中大夫、提举亳州太清宫、以正议大夫致仕。事迹具《宋史本传》。是编，多考论训诂，亦兼及杂事。其说经，多出新解，如谓《书》本无百篇，孔…
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坊记集传
钦定四库全书 经部四 坊记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案坊记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録此书乃道周在经筵日纂辑进呈之本其自序以为圣人之坊乱莫大于春秋故是书之体以坊记为经而每章之下皆胪举春秋之事以证之但国语所载若内史过之论虢亡近于语怪而以为借神怪以防欲义涉荒…
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精校炖煌本坛经
精校炖煌本坛经 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经 六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷 兼受无相戒弘法弟子法海集记 ◇◇上编◇◇坛经◇◇ ◇一◇ 一 慧能大师于大梵寺讲堂中，升高座，说摩诃般若波罗蜜法。其时，座下僧尼、道俗一千余人，韶州刺史韦据，及诸官寮三十余人，儒士三十余人，同…
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神仙服饵丹石行药法
神仙服饵丹石行药法 经名：神仙服饵丹石行药法。原题京里先生撰，约出於唐代。内载三十八种炼制、服饵仙丹石药之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 神仙服饵丹石行药法 京里先生撰 黄帝－物饵丹法 善丹一斤，凡一物作药，於洁诤处，先斋七日，於高山避阴头，按后法取丹砂，熟梼篷之…
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芝园遗编
续藏经 芝园遗编 宋 元照录 道询集 芝苑遗编目录 上卷 戒体章 持犯体章 持犯句法章 律宗要 大小乘论 始终戒要 中卷 授大乘菩萨戒仪 剃发仪式 受戒方便 建明州开元寺戒坛誓文(并郑丞相跋) 诫沙弥文 下卷 为蒋枢密开讲要义(请简诗附) 为高丽僧统义天开讲要义 上楂庵法师书 南…
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孑楼诗词话
孑楼诗词话 民国 林庚白 尝读《全唐诗》，载有《观邻人演昭君变》一首。《昭君变》者，当时剧名也。使逊清同、光以来诗人，执笔为之，必什九不敢用“昭君变”三字。观于《范伯子诗集》，偶涉及电报，辄以“电语”二字代之，特电话及有声电影犹未传播中国也。若在今日，直不知电话之类当作何语矣。揣…
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非诗辨妄
非诗辨妄 （宋）周孚 撰 （四库全书集部别集类蠹斋铅刀编卷三十一） 郑子曰汉之言诗者三家耳毛公赵人最后出不为当时所取信乃诡诞其说称其书传之子夏盖本论语所谓起予者商也始可与言诗已矣 非曰斯言也仲尼亦尝以称子贡矣然先儒不以诗为子贡叙者盖赐不传诗也彼商其自传诗耳不系乎仲尼之称也 郑子曰…
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抱犊山房集
钦定四库全书 集部七 抱犊山房集 别集类六 【国朝】提要 【臣】等谨案抱犊山房集六巻 国朝嵇永仁撰永仁字留山别号抱犊山农无锡人康熙十三年耿精忠作乱永仁在总督范承谟幕同被拘系承谟遇害永仁亦死难四十一年追赠国子监助教是集前三巻曰吉吉吟百苦吟皆其陷狱时与承谟及同诸人唱和诗曰和泪谱则为同…
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等目菩萨所问三昧经
等目菩萨所问三昧经 西晋 竺法护译 等目菩萨所问三昧经卷上 (一名普贤菩萨定意) 西晋月氏国三藏竺法护译 大感动品第一 闻如是。一时世尊。游于摩竭境界法静道场。初始得佛。光炜明曜。宣真谛藏。演如来慧。畅三世要。布无挂碍道宝之定。佛时以此普智无极霍然正受。其定惔怕。忽无形像。亦无中…
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了凡四训
了凡四训 明朝 袁了凡 《第一篇立命之学》 《第二篇改过之法》 《第三篇积善之方》 《第四篇谦德之效》 余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。 语余曰：「子仕路中人也，明年即进学，何不…
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敬修堂钓业
自叙 此苦口也。自乙酉九月至明年五月，约三十余上，沦废过半，仅存十五。在当日以为空言，在此日以为呓语，不知千载后当作一古语否□口舌应亦有运在，处□□□□，而胡为乎非时之鸣？前此更有血书五六百字，以檄江上诸公，盖不中听，为鲁监国携海汩去，田氏横可式临之。 第一篇 臣惟艰难者所以启圣…
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此事难知
此事难知 元 王好古 序 子读医。书几十载矣。所仰慕者。仲景一书为尤焉然读之未易洞达其趣。欲得一师指之遍国中无有能知者。寤而思寐而思。天其勤恤俾我李公明之授予及所不传之妙。旬储月积浸就编帙。一语一言美无可状始而终之终而始之。即无端之园壁也或有人焉。厌闻而恶见者。岂公徒使之然哉。彼…
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注肇论疏
续藏经 注肇论疏 宋 遵式述 注肇论疏目录 论序(慧达述晓月注)卷第一 疏序 悬谈 宗本义卷第二 物不迁论第一 不真空论第二卷第三 般若无知论第三卷第四 刘公致问 法师释答 上涅盘论表卷第五 涅盘无名论第四 九折十演者 开宗第一 覆体第二 位体第三 征出第四 超境第五 搜玄第六卷…
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证治准绳类方
证治准绳·类方 明 王肯堂 第一册 卒中暴厥 苏合香丸 疗传尸骨蒸， 肺痿，疰忤鬼气，卒心痛，霍乱吐痢，时气鬼魅瘴疟，赤白暴痢，瘀血月闭，癖疔肿，惊痫，鬼忤中人，小儿吐乳，大人狐狸等病。 白术 青木香 乌犀角（屑） 香附子（炒，去毛） 朱砂（研，水飞） 诃藜勒（煨，取皮） 白檀香…
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官常典监司部
监司部汇考 宋 英宗治平四年正月神宗即位十月考监司课绩按宋史神宗本纪治平四年正月神宗即位冬十月己酉以右谏议大夫权御史中丞滕甫考诸路监司课绩神宗元丰三年夏四月乙卯令御史分案诸路监司按宋史神宗本纪云云元丰八年三月哲宗即位夏四月丁丑诏遵先帝制遣官察举诸路监司之法按宋史哲宗本纪云云 哲宗…
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相宗八要
续藏经 相宗八要 明 洪恩辑 因明入正理论题辞 诸法本因曰正理。彻诸法本因曰正智。理由智显。宗假因明。因智为能入。正理为所入。菩萨证真现量真比量。故有真能立真能破。以智照理。以自悟他。故曰因明入正理。如立真如则入真如正理。立唯识则入唯识正理。立无常则入无常正理。苟非证真之人。则一…
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四书疑节
钦定四库全书 经部八 四书疑节 四书类 提要 【臣】等谨案四书疑节十二卷元袁俊翁撰俊翁字敏斋袁州人前有黎立武李应星序又有彭元龙序二篇应星元龙序皆称俊翁独立武序作隽翁葢传冩字异也其仕履无可考立武序称以重吾榜应星序亦称奕奕魁文知尝首举于乡矣立武应星序及元龙前一序并侧注经史疑义字元龙后…
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稗史集传
稗史集传 （元）徐显 撰 ●序 占者乡塾里闾亦各有史，所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史，而庶民之有德业者，非附贤士大夫为之纪，其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作，目之为野史，而后之修国史者，不能不有取之，则野史者亦古闾史之流也欤？夫以四海之广，兆民之众，今其列于史传者…
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